(1)如何看待改革開放進(jìn)程中的“中國式奇跡”與“中國式難題”？(4分)
(2)運用社會基本矛盾原理分析為什么“改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時”？(6分)
答案要點：
(1)改革開放35年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。“中國式奇跡”是黨的十一屆三中全會以來堅持不懈推進(jìn)改革開放的結(jié)果。改革開放是一次新的偉大革命，極大地解放了生產(chǎn)力，激發(fā)了整個社會的活力，顯示了社會主義具有無比的優(yōu)越性。
在改革開放中出現(xiàn)的“中國式難題”是發(fā)展中的問題。許多深層次矛盾和問題尚未得到根本解決，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙仍然很多，必須通過全面深化改革來解決。(4分)
(2)馬克思主義關(guān)于人類社會的基本矛盾認(rèn)為，社會的基本矛盾是在不斷地運動中發(fā)展的。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。只有通過改革不斷地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑，才能實現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。在社會主義的初級階段在改革開放進(jìn)程中，舊問題的解決和新問題的產(chǎn)生不斷交替，停頓和倒退沒有出路。我國的改革開放是長期的、艱巨的、復(fù)雜的過程，必須以更大的政治勇氣和智慧，堅定不移推進(jìn)改革開放。(6分)
考試運用的原理有：(1)改革開放35年我國取得的成就以及存在的問題。(2)運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系說明為什么要不斷地進(jìn)行改革開放。
36.結(jié)合材料回答問題：
材料1
1980年8月，鄧小平會見意大利記者奧琳埃娜·法拉奇醫(yī)學(xué)全.在線52667788.cn。法拉奇問：“天安門上的毛主席像，是否要永遠(yuǎn)保留下去？”鄧小平回答說：“永遠(yuǎn)要保留下去。過去毛主席像掛得太多，到處都掛，并不是一件嚴(yán)肅的事情，也不能表明對毛主席的尊重�！编囆∑接终f：“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路、應(yīng)該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的�！�
摘自《鄧小平文選》第2卷
材料2
2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。他強調(diào)指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，在這上基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
摘自《人民日報》(2013年1月6日)
(1)1980年，鄧小平為什么強調(diào)天安門上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下去”？(5分)
(2)如何理解習(xí)近平總書記提出的“兩個不能否定”的深刻內(nèi)涵及其意義？(5分)
答案要點：
(1)1978年黨的十一屆三中全會后，我國進(jìn)入了改革開放新的歷史時期。改革開放后，社會上出現(xiàn)了一股否定毛澤東及毛澤東思想的思潮，正確評價毛澤東成為中國面臨的重大政治問題。否定毛澤東必須導(dǎo)致對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的否定。毛澤東雖然在晚年犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。(5分)
(2)改革開放前和改革開放后兩個時期本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索，兩個時期都應(yīng)該肯定。改革開放前的實踐探索為改革開放后的實踐探索提供了寶貴的經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放后的實踐探索是對改革開放前的實踐探索的堅持、改革、發(fā)展。兩個時期不能互相否定。我們堅持“兩個不能否定”有助于統(tǒng)一歷史認(rèn)識，堅定不移地高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路。(5分)
考試運用的原理有：(1)如果正確評價毛澤東和毛澤東思想。(2)改革開放前和改革開放后兩者的辯證關(guān)系。
37.結(jié)合材料回答問題：
鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)分布著完整的垂直帶譜，在我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存上獨占鰲頭。這里山高路遠(yuǎn)，條件艱苦，一直難以招聘到具有較高專業(yè)素質(zhì)的工作人員。
一、鸚哥嶺來了大學(xué)生
自2007年起，先后有27名大學(xué)畢業(yè)生(2名博士、4名碩士、21名本科生)放棄大城市的優(yōu)越生活，陸續(xù)從全國各地來到鸚哥嶺保護(hù)區(qū)工作，山腳下一排破舊平房中的兩間就是他們的家�！昂⒆觽�，這里的黎苗兄弟說是以種田為生，實際上就是種些橡膠，靠山吃山……你們來任務(wù)重��！在關(guān)愛森林的同時，還要想法幫這里的百姓致富！”老站長的一席話，像重錘一樣敲擊著大家。“我們不會讓鸚哥嶺失望的！”大家不約而同地喊出聲。
二、 鸚哥嶺有了"檔案館"
到底鸚哥嶺有多少種動植物？這是擺在大學(xué)生們面前最直接的課題、也是鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)要完成的首要工作。大學(xué)生們背著睡袋、鍋碗瓢盆和監(jiān)測儀上山了，他們聚精會神地做著記錄，天黑了，架起鍋，煮成米飯，和著辣醬吃；實在太困了，支起帳蓬，鉆進(jìn)去睡一覺……經(jīng)過4年多的艱辛努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)終于有了自己的“檔案館”；記錄到維管束植物2197種、脊椎動物431種；鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種以及26個中國新記錄種等。
三、鸚哥嶺有了護(hù)林員
鸚哥嶺周邊有103個自然村，近2萬村民。看到村民大片砍伐雨林種山芝醫(yī)學(xué)全.在線52667788.cn、香蕉，作為環(huán)境保護(hù)者，大學(xué)生們痛心疾首。但習(xí)慣靠山吃山的當(dāng)?shù)匕傩照f�！白屛覀兎畔驴车�、放下獵槍絕對不行！”大學(xué)生們克服阻力，用真誠和智慧動員招募了270名護(hù)林員，并與他們一起，用一個多月時間，走遍了209公里長的界線，埋下了近400根樁和50多塊界碑，為鸚哥嶺保護(hù)區(qū)筑起了一道看得見的保護(hù)網(wǎng)。
四、鸚哥嶺有了農(nóng)業(yè)示范田
鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū)，為幫助當(dāng)?shù)乩杳缱灏傩彰撠氈赂唬髮W(xué)生們特地去外地取經(jīng)，在鸚哥嶺通過試點而大面積推廣“稻鴨共育”的方法，帶動當(dāng)?shù)厝酥赂�，農(nóng)戶們在稻田里驕傲地插上了“農(nóng)業(yè)示范田”的牌子。接著大學(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟(jì)，在橡膠樹下種菜、種瓜、養(yǎng)雞；并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄆ鹆谁h(huán)保廁所，蓋起了豬圈，改善了居住的環(huán)境。當(dāng)?shù)匕傩帐掷镉辛隋X，靠上山砍樹賣錢的人越來越少了。看到這一切，大學(xué)生們說，“我們感到由衷的幸福和快樂，也深切地感受到，這就是我們工作的意義和存在的價值�！�
5年過去了，27名大學(xué)生一直堅守在鸚哥嶺，他們甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)新物種，是敬業(yè)的科研工作者；引來環(huán)保理念，是先進(jìn)理念的傳播者；心系百姓喜憂，是黎苗族兄弟的貼心人！一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任。三個角色的完美融合，讓我們看到了甘于寂寞的堅守力量和不甘于寂寞的奮斗精神，也讓我們懂得了自已手中的筆、腳下的路、心中的秤要靠什么來指引，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見的生活方式。
每到畢業(yè)季，總有一些大學(xué)生畢業(yè)生發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的感慨。究竟如何看待理想與現(xiàn)實的關(guān)系，鸚哥嶺的大學(xué)生們用他們的實際行動給出了最響亮的回答。
摘編自《光明日報》(2012年4月9日、2013年6月7日)
(1)為什么說鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見的生活方式”？(6分)
(2)怎樣看待“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”這種說法？ (4分)
答案要點：
(1)理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。它們選擇了甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)的生活方式。他們不畏堅辛，淡泊名利，堅持個人與國家相結(jié)合，個人與群眾相結(jié)合，當(dāng)前與長遠(yuǎn)相結(jié)合，專業(yè)知識與社會實踐相結(jié)合。一份職業(yè)，背負(fù)三份責(zé)任，他們從而實現(xiàn)了人生價值的最大化，找到了人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。(6分)
(2)任何事物在運動中都有發(fā)生和發(fā)展的過程。同樣，理想的實現(xiàn)也是一個過程。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想執(zhí)著的追求，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強大精神力量�！袄硐牒茇S富，現(xiàn)實很骨感”的這一說法，反映了人生選擇中所遇到的如何處理理想與現(xiàn)實關(guān)系的困惑。理想與現(xiàn)實既有聯(lián)系又有區(qū)別，理想是圓滿的，現(xiàn)實則是復(fù)雜的，理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件，勇于實踐，艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑，不經(jīng)過努力地實踐，理想是無法實現(xiàn)的。(4分)
考試運用的原理有：(1)理想、以及個人價值和社會價值的關(guān)系。(2)理想和現(xiàn)實的關(guān)系 (3)實踐是實現(xiàn)理想的途徑。
