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2013年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論試題及參考答案解析

    36題、結(jié)合材料回答問(wèn)題:
    材料1
    1910年,上海人陸士諤在幻想小說(shuō)《新中國(guó)》里記載了一個(gè)神奇的夢(mèng),夢(mèng)中主人公隨時(shí)光穿梭,看到“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”在上海浦東舉行,為方便市民參觀,上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道,還造了地鐵,工廠(chǎng)中的機(jī)器有鬼斧神工之妙,租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回,漢語(yǔ)成了世界通用的流行語(yǔ)言……最后夢(mèng)中人一跤跌醒,卻言道:“休說(shuō)是夢(mèng),到那時(shí),真有這景象也未可知!
    1920年,孫中山先生完成《建國(guó)方略》一書(shū),書(shū)中提出了修建三峽水利、建設(shè)高原鐵路系統(tǒng)等宏偉設(shè)想,構(gòu)想了工廠(chǎng)遍地、機(jī)器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉(xiāng)、火車(chē)輪船繁忙往返的現(xiàn)代化景象,描繪了“萬(wàn)眾一心,急起直追,以我五千年文明優(yōu)秀之民族,應(yīng)世界之潮流,而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂(lè)之國(guó)家”的愿景。
    1935年,方志敏在《可愛(ài)的中國(guó)》中寫(xiě)道:“中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途……到那時(shí)候,到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦,智慧將代替了愚昧,友愛(ài)將代替了仇殺,生之快樂(lè)將代替了死之悲哀,明媚的花園,將代替了凄涼的荒地!這時(shí),我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類(lèi)的面前,而生育我們的母親,也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái),與世界上各位母親平等的攜手了!薄斑@么光榮的一天,決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái),而在很近的將來(lái)。 摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》(2012年12月12日)、《方志敏文集》
   
    材料2
    2012年11月29日,中共中央總書(shū)記習(xí)近平到國(guó)家博物館參觀<復(fù)興之路》展覽,在十九世紀(jì)末列強(qiáng)割占領(lǐng)土、設(shè)立租借地、劃定勢(shì)力范圍示意圖前,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間虎門(mén)的大炮前,在反映辛亥革民的文物和照片前,在《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本前,在《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》等反映中國(guó)共產(chǎn)黨成立的文物和照片前,在李大釗獄中親筆自述前,在中華人民共和國(guó)第一面五星紅旗前,在黨的十一屆三中全會(huì)照片前,習(xí)近平不時(shí)停下腳步,認(rèn)真觀看,仔細(xì)詢(xún)問(wèn)和了解有關(guān)情況,在參觀過(guò)程中,習(xí)近平發(fā)表了重要講話(huà),他提出,每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng),中華民族的昨天,可以說(shuō)是“雄關(guān)漫道真如鐵”;中華民族的今天,可謂“人間正道是滄!;中華民族的明天,可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有事”。經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信息、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2012年11月30日)
   
    問(wèn):
    (1) 為什么“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大復(fù)興的目標(biāo)”?(4分)
    考點(diǎn):對(duì)國(guó)家出路的探索與共產(chǎn)黨的貢獻(xiàn)。
    (2)為什么說(shuō)“現(xiàn)在,我們比歷史任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”?(6分)
   
    考點(diǎn):社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放的成就醫(yī)學(xué).全.在.線(xiàn)52667788.cn。
   
    解讀:
   
    今年36題和以往一樣考的是綱要這門(mén)課程,它所使用材料是2012年10月30號(hào)人民日?qǐng)?bào)發(fā)表的一段文字,這段文字來(lái)自于去年11月份,就在十八大召開(kāi)結(jié)束之后,習(xí)近平等新一代的中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀了在國(guó)家博物館所舉辦的“復(fù)興之路”的圖片展,參加完圖片展之后,習(xí)近平當(dāng)場(chǎng)發(fā)表了自己的感想,回顧了近代以后的中華民族的偉大歷史,特別是提到了要努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的這樣一個(gè)問(wèn)題,應(yīng)該說(shuō)36題的材料基本上完整摘錄了習(xí)近平在去年11月份參觀“復(fù)興之路”圖片展的時(shí)候所發(fā)表的這篇講話(huà),那么針對(duì)這篇講話(huà)呢,問(wèn)了兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題他問(wèn)得是為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。第一個(gè)問(wèn)題是問(wèn)的為什么,第二個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是為什么說(shuō)現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。其實(shí)問(wèn)的還是為什么,那么在考研政治的輔導(dǎo)班中,我曾經(jīng)給考生在總結(jié)命題的題型的時(shí)候,曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)講過(guò)這樣一種題型,02年以后分析命題中問(wèn)因果關(guān)系是一個(gè)最基本的命題模式,不僅概論這門(mén)課,綱要這門(mén)課會(huì)涉及到因果關(guān)系,那么原理,包括思修,包括當(dāng)代這些課程都會(huì)在分析題,甚至包括選擇題中問(wèn)到因果關(guān)系,我們從今年的36題可以看到,它問(wèn)了兩個(gè)原因,嚴(yán)格來(lái)講這兩個(gè)問(wèn)題答案要想能夠得到準(zhǔn)確的回答光是去把教材里邊具體的考點(diǎn)掌握得很細(xì)致是不夠的,那么必須要把綱要這門(mén)課程的總體思路,綱要這門(mén)課總體理論背景當(dāng)中搞清楚這道題才能做出正確的回答。
   
    我們首先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題,為什么說(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)問(wèn)題關(guān)鍵詞就是“最偉大”你怎么證明它是“最偉大”首先我們從理論上要簡(jiǎn)單思考一下,那么對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō),我們有過(guò)很多很多的夢(mèng)想,那么什么樣的夢(mèng)想才能夠具有最偉大這樣一個(gè)特點(diǎn)呢?顯而易見(jiàn)要從它的代表性角度來(lái)證明,也就是說(shuō)如果這個(gè)夢(mèng)想它能夠代表最廣大人民的根本利益,能夠反映出中華民族各個(gè)時(shí)代的中華民族的共同心聲,我們才能夠說(shuō)它是最偉大的,當(dāng)然除了這種代表性之外,我們還可以從它的長(zhǎng)期性,艱巨性這樣的角度來(lái)思考它來(lái)之不易,得之不易,也能夠說(shuō)明它的最偉大,主要是從代表性的角度來(lái)說(shuō)明。
   
    那么怎么去說(shuō)明呢?當(dāng)然要聯(lián)系近代以后,甚至古代以來(lái)中華民族的歷史,那么中華民族應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常偉大的民族,那么在幾千年的文明歷史上,中華民族應(yīng)該說(shuō)都是世界上最偉大,最強(qiáng)大的民族,但是近代以來(lái)隨著外國(guó)資本帝國(guó)主義的侵略,那么中華民族開(kāi)始由強(qiáng)盛走向了衰落,正是在這樣一個(gè)背景下,近代中華民族遭受列強(qiáng)入侵,本國(guó)封建統(tǒng)治者和官僚資本的壓榨和剝削,處在一種經(jīng)濟(jì)上,政治上不自由的這種狀況世界罕見(jiàn),正是這樣一個(gè)國(guó)情下,中華民族產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的愿望,就是希望能夠改變自己的這種悲慘的命運(yùn),能夠重新成為世界上最偉大的民族,成為世界上最強(qiáng)大的民族,這就提出來(lái)中華民族的偉大復(fù)興這樣一個(gè)命題。
   
    從歷史上我們可以看待近代以后無(wú)論孫中山奮斗也好,毛澤東奮斗也好,鄧小平,江澤民,胡錦濤奮斗也好,我們可以看待一代代有志氣的中國(guó)人為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)愿望,為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)夢(mèng)想,經(jīng)歷了一代一代的艱苦努力,使我們今年離這個(gè)夢(mèng)想越來(lái)越近了。所以在回答第一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候考生主要是從代表性,近代中國(guó)的國(guó)情出發(fā),能夠說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興它代表了全中國(guó)各族人民的共同利益,代表了全中國(guó)各族人民的熱切期盼,熱切向往從這個(gè)角度來(lái)回答就能夠拿到它的基本分。這是第一個(gè)問(wèn)題。
   
    那么第二個(gè)問(wèn)題,為什么說(shuō)現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),我們要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)從時(shí)間上來(lái)說(shuō),可能要到本世紀(jì)的中葉,當(dāng)中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候,我們說(shuō)我們才基本的實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo),那么這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵詞是什么呢?是更接近,為什么說(shuō)它更接近,我們今天為什么更接近這樣一個(gè)偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),那么從理論上來(lái)講,要把這個(gè)問(wèn)題回答出來(lái)的話(huà),必須從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō),那么第一個(gè)方面要說(shuō)明一下近代以來(lái)特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的過(guò)程中所取得的偉大成就。那么這些偉大成就使得我們離這個(gè)夢(mèng)想應(yīng)該是越來(lái)越近了,這是第一個(gè)角度,要從偉大成就的角度來(lái)說(shuō)明它。那么第二個(gè)角度還要說(shuō)明一下今后我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想過(guò)程中,已經(jīng)具備了哪些有利的條件,從有利條件的角度來(lái)說(shuō)明我們離這個(gè)夢(mèng)想是越來(lái)越近了。那么首先我們來(lái)看一下,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的170多年的漫長(zhǎng)歷史征程中,我們?nèi)〉昧四男┩怀龅某删,使我們離這個(gè)夢(mèng)想越來(lái)越近了,嚴(yán)格的講這個(gè)問(wèn)題要想把它說(shuō)清楚,我們還必須要熟悉黨的十八大報(bào)告曾經(jīng)做出的一個(gè)說(shuō)明。黨的十八大報(bào)告曾經(jīng)在第二個(gè)專(zhuān)題“奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利”這個(gè)專(zhuān)題當(dāng)中專(zhuān)門(mén)講到,首先回顧了建黨90多年的歷史,然后特別是回顧了我們黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體,經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的奮斗,使得中國(guó)特色社會(huì)主義取得了很大的成就。那么總結(jié)這些成就,十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)最根本的成就就是我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
   
    形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,這是我們黨,建黨90多年取得的根本性的成就這些成就的取得,當(dāng)然為我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了必不可少的物質(zhì)條件,理論條件和制度條件。
   
    另外一個(gè)方面,當(dāng)然從今后在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程當(dāng)中,我們所具備的有利條件來(lái)看,其實(shí)我們過(guò)去所取得的成就也就是我們今后最終實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想的有利條件,這些條件概括成一句話(huà)正如習(xí)近平在參觀圖片展的時(shí)候所講到那樣,概括成一句話(huà)就是“我們找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路”,那么只要我們?cè)诮窈蟀凑宅F(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”總體布局,堅(jiān)定不移的以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)定不移的堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)定不移的走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路,我們這個(gè)夢(mèng)想就一定能夠盡可能早的實(shí)現(xiàn)。
   
    所以為什么我們更接見(jiàn)于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),如果用一句話(huà)來(lái)回答的話(huà),就是因?yàn)槲覀冋业搅藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的道路和途徑。這條道路和途徑就是中國(guó)特色社會(huì)主義,它讓我們離這個(gè)夢(mèng)想越來(lái)越接近了。
   
    這道題我們可以發(fā)現(xiàn),它鮮明的反映了《綱要》這門(mén)課出題的特點(diǎn)《綱要》這門(mén)題出題特點(diǎn)是什么呢?輔導(dǎo)班當(dāng)中我給我們海天的學(xué)員專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)過(guò),綱要的分析題它的出題主要是圍繞四個(gè)選擇來(lái)出題,因?yàn)樗膫(gè)選擇就是綱要這門(mén)課整個(gè)歷史過(guò)程的理論背景,就是歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義,為什么怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,為什么和怎樣選擇了社會(huì)主義道路,特別是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為什么怎樣選擇了改革開(kāi)放。就綱要的分析題,以往歷史那么包括14年命題主要圍繞著這四個(gè)選擇來(lái)出題,所以說(shuō)這一點(diǎn)在我們的28題,包括之前的課堂教學(xué)當(dāng)中,我們?cè)谳o導(dǎo)班上都強(qiáng)調(diào)得非常明確,事實(shí)上今年這一道題雖然緊密聯(lián)系了當(dāng)前時(shí)政,聯(lián)系到十八大報(bào)告,但是和教材關(guān)系來(lái)看,主要是圍繞著歷史和人民為什么和怎樣去選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這個(gè)問(wèn)題來(lái)出題。所以同學(xué)們?cè)趯?duì)于備戰(zhàn)14年考生來(lái)說(shuō),同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)綱要這門(mén)課程的時(shí)候要注意這樣一個(gè)特點(diǎn),什么特點(diǎn)呢?
   
    就是以史論結(jié)合,以論為主,綱要這門(mén)課雖然講歷史,但是歷史背后是給我們講道理,講理論的,理論上講的是什么道理呢,主要是四個(gè)選擇的道理。所以我們?cè)趶?fù)習(xí)整個(gè)綱要的過(guò)程當(dāng)中,要把四個(gè)選擇作為主體,作為目的要把它理解得透徹,理解得完整,這樣的話(huà)綱要這門(mén)課程才能夠真正的學(xué)好,也才能夠真正的考好。

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