|
自 序
人身臟腑經絡明陽氣血失和、神機反常而疾病作。蓋陽郁則熱，陰侵則寒；邪盛則實，精奪則虛；血不流而滯則痹，痹則為疼痛；氣不通而逆則厥，厥則為不仁。其通經調氣之法，補虛瀉實之道，莫妙于與受邪之經俞，施以針灸之治療。夫經絡發(fā)源于臟腑，布流于肢體，其間正支結散，起伏隱顯，巔趾相通，左右交繆，陰陽表里，循環(huán)始終。井滎俞合之度，留呼深淺之宜，補瀉迎隨之法，調氣通經之訣，非有先賢，孰明理致。昔在黃帝咨于歧伯而作《內經》，針灸之道，賴以彰明，歷世久遠，簡編脫缺。自唐時王啟玄作注，已散佚不全。幸有秦越人之《難經》，皇甫謐之《甲乙》，而奇經俞穴，尚可究詳。逮后甄權著《銅人》，孫思邈作《千金》’祖述表章，益臻明備。斯數(shù)古人，或由解剖以實驗，或出臨證以推詳，故能見垣一方，洞徹幽微。宋元以后，亦有創(chuàng)見獨獲，闡發(fā)精理，可補古籍之缺訛者，敬于群書，惜未有匯眾說，而折衷圣經，纂為一帙，為初學之圭臬者。余竊不自揆，爰取《內經》、《難經》、《甲乙》為主，參考《千金》、《外臺》，及宋元明清時賢針灸諸書，擷其精華，刪其繁蕪，正其乖訛，補其缺略，成書八卷。都凡正經十四，氣穴三百八十有五，奇穴拾遺若干附焉。每穴之后，列其主治證案，冠以針灸要法，因名曰《針灸經穴圖考》。本書對于發(fā)揚祖國醫(yī)學遺產，有關針灸學術部門，僅初步完成搜集整理之一部分，至于更為深一層之精煉總結，尚有望于醫(yī)界同仁。
|
