悅
我上小學(xué)的時(shí)候正趕上批林批孔運(yùn)動(dòng),學(xué)校印刷了《三字經(jīng).》、《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等等小冊(cè)子,上面明明白白地寫(xiě)著“供批判用”。拿回家里我媽媽卻讓我背誦這些經(jīng)文,我也喜歡這些古文字句,加上讀起來(lái)瑯瑯上口,就背下來(lái)了。記得第一篇《學(xué)而》中說(shuō)“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?” “說(shuō)”是“悅”的通假字,發(fā)音是也是“悅”,我當(dāng)時(shí)不知道,就念說(shuō)念了好幾年,直到上中學(xué)學(xué)習(xí)古文,才明白了。
說(shuō)與悅之所以通假、互用,是因?yàn)樗鼈児灿械淖指皟丁薄!墩f(shuō)文解字》解釋:“兌,說(shuō)也。”兌是《易經(jīng)》中的一個(gè)卦相,《易·說(shuō)卦》上講:“兌為澤,為少女,為巫,為口舌!笨追f達(dá)解釋說(shuō):兌是“取口舌為言語(yǔ)之具也!眱蹲窒旅嬗扇撕涂诮M成,上面兩點(diǎn)形象地表現(xiàn)出唾沫飛濺的樣子。巫師祈禱的“祝”字,也是由人口組成。
所以說(shuō)話的“說(shuō)”,閱讀的“閱”,這些利用口舌出聲的字,都用兌來(lái)做字根。足陽(yáng)明胃經(jīng)的井穴,也就是最后一個(gè)穴位叫做“厲兌”,位置在第二足趾的趾甲根外側(cè)。厲兌的意思就是“使口舌靈活、鋒利”,刺激這個(gè)穴位能夠使談吐話語(yǔ)清晰,也能增強(qiáng)吞咽、咀嚼、攪拌功能,從而減輕消化負(fù)擔(dān)。
悅的本意就是通過(guò)言語(yǔ)使人高興,把人說(shuō)動(dòng)了心!兑捉(jīng)》第五十八卦:“ 彖曰:兌,說(shuō)也。剛中而柔外,說(shuō)以利貞,是以順乎天,而應(yīng)乎人。說(shuō)以先民,民忘其勞;說(shuō)以犯難,民忘其死;說(shuō)之大,民勸矣哉!”通過(guò)言語(yǔ)游說(shuō),把人忽悠的心情愉快,干活也不覺(jué)得累;即便碰到艱難困苦,人們心甘情愿去犧牲生命。
所以現(xiàn)在說(shuō)相聲的,一言以蔽之,就是“悅?cè)苏摺薄>褪浅芽谏嘀,把人說(shuō)樂(lè)了,逗笑了的人。心理咨詢師就是通過(guò)談話,化解心結(jié),讓人想開(kāi)了,高興了。漢朝枚乘寫(xiě)的《七發(fā)》完美地記錄了一位高人通過(guò)談話把有疾的楚太子說(shuō)的眉開(kāi)眼笑,霍然而愈的經(jīng)過(guò)。由此觀之,心理咨詢的祖師爺還是在中國(guó)。
我個(gè)人感覺(jué),悅的深層意思還包括心口一致的意思。言不由衷,皮笑肉不笑不能算悅。說(shuō)相聲的人、喜劇演員、小丑這些整天給別人帶來(lái)歡笑的人,往往自己陷入深深的痛苦、自閉或抑郁狀態(tài),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱為“小丑綜合癥”。我們熟悉的喜劇演員周星馳就有很大的心理問(wèn)題,屢次與合作者發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。美國(guó)的喜劇之王金凱瑞也向媒體透露自己有長(zhǎng)期的壓抑和自閉。喜劇系列《憨豆先生》的扮演者羅恩·阿特金森因長(zhǎng)期抑郁宣布辭演憨豆先生一角。相聲演員李偉建在父親去世當(dāng)天趕回家磕了幾個(gè)頭,馬上就趕回去強(qiáng)作歡顏,參加演出。這樣做誠(chéng)然敬業(yè),但是的確也是對(duì)自己身心的摧殘。
口不對(duì)心,就是不悅。如果大家為了謀生,為了工作經(jīng)常要說(shuō)違心的話、做違心的事的話,這樣心口不一的結(jié)果一樣是沒(méi)有喜悅可言的。
-----------貌似徐文兵老師的《字里藏醫(yī)》
-----------用“供批判用”的冊(cè)子讀經(jīng)到是痛快的緊!
-----------此中有易也。
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