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脈法精微:脈診脈診學(xué)習(xí)南北證脈診法動(dòng)態(tài)脈診手法

黃帝內(nèi)經(jīng)將世到傷寒雜病論產(chǎn)生,注家書籍汗牛充屋,但是都以平面的死板機(jī)械陰陽(yáng)五行解釋,學(xué)中醫(yī)者如墮謎霧,猶如海水面上行走飄蕩見不到指路的燈塔,處處驚險(xiǎn),處處尷尬。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),洋槍火炮打開千年古國(guó)的大門,西洋解剖生理醫(yī)學(xué)也隨之進(jìn)入中國(guó),岐黃中醫(yī)變得奄奄一息,自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)在外洋知識(shí)的沖擊下,把中醫(yī)提到存廢的問(wèn)題上來(lái),祖國(guó)醫(yī)學(xué)門庭冷落至今沒(méi)有明顯的變化。其實(shí)黃帝內(nèi)經(jīng)是神農(nóng),伏羲,文王三家易象立體螺旋勢(shì)推演疾病進(jìn)程,這篇指東,那篇有指西,里面講寒,外面講熱,上面講寒燥,下面講郁熱,真寒假熱,假寒真熱,真真假假,致使條文變得玄奧。若弄清三易關(guān)系,才弄清黃帝內(nèi)經(jīng)來(lái)源于踏實(shí)的臨床實(shí)踐,是科學(xué)的,歷年來(lái)注家沒(méi)有推演工具,亂注亂解,斷了中醫(yī)的脈流,以致中醫(yī)半殘。三易同演黃帝內(nèi)經(jīng),科學(xué)得出南北證脈診法,解放了中醫(yī)人的手腳,明明白白看內(nèi)經(jīng),輕輕松松用傷寒雜病論看病,中醫(yī)人找回了自尊,摸到自己體系骨干。
我本鄉(xiāng)間一村醫(yī),不想有什么功名,地位成就,作什么驚天動(dòng)地的大文章,只想買藥行醫(yī)糊口。但是臨床治療失敗是慘痛的,開始懷疑各家立論之說(shuō),各脈家之術(shù)。就說(shuō)我的授業(yè)老師,脈技高超,開始行醫(yī)時(shí),門前不掛行醫(yī)招牌,不貼行醫(yī)廣告,求診者塞門壅戶日診百人之上,,但開藥許多是無(wú)效的。臨床脈診抓住局部的病,沒(méi)有抓住疾病同五運(yùn)六氣的演化的氣場(chǎng)。故我結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖生理病理。研究黃帝內(nèi)經(jīng)和傷寒論,發(fā)現(xiàn)其背后有深刻的玄奧背景,F(xiàn)代微觀脈診借助先進(jìn)的科技理論雨后春筍的迅猛發(fā)展卻與中醫(yī)理論脫軌幾乎葬送了中醫(yī)理論。中醫(yī)理論的撲朔迷離玄奧的深不可測(cè),二十八脈機(jī)械死板讓中醫(yī)學(xué)者誤入歧途與內(nèi)經(jīng)大脈整體脫軌,我研讀《傷寒雜病論》人迎寸口跗陽(yáng)三部同參。我回頭精細(xì)研讀了《傷寒雜病論序》仲景先師嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)時(shí)醫(yī)生,“觀今之醫(yī),不念思求經(jīng)旨,以演其所知,各承家技,終始順舊,省疾問(wèn)病,務(wù)在口給,相對(duì)斯須,便處湯藥,按寸不及尺,握手不及足;人迎跌陽(yáng),三部不參:動(dòng)數(shù)發(fā)息,不滿五十。短期未知決診,九候曾無(wú)仿fo;明堂闕庭,盡不見察,所謂窺管而已。夫欲視死別生,實(shí)為難矣!爆F(xiàn)在中醫(yī)臨床者何嘗不是這樣,我細(xì)心研讀了《素問(wèn)》發(fā)現(xiàn)了脈診的致命問(wèn)題71篇六元正紀(jì)大論之后七十二、七十三篇遺失至七十四篇開篇言六氣分治司天地而后指出人迎寸口脈對(duì)應(yīng)靈樞經(jīng)之論述。緊接論述南北證問(wèn)題,下面又緊跟一句“知其要者,一言而終,不知其,要流散無(wú)窮”權(quán)威人士啟玄子王冰補(bǔ)助七十二七十三篇亂上加亂,使中醫(yī)理論斷層、脈診理論斷層。內(nèi)經(jīng)脈理有一半不能運(yùn)用于臨床和現(xiàn)實(shí)脫軌。脈診漸漸迷失了大象方向漸漸進(jìn)入微觀小形脈診至今形成高潮,與《傷寒雜病論》用藥思路脫節(jié)走向歧途。
我在臨床實(shí)踐中漸漸悟通了伏羲、神農(nóng)、文王三易象三者之間的關(guān)系。用人迎寸口理論和現(xiàn)代生理解剖有機(jī)結(jié)合,歷經(jīng)十五年發(fā)現(xiàn)人迎寸口和跗陽(yáng)與微觀生理結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,南北證脈診法在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生并且解決了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》一系列得疑難問(wèn)題。臨證時(shí)得心應(yīng)手解決了指下難明的尷尬局面,做到把脈時(shí)心中有數(shù)、指下有神,看病有了方向,名氣漸漸傳向十鄉(xiāng)八里。
我身處華北地區(qū)一落后小鄉(xiāng)村,對(duì)外界醫(yī)學(xué)現(xiàn)狀的發(fā)展不是很了解,但當(dāng)在外地實(shí)習(xí)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)脈診的落后局面,本以為畢業(yè)的大學(xué)生、大醫(yī)院的專家、中醫(yī)院的教授、醫(yī)學(xué)界的導(dǎo)師是鄉(xiāng)村醫(yī)生指路明燈,在中醫(yī)發(fā)展現(xiàn)狀情況下,大部分中醫(yī)學(xué)子面臨著前所未有的就業(yè)困難,許多中醫(yī)醫(yī)師學(xué)術(shù)短淺、醫(yī)術(shù)不精、療效不佳廣大患者對(duì)此失去信心,轉(zhuǎn)向西醫(yī),中醫(yī)面臨著前所未有的挑戰(zhàn),中國(guó)醫(yī)術(shù)在國(guó)際醫(yī)學(xué)界將失去競(jìng)爭(zhēng)力,國(guó)內(nèi)中醫(yī)醫(yī)師將要面臨著失業(yè),中華民族之瑰寶將被現(xiàn)在社會(huì)所拋棄。
為了挽救中醫(yī)的落后局面,為此我不惜犧牲了大量的時(shí)間精力并且在同學(xué)們的幫助下,總結(jié)了20多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn),整理了大量的脈診資料,掌握了許多當(dāng)代中醫(yī)的發(fā)展信息,集百家之所長(zhǎng)批判繼承,推陳出新,創(chuàng)立了一條中醫(yī)獨(dú)具特色的發(fā)展道路。即把寸口微觀脈診演化規(guī)律同南北證脈診法相結(jié)合,以及現(xiàn)在生理解剖同人迎寸口大脈演化規(guī)律相結(jié)合,并且和臨床實(shí)際相結(jié)合匯成此脈診法。希望與同道中人以及中醫(yī)愛好者共同研究探討,為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,共同使中醫(yī)再創(chuàng)輝煌!脈法特點(diǎn):
用微觀脈診診斷囊腫、肌瘤、腫瘤、腦出血、腦血栓、腰間盤突出、骨刺、炎癥、等病理。漸漸摸出人體藏器形態(tài),結(jié)合把人的正氣調(diào)正,病氣去掉。并用開合樞易演盤推演仲景醫(yī)圣病癥變化,治病瞻前顧后,總觀全局,觀其脈癥,知犯何逆,隨政治之,深悟仲師辯證知機(jī)的奧妙。若結(jié)合運(yùn)氣南北證舌象螺旋觀氣法,臨床治病便心中有數(shù),斷病進(jìn)退來(lái)去自如,心中游刃有余。正如先師仲景所言,雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源。若能尋余所集,思過(guò)半矣。南北證脈診法讓我們進(jìn)入中醫(yī)神秘的殿堂,若結(jié)合現(xiàn)代微觀脈診法,把中醫(yī)推向一個(gè)更高的層次

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可學(xué)習(xí)南北證學(xué)

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