中醫(yī)的學(xué)府師承. 民間祖?zhèn)骱兔耖g自學(xué). 應(yīng)是同氣連枝的整體
盼望祖國的中醫(yī)界永不氣滯血淤。
中醫(yī)治病其中有整體論一說, 中醫(yī)界的師承的, 民間祖?zhèn)鞯? 民間自學(xué)的是否也應(yīng)視為同氣連枝的一整體呢? 在這個一榮具榮一枯具枯的整體中, 每一支脈都起到舉足輕重的作用, 無論失去那一枝都會使這個整體受到影響,影晌它的繁榮昌盛和蓬勃發(fā)展。
學(xué)府中師承“理論”的中醫(yī)非常重要，但真正民間祖?zhèn)鞯?自學(xué)的“方法”的中醫(yī)同樣珍貴。寫到這，我忽然想到了真水無香，又想到了茶水養(yǎng)人。其實白開水最解渴，白開水最經(jīng)濟，但茶水也獲倩徠，茶因水而舒展，水因茶而清香,茶和水由個體組成了整體，代給大家的不僅僅是品味和情趣，更重要的是代給人們健康。說到了個體和整體，其實真正的純民間中醫(yī)理應(yīng)是中醫(yī)領(lǐng)域的重要一脈，實應(yīng)該納入中醫(yī)領(lǐng)域之中，同中醫(yī)的學(xué)府師承.互相給予，互相借鑒，相得益彰，真正是個美好的組合。
反對中醫(yī)人士提出中醫(yī)有“邪.神.玄.巫”之嫌，可是他哪里知道，有好效果的祖?zhèn)骱妥詫W(xué)中醫(yī)，正是憑借著所謂“邪.神.玄.巫”創(chuàng)造了好多奇跡，其實哪里是“邪.神.玄.巫”，只不過是根據(jù)千百年來的中醫(yī)理論，憑借著自身的靈性和悟性，更不乏自身的好奇.興趣.愛好所產(chǎn)生的效果。
中醫(yī)，太需要靈性和悟性了，所謂：求道者多如牛毛，但得道者卻不能求者即得。實踐出真知,中醫(yī)，應(yīng)該讓有實踐經(jīng)驗的土醫(yī)發(fā)揮其作用.
－－－－－－－－－－－好,說得在理/.
－－－－－－－－－－－大道理是前人留下的 可現(xiàn)實中民間的沒有立足之地 醫(yī)院廣告始終攻擊民間中醫(yī)及祖?zhèn)髦嗅t(yī) 致使國家執(zhí)政者不聞不問 且還打擊這是有目共睹的 你說的很好可現(xiàn)實卻大不相同
－－－－－－－－－－－大道理是前人留下的 可現(xiàn)實中民間的沒有立足之地 醫(yī)院廣告始終攻擊民間中醫(yī)及祖?zhèn)髦嗅t(yī) 致使國家執(zhí)政者不聞不問 且還打擊這是有目共睹的 你說的很好可現(xiàn)實卻大不相同 民間及祖?zhèn)鞯膮s始終不被認可
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