文/李建
華佗斷
傷寒 中西不分 孔明開(kāi)藥方 混淆醫(yī)理
明明說(shuō)是傷寒，卻用火葬死者；明明不是中毒，卻用銀針來(lái)試……近日，《赤壁·下》登陸北京各大影院，掀起了歲末年初又一輪觀影熱潮，也引發(fā)了有關(guān)劇情顛覆史實(shí)之類的熱議。
其實(shí)，這部吳宇森的《赤壁》，“雷人”之處不止趙云的撐竿跳高、孫尚香與孫叔財(cái)?shù)臅崦陵P(guān)系等，影響到赤壁戰(zhàn)局的那場(chǎng)瘟疫，更給歷史上的華佗這位名醫(yī)、諸葛亮這位智者，扣上了庸醫(yī)的帽子。不信，您聽(tīng)聽(tīng)中醫(yī)專家怎樣說(shuō)。
亂斷傷寒 華佗醫(yī)術(shù)貫中西？
劇情一：在曹操大軍到達(dá)赤壁后，很多士兵病倒了，身在曹營(yíng)的名醫(yī)華佗說(shuō)這是因?yàn)楸狈饺说搅四戏剿敛环腥玖藗�。影片中，華佗還建議，對(duì)染病而死的士兵，尸體應(yīng)進(jìn)行火葬。但是，曹操卻想出了一招計(jì)策，把尸體放到筏子上，讓他們順江而下，漂到孫劉聯(lián)軍的營(yíng)地。
由于不明所以，孫劉方面的士兵，以及東吳百姓一擁而上，接觸到了尸體。因?yàn)闆](méi)有防范措施，不少人被傳染了……
破綻
這病是傷寒嗎？
專家解析：東漢名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論》是著名的中醫(yī)著作，無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)還是后世的中醫(yī)發(fā)展，都有著重要的作用。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在公元208年，也就是東漢建安十三年，此時(shí)，張仲景還在世。
在《傷寒雜病論》以及此后的中醫(yī)理論中，傷寒都有兩個(gè)概念，狹義概念是指“感受寒邪后所患的
感冒”，廣義概念則是指“一切外感疾患”。
曹操的士兵都是北方兵，到了地處南方的東吳確實(shí)可能水土不服，再加上時(shí)值冬季，發(fā)生大規(guī)模感冒的可能性是有的，但卻不應(yīng)該是影片中所表現(xiàn)的傳染極快，尸體必須火葬。
電影中提到的傷寒是大規(guī)模流行的，并且還會(huì)因?yàn)榻佑|患者而染病，需要火葬，這看起來(lái)更像是傳染病，也就是西醫(yī)所說(shuō)的“傷寒病”，是由傷寒桿菌引起的一種急性腸道傳染病。
結(jié)論
在中醫(yī)理論中，并沒(méi)有傳染病的說(shuō)法，就連“瘟疫”一詞也是清朝時(shí)才確定的。所以，影片中漢代的華佗能夠確診出西醫(yī)的“傷寒病”，不但時(shí)間大大超前，也真成了中西醫(yī)通吃的“神醫(yī)”了。
“銀針試病” 諸葛亮敢稱“略懂”？
劇情二：曹營(yíng)中染病而死的士兵尸體從江面上漂到東吳這邊后，諸葛亮拿出一根針，在尸體上刺了一下后，發(fā)現(xiàn)針的顏色變了，然后對(duì)身邊人說(shuō)這些尸體都是因感染傷寒而死的。
破綻
傷寒能用針試？
專家解析：說(shuō)起用針當(dāng)做介質(zhì)來(lái)試毒，這在很多影視作品中都能看到，不過(guò)，這種方法也就能試出是不是中毒來(lái)。
無(wú)論是中醫(yī)還是西醫(yī)所說(shuō)的傷寒，都不可能是用針就能試出來(lái)的。所以，影片中諸葛亮的這種做法，可以說(shuō)是一點(diǎn)科學(xué)依據(jù)也沒(méi)有。
結(jié)論
影片中對(duì)醫(yī)術(shù)啥的總是自稱“略懂”的諸葛亮，其實(shí)該叫“不懂”。
胡開(kāi)藥方 孔明咋一竅不通？
劇情三：染病而死的曹兵尸體，讓劉孫聯(lián)軍中的士兵也染上傷寒。諸葛亮用“
桂枝湯”來(lái)緩解了病情，并阻止了疾病的蔓延。
破綻
“
桂枝湯”能治傳染病？
專家解析：《傷寒論》中，確有“桂枝湯”一方，成分是桂枝、
芍藥、
甘草、生
姜、
大棗，可辛溫解表，針對(duì)風(fēng)寒感冒，有一定緩解作用的。
可如果電影中的士兵們患的是風(fēng)寒感冒，喝了桂枝湯是對(duì)癥的。但按照影片中所安排的傳染迅速、高死亡率的病情，桂枝湯是無(wú)效的。劇情根本不符合中醫(yī)理論。
結(jié)論
諸葛亮不但是“不懂”，真的堪稱一竅不通啊。
－－－－－－－－－－－可謂是非顛倒，胡造歷史，對(duì)歷史一點(diǎn)不懂卻在胡編亂造，可笑之極。
－－－－－－－－－－－森哥雖塑倆假醫(yī)，
本是戲劇眾皆知。
可憐萬(wàn)千糊涂?jī)海?br >庸醫(yī)門(mén)前拜老師。
－－－－－－－－－－－不過(guò)火葬確實(shí)是消除傳染病的方法,想想歐洲感死那么多人.
戲就是戲啊.
