唐略講《孫真人衛(wèi)生歌》15
齒宜頻叩津宜咽
叩齒和咽津通常是連著的。叩齒,就是上牙磕下牙。齒為骨之余,骨氣旺,牙齒才好。我們講,發(fā)為血之余,當(dāng)你的血不夠的時候,頭發(fā)就會掉。指甲為筋之余,肝陰充足,筋比較健壯的時候,指甲才能又厚又柔韌,這才是最健康的指甲。如果筋比較弱,指甲要么非常的薄,要么非常的脆。
齒為骨之余,而腎主骨。當(dāng)腎氣有余的時候,骨氣就會旺。骨氣再有余,人就會長出牙齒。小孩生下來沒有牙齒,因為腎氣還比較稚嫩,慢慢地腎氣比較旺了,長出了牙齒,而且在七八歲的時候,腎氣更旺,他會換一次牙齒。一叩齒,牙齒振動就會波及全身的骨頭,骨頭得到了這種微微地刺激,這可以喚起骨骼的活力,也就等于喚醒了腎的活力。這就是叩齒的作用。
叩齒,歷代的養(yǎng)生家都非常推崇,說法也不一樣。有人認(rèn)為要叩四十九下,有人覺得不對,應(yīng)該認(rèn)為叩七十二下。其實叩多少下這個不要緊,關(guān)鍵是你叩齒的時候應(yīng)該非常用心,心無雜念最好。練任何東西,歸根結(jié)底都是在練神,而神千萬不要外越,要聚精會神,聚精才能會神,會神才能聚精。我們練叩齒就是為了養(yǎng)腎,養(yǎng)骨頭,而骨頭和腎都取決于精,所以在叩齒的時候應(yīng)該專心致志、聚精會神。古人規(guī)定叩齒的次數(shù),也是為了讓大家集中精力。
一般來說,在早晨起來的時候叩齒是比較好的。叩多少下,沒有必要拘泥。
咽津就是咽口水。人體的津液是在不斷地循環(huán)的。如果循環(huán)得好,就是活水,叫津;如果循環(huán)得不好,津液滯留在某一處,再被熱一熏蒸,變得粘稠了,就成了痰。首先,用舌頭抵住上腭,口水就會加速分泌,嘴里積了很多的口水,然后咽下去。這樣能調(diào)動身上津液的循環(huán)。有時候,津液是會偷懶的,不循環(huán)了或者循環(huán)得慢,通過促進它的分泌,它循環(huán)得就快。
唯有咽下去的很清的津液能夠繼續(xù)
地參與循環(huán)。你要是咽一口濃痰下去,那是非常惡心的。濃痰咽到你胃里,難得消化,甚至它就可能粘在你胃里邊,成為胃里邊痰濕的一部分。咽津,咽下去的是剛剛分泌出來的口水,是津液,是活水,很清,容易吸收。咽下去以后,能養(yǎng)胃陰,繼而養(yǎng)腎陰,所以說能滋潤五臟。
咽津液也是以早晚為重要。或者說比如我們坐在車上,沒事我們也可以做些叩齒、咽津的動作。這對身體是有好處的。所以“齒宜平叩津宜咽”,這里邊也沒有講多少下叩齒的方法,只講了一個大概,然后我們在生活中自己去把握。
根據(jù)唐略講座《中醫(yī)養(yǎng)生要領(lǐng):孫真人衛(wèi)生歌》整理。
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