剛才說(shuō)的六度,老實(shí)告訴你:其實(shí)是你布施不夠,福報(bào)不夠,你持戒是持不住的。我昨天對(duì)我徒弟說(shuō):你布施不夠,你怎么持不殺生戒?他說(shuō):師父,那我不吃肉,只吃素行不行?行呀,但行得通嗎?你工作的環(huán)境根本就沒(méi)有素食,沒(méi)有辦法,你不吃肉,行嗎?生活所迫,你不得不吃肉。有些人為了拿到錢(qián)去殺人,搶銀行。一些人殺豬、殺雞等等,他說(shuō):都是生活所迫,不做這些不會(huì)做別的!就只好造殺生業(yè)了,你福報(bào)不夠就只能是造殺生業(yè)了。如偷盜,要是你家財(cái)萬(wàn)貫,不用工作家里也都有錢(qián)用,那還用得著去偷嗎?如果你非常有錢(qián)了,你還用得著去貪污嗎?這不是福報(bào)不夠嗎?這就是你布施的功德不夠。還有邪yin,都是自己的福報(bào)不夠,如果你的福報(bào)夠了,你的太太、你的先生那么好,所有的一切都好,你還有必要出去追尋那么多的東西嗎?這不就是你的福報(bào)不夠嗎?所以,你們一定要明白這些問(wèn)題:布施不夠,就持戒不好。
如果持戒不好,那怎么修忍辱呢?持戒能讓你內(nèi)在的個(gè)性轉(zhuǎn)變?yōu)樯,心地善良,慢慢的容忍一切,不管是否禪修都會(huì)變得輕安,這就有了定力了,就有力量了,最后即使別人罵你,你也能以歡喜心接受了,這才是忍辱,這個(gè)時(shí)候才得到忍辱的力量。所以,你不能持戒,怎么能忍辱呢?這是個(gè)修行次第,你忍不住的,別人說(shuō)你一句,你就哇哇大叫起來(lái),這種人真的沒(méi)有福報(bào)呀。所以,有的禪師見(jiàn)面時(shí),互相考證,怎么考證呢?見(jiàn)面根本不談空性,不談禪七,有的禪師見(jiàn)面就非常恭敬地說(shuō)你:大菩薩呀,你的空性見(jiàn)解高呀,佩服!佩服!他這么一夸你,就悄悄地觀察你臉上的傲慢心,你那臉上的表情就洋洋得意就顯現(xiàn)出來(lái)了,這就是看你的定力夠不夠?茨愕娜绦,能不能忍下來(lái)?忍辱心也是與定力相類(lèi)似的,是一種忍的力量,看你能否忍?看你不能忍住,人家就不和你說(shuō)話了。是在試你呢!看你是否是真本事?如果你真有本事,他夸你也無(wú)所謂,罵你也無(wú)所謂,這個(gè)喜憂、苦樂(lè),與他無(wú)關(guān)。這種人是真有定力,所以沒(méi)有定力能忍得住嗎?
沒(méi)有忍辱,你怎么能精進(jìn)起來(lái)嘛,忍都忍不住,安不住,你想在忍的基礎(chǔ)上繼續(xù)的持續(xù),持續(xù)就是指忍的持續(xù)。你修一天可以,修二天可以,到了第三天,可能就會(huì)說(shuō):不行了,這個(gè)菩薩道太久遠(yuǎn)了。忍不住是沒(méi)有定力,沒(méi)有這個(gè)忍耐性,你就不能精進(jìn)。所以我告訴你們,修行不要計(jì)劃一個(gè)月二個(gè)月、三年二年,你要橫下心來(lái),打它十年二十年的計(jì)劃,這十年二十年,別的我什么都放下,要實(shí)修它十年二十年,一切都不動(dòng)搖,你看看十年二十年以后是什么樣?你看看你的身體變化不變化?你看你的氣質(zhì)變不變化?你的心是否變化,你看到最后諸fo菩薩加不加被你?你發(fā)心就要發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心。
你不能精進(jìn),你怎么能修禪定呢?就比如你打坐,你坐不了半個(gè)小時(shí),你怎么能坐一個(gè)小時(shí)呢?不能坐一個(gè)小時(shí),怎么能坐三個(gè)小時(shí)呢?你不能一天修,怎么能三天修呢?你不能用三年、十年幾十年來(lái)禪修,那怎么行呢?幾十年禪修能安住不動(dòng),這是什么功夫呀?我以前跟你們提過(guò)吆四祖道信大師,三祖把這個(gè)祖祖相傳的心法傳給他,他做了祖師以后,他60年沒(méi)有躺下睡過(guò)覺(jué)呀!徒弟們,你們懂嗎?你們用過(guò)幾天功呀?才用了一二天就跟我討價(jià)錢(qián),剛剛打了幾天坐,習(xí)氣煩惱來(lái)了,我說(shuō)你兩句——幫幫你。∧憔筒恍辛。修行那是一天二天的事呀,你不精進(jìn)、不忍辱,怎么能繼續(xù)的禪修下去?
不持續(xù)的禪修下去,想開(kāi)智慧?想開(kāi)般若慧?能嗎?絕對(duì)不行!
六度里的禪修之后才是般若慧的開(kāi)展、空性知見(jiàn)的建立,這個(gè)時(shí)候在諸fo菩薩的加被下,善知識(shí)就來(lái)了,加被你,幫助你!為什么就遇到善知識(shí)了呢?福報(bào)夠,禪修基礎(chǔ)一夠,善知識(shí)看你是好苗,就象老師看到好學(xué)生一樣,加持加持你,很快就好了嘛,你就很快開(kāi)悟了,一開(kāi)悟就列為圣賢,就是菩薩,你以后就可以度眾生了。
這就是次第。