今天去放生，可惜看了好多殺戮的場(chǎng)面，令我
心痛不己。已經(jīng)堅(jiān)持了半年的念經(jīng)和吃素，以及經(jīng)常保持一個(gè)慈悲心，讓我感覺(jué)自己現(xiàn)在已經(jīng)看不了那種血腥的場(chǎng)面了，只好匆匆離去。
另外，我覺(jué)得那些在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的魚(yú)好多都快要死了，買(mǎi)回來(lái)放生的話能活嗎？所以我就沒(méi)買(mǎi)，直接去銀行給戒邪yin網(wǎng)站匯了100元錢(qián)用以放生，
眾位fo友，這樣的方法是不是沒(méi)有那種自己親手放的好？
大家有沒(méi)有什么好一點(diǎn)的放生方法？
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Last edited by lysong on 2006/6/24 at 09:28 ]
－－－－－－－－－－－多做實(shí)事、善事吧。
－－－－－－－－－－－師兄能說(shuō)的詳細(xì)點(diǎn)嗎？
－－－－－－－－－－－這并非是您能力所辦到的,我想轉(zhuǎn)為另一種形式：天下之大�。�
－－－－－－－－－－－#1 放生匯編文集
http://www。foxue。org/bbs/forum.asp?Forum_ID=87
－－－－－－－－－－－末學(xué)覺(jué)得，只要我們盡可能去掉自己的分別心，去掉“我”執(zhí)，寄錢(qián)請(qǐng)別人放生和自己親自放生是沒(méi)有區(qū)別的。同時(shí)，我們放生時(shí)，也不能保證買(mǎi)來(lái)的動(dòng)物個(gè)個(gè)都活著，期間有個(gè)別動(dòng)物死去也是難免的，只要我們盡量用心為動(dòng)物考慮周到些，放生所用的時(shí)間盡可能短一些，就可以了。不必因?yàn)榕掠械膭?dòng)物死掉而不敢自己放生，只要發(fā)心純正，盡可能為動(dòng)物考慮了，這樣放生就是圓滿的。
－－－－－－－－－－－當(dāng)然，如果確認(rèn)市場(chǎng)上的某些動(dòng)物看起來(lái)即使放生也難以活下去了，那末學(xué)覺(jué)得就不必買(mǎi)這樣的動(dòng)物放生了，挑其他生命力還不錯(cuò)的動(dòng)物買(mǎi)來(lái)放生就是了。
－－－－－－－－－－－首先恭喜樓主主這顆慈悲之心!
有些地方后學(xué)不得不指出：
1 "看不了那種血腥的場(chǎng)面了，只好匆匆離去"。
學(xué)fo者這么會(huì)有這個(gè)"慢"心。學(xué)fo的目的不是自己求得一個(gè)清凈的環(huán)境，而是普度眾生，地藏王菩薩連地獄都要去，更何況是一個(gè)小小的菜場(chǎng)。民間中醫(yī)的老師們寧愿放棄自己的休息時(shí)間和冒著種種風(fēng)險(xiǎn)也要給就疹者回復(fù)帖子。問(wèn)問(wèn)自己的“慈悲心”是不是真正的無(wú)緣大悲，同體大悲。
2 "我覺(jué)得那些在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的魚(yú)好多都快要死了"
正因?yàn)樗麄兛煲懒�，更需要你去放生他門(mén)。
末法世界，有許多似是而非的魔說(shuō)，一定要注意，不要被這樣藏著沙子的觀點(diǎn)混淆。試想想如果你是市場(chǎng)的魚(yú)，有人說(shuō)“他快要死了，放生有什么意義”，你會(huì)不會(huì)恨他，有人說(shuō)“他是養(yǎng)殖的，放了還會(huì)死的”，你會(huì)不會(huì)恨他？ 或許你在叫喊:我不會(huì)死的，只要給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我還要聽(tīng)聽(tīng)fo號(hào)，只要脫離這個(gè)菜場(chǎng)活的希望會(huì)更大。再比如你是來(lái)民間中醫(yī)看病的人，有人說(shuō)“你的生命力不夠，我挑選一些生命力強(qiáng)的人看”，你會(huì)不會(huì)恨他?
這種使用各種邏輯阻止放生的言論使一些動(dòng)物，失去得到法布施和無(wú)畏布施的機(jī)會(huì)，一定要注意，不能以訛傳訛。我還沒(méi)有找到正真的修行者說(shuō)過(guò)這種話的，我指的真正的修行者是那些有舍利子的，那些確認(rèn)是大士再來(lái)的修行者。這世上有多少以訛傳訛的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，看看中醫(yī)領(lǐng)域就知道了。
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Last edited by seemly on 2006/6/26 at 19:36 ]
－－－－－－－－－－－末學(xué)也是fo法的一名學(xué)子，在這里跟貼不敢稱指教，只是將自己學(xué)得的、體會(huì)得的一些fo理與大家交流探討，同時(shí)也是請(qǐng)大家指正的。個(gè)人見(jiàn)解錯(cuò)謬之處，敬請(qǐng)各位師兄明確指出，以便末學(xué)和各位觀貼的朋友都可以真正共同提高認(rèn)識(shí)。
確如seemly師兄所說(shuō)，學(xué)fo之人不應(yīng)當(dāng)特意挑選環(huán)境，而應(yīng)該一心保持正念（初學(xué)之時(shí)因自己定力不夠怕沾染惡習(xí)而對(duì)環(huán)境有所揀擇除外)。另外，末學(xué)覺(jué)得，樓主到市場(chǎng)時(shí)不忍觀看久留的心情，還不是“慢心”，因?yàn)闃侵鳑](méi)有認(rèn)為自己修學(xué)已經(jīng)很有成就可以低看他人、沒(méi)有認(rèn)為自己清高不齒于不凈之地的心情和想法。樓主的這種“不忍”之心，應(yīng)該還是屬于慈悲心的范圍，只是悲心深切而已。fo法以慈悲為本，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)悲智雙運(yùn)。若僅有深切的慈悲心而又缺乏慧觀，就會(huì)偏于情執(zhí)，失掉自己的正受，影響自已的“定”心；如果沒(méi)有慈悲心而僅有所謂的空觀，就會(huì)落入狂慧，遠(yuǎn)離般若正觀。另外，如果失去正念終日悲切不已的話，還有可能招致“悲魔”。這一點(diǎn)也是我們應(yīng)該注意的。
關(guān)于放生，末學(xué)的意思并不是說(shuō)已經(jīng)活不長(zhǎng)的動(dòng)物就絕對(duì)不可以再買(mǎi)來(lái)放生了，而是說(shuō)在可以選擇的情況下可以買(mǎi)還有活力的動(dòng)物來(lái)放生。
末學(xué)覺(jué)得，我們不得不承認(rèn)，除非絕大多數(shù)人戒殺食素，否則僅靠放生是放不盡所有被抓被賣(mài)的動(dòng)物的。首先，正是因?yàn)榉挪槐M，我們才更應(yīng)該隨緣盡力放生；其次，我們不應(yīng)該因?yàn)橛械膭?dòng)物已經(jīng)接近死亡就對(duì)他們另眼看待，只要有可能，我們還是應(yīng)當(dāng)同樣一心救助的；但同時(shí)，既然我們買(mǎi)少量動(dòng)物放生時(shí)總是不得不有所選擇，那選擇生命力還比較強(qiáng)的動(dòng)物放生，希望它們的有生之年盡量長(zhǎng)一點(diǎn)，并不為過(guò)。就好比人們遇到大的急難時(shí)，有良知的人不會(huì)忘記保護(hù)老人、兒童和婦女等弱者，而年長(zhǎng)的人、重病的人或已經(jīng)受了重傷的人通常會(huì)主動(dòng)要求年輕人丟下自己去獨(dú)自逃命，不肯因?yàn)樽约憾侠哿舜蠹乙粯�。所以我們選擇能活下去的動(dòng)物放生，想來(lái)那些難以存活的我們沒(méi)有買(mǎi)的動(dòng)物也不會(huì)怨恨我們，甚至可能盼望我們趕快把它的健康的難友救出去才好呢。即使是尚有生命力但在我們購(gòu)買(mǎi)范圍以外的動(dòng)物，也不會(huì)因?yàn)槲覀儧](méi)有買(mǎi)它們放生而怨恨我們，想來(lái)它們?nèi)詴?huì)尊敬放生的人、會(huì)希望放生的人越多越好。
當(dāng)然，如果不分別動(dòng)物的生命力如何，對(duì)于將死的動(dòng)物同樣買(mǎi)來(lái)放生，也無(wú)不可。如果覺(jué)得動(dòng)物將死了，就不再買(mǎi)來(lái)放生，而是為它們念fo回向，再把有限的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)有活力的動(dòng)物放生，并無(wú)不妥。
以上只是對(duì)于到市場(chǎng)買(mǎi)動(dòng)物放生的情況而言。如果是在沒(méi)有選擇而自己又有心放生的情況下，應(yīng)一心救度，不應(yīng)有過(guò)多的考慮。另外，末學(xué)覺(jué)得，對(duì)于某些人工飼養(yǎng)的動(dòng)物比如某些非野生鳥(niǎo)類和寵物，如果確認(rèn)它們沒(méi)有野外生存能力而又是被作為寵物等非肉食和殘害目的來(lái)賣(mài)的，就不必作為放生對(duì)象了，畢竟野生環(huán)境對(duì)它們來(lái)說(shuō)太殘酷了。
當(dāng)然，到了市場(chǎng)上，對(duì)于我們無(wú)力放生的動(dòng)物，還是要為它們默默念fo回向才好。至于以被放的動(dòng)物可能被抓回來(lái)、可能死去等等理由而否定放生阻止放生的說(shuō)法，是絕不可取的，我們?nèi)f萬(wàn)不要被這樣的說(shuō)法所迷惑。
關(guān)于悲智雙運(yùn)，可以參考下文（轉(zhuǎn)貼)，至于“智”的具體含意，還是要深入學(xué)習(xí)fo理。
真fo密語(yǔ)──悲智雙運(yùn)
我們今天來(lái)談一談智慧和慈悲。智慧和慈悲在密教里面都是講「悲智雙運(yùn)」，為什么要悲智雙運(yùn)呢？就是智能和慈悲要互相應(yīng)用，也就是要平等對(duì)峙，互相應(yīng)用。我們不能光講智慧，因?yàn)橹恢v智慧的話，就會(huì)變成小乘一樣，只顧自己，沒(méi)有慈悲心。也就是說(shuō)，光有智慧，你就會(huì)落入小乘之中，雖然你自己智慧非常的高，不過(guò)都是自度而已，這種智慧除了度自己以外，就流于「空慧」，也就是智慧雖有，也好像是空的，是小乘的做法。
反之如你光講慈悲，慈悲是屬大乘，也就是救度眾生的這種心。事實(shí)上，你無(wú)盡的慈悲而沒(méi)有智慧來(lái)幫助的話，會(huì)變成「悲魔」，什么叫「悲魔」呢？就會(huì)感覺(jué)世間上非常的灰色，沒(méi)有希望，也沒(méi)有可救度，就是拼命去慈悲眾生，但是受到這種無(wú)盡的慈悲的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一種灰色的心理，就變成了「悲魔」。所以智慧和慈悲是要互相運(yùn)用，就叫「雙運(yùn)」。
悲智雙運(yùn)」就是在密教里常常講到的要慈悲智慧互相運(yùn)用，在慈悲當(dāng)中，你也要有智慧去做度生的工作，這樣才能相得益彰。那么在智慧當(dāng)中，你擁有了智慧也要慈悲眾生，把你的智慧拿出來(lái)去救度眾生，這樣子也可以相得益彰。
所以偏向智慧就會(huì)變成「空慧」，偏向慈悲就會(huì)變成「悲魔」。在二者之間如何運(yùn)用，完全要看行者本身的心，因?yàn)槿魏未缺仨氁兄腔圩龊蠖�，才能度得了人。任何一個(gè)智慧假如沒(méi)有慈悲的話也是空的。這個(gè)意義就是在這里。
慈悲大部份變成大乘，智慧就變成小乘，其實(shí)二者應(yīng)該沒(méi)有大小乘之分，要融合起來(lái)應(yīng)用，才是行者所必須要的。
關(guān)于放生，可以參考：
問(wèn) ：護(hù)生與放生有何不同？
答 ：護(hù)是愛(ài)護(hù)，在日常生活當(dāng)中與它們平等對(duì)待、和睦相處，和睦相處的根本原因在平等對(duì)待；如果不平，和睦就談不上。和平兩個(gè)字，和是果，平是因；希求一切眾生和睦相處，如果沒(méi)有平等對(duì)待的心，和睦相處是肯定做不到的。今天我們這個(gè)地球上，許許多多國(guó)家、種族、宗教不平等，所以世界永遠(yuǎn)不會(huì)有和平。什么時(shí)候世界有真正和平？大家都覺(jué)悟了，人與人之間應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，人與一切動(dòng)物要平等對(duì)待，人與一切植物要平等對(duì)待，和平就落實(shí)了。放生是看到那些小動(dòng)物被人抓到，就要被人殺害了，我們遇到，這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法把它買(mǎi)下來(lái)。買(mǎi)下來(lái)，斟酌情形，如果買(mǎi)下來(lái)放生它能活，我們要救它；如果看它就是買(mǎi)下來(lái)放生，它也活不了，這就不必了，我們念fo、誦經(jīng)、念往生咒，給它回向、給它祝福。為什么？它已經(jīng)沒(méi)有辦法活下去了。所以護(hù)生是本，放生是末，本末一定要搞清楚。放生是眾生有急難的時(shí)候，我們幫助它一把，古德常講：‘救人一命，勝造七級(jí)浮屠’，所以要救護(hù)眾生的這些災(zāi)難。
（詳見(jiàn) fo教聯(lián)盟社區(qū) - [新]放生問(wèn)答分類匯集 http://www。cbfn。org/showthread.p ... &threadid=32107)
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Last edited by 妙音居士 on 2006/6/27 at 16:54 ]
－－－－－－－－－－－非常感謝各位師兄的指點(diǎn)，尤其是妙音和SEEKLY兩位確實(shí)讓我受教很多，感激不盡。說(shuō)實(shí)話，小弟我真的是修學(xué)很淺，算起來(lái)戒殺素食也不過(guò)幾個(gè)月而已，對(duì)fo學(xué)的理解更是膚淺的很，只是在論壇里各位師傅師兄的指點(diǎn)下稍微知道了一點(diǎn)什么該做什么不該做，更談不上什么心得了。
對(duì)于幾位師兄的指教我也想了很多，用心的體會(huì)了一下。感覺(jué)自己這方面仍然是修學(xué)尚淺，僅僅是有了一點(diǎn)慈悲心的苗頭，但是尚不堅(jiān)定。我覺(jué)得妙音師兄有句話說(shuō)的很對(duì)，我現(xiàn)在并不算是慈悲心很強(qiáng)。算起來(lái)也僅僅是有點(diǎn)悲心，對(duì)一些自己覺(jué)得不對(duì)的事情能夠知道什么地方不對(duì)，能夠?qū)Σ恍业娜撕臀镉悬c(diǎn)同情心。真正去度人度物的慈心還不是很強(qiáng)，起碼不是很堅(jiān)定，就拿去菜市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，如果我的慈心真的很強(qiáng)的話不會(huì)棄那些生物不管的，這也是我以后努力修行的方向。
不管怎么樣，我會(huì)堅(jiān)持下去的，再次感謝論壇內(nèi)各位師傅師兄給我這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以后如果有什么心得我會(huì)即使跟大家匯報(bào)，有什么煩擾還會(huì)繼續(xù)麻煩各位的，祝大家修學(xué)有成，阿彌陀fo。
