中醫(yī)理論基礎(chǔ)---明陰陽(yáng)、轉(zhuǎn)五行、天人合一 （部分選自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，內(nèi)容還不到1%，融合現(xiàn)代科學(xué)，用于身體保養(yǎng)、管理企業(yè)還可以，想做醫(yī)生就差太遠(yuǎn)了，本人不是專職醫(yī)生，故語(yǔ)言也通俗，看完了你就對(duì)神秘的陰陽(yáng)、五行有個(gè)嶄新認(rèn)識(shí)了，再說(shuō)是迷信，那你真是個(gè)‘大迷糊’了。) 現(xiàn)在開始講解中醫(yī)里面的陰陽(yáng)、五行，五臟六俯的運(yùn)行程序，其實(shí)即使是西醫(yī)，其有效的、無(wú)后遺癥、并發(fā)癥、能根除的治療也是碰巧運(yùn)用了陰陽(yáng)五行的原理。不是夸中醫(yī)有多好，要客觀公正，看完了再評(píng)論。比如，病人不能進(jìn)食時(shí)，西醫(yī)就給輸液，輸葡萄糖液，糖屬土，體內(nèi)的糖多了，雖然有力氣了但也把水克制住了，五行的循環(huán)就出新問(wèn)題，再加輸生理鹽水，鹽屬水，防止身體都被‘土’堵了。西醫(yī)理論的運(yùn)用是靠大量戰(zhàn)爭(zhēng)臨床經(jīng)驗(yàn)摸索得來(lái)，沒有完整的理論做指導(dǎo)，是用很多人的生命換來(lái)的，中醫(yī)則有完善的理論做指導(dǎo)，只是沒有與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合。 內(nèi)科的疾病都是先從外面進(jìn)入發(fā)生，四肢、頭部的疾病，最后都?jí)旱搅藘?nèi)臟，同時(shí)內(nèi)臟有疾病又在外表表現(xiàn)出來(lái)，外來(lái)的創(chuàng)傷更是來(lái)自內(nèi)心的欲望，好的中醫(yī)師同時(shí)能通過(guò)望、聞就能大致判斷是什么疾病，在加上傳統(tǒng)文化的掃描定位，就能基本作出正確診斷。只是中醫(yī)還沒有在通用技能上做普及研究，故不是所有人能學(xué)會(huì)的，不象西醫(yī)有一大堆儀器幫助你。電視上那些有特殊技能的人，是人人能學(xué)習(xí)的嗎？比如語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，有人就很快能掌握其他國(guó)家的語(yǔ)言，不承認(rèn)天賦是不行的，天賦，那是你的真心在起作用。陰陽(yáng)：人是按照宇宙的特性來(lái)設(shè)計(jì)的。陰陽(yáng)生萬(wàn)物，陽(yáng)剛陰柔，天為陽(yáng)地為陰，日為陽(yáng)月為陰，生為陽(yáng)死為陰，奇數(shù)為陽(yáng)偶數(shù)為陰，男人為陽(yáng)，女人為陰，那陰陽(yáng)人呢？其實(shí)都類似，陰陽(yáng)各占比例不同而已，太陽(yáng)到了晚上就屬陰了，陰陽(yáng)是變化的，轉(zhuǎn)化的。《易經(jīng)》就是講如何變化的，如何突破的，比如一個(gè)密閉的金屬盒子或一座防守嚴(yán)密的城池，總有最薄弱的地方，用《易經(jīng)》可以來(lái)推理能從哪里容易打開，有興趣就去研究吧，學(xué)中醫(yī)必須要讀《易經(jīng)》的，但想弄明白幾乎是不可能，但一定要‘玩’一下的。 就‘身心’來(lái)講，‘心’為陰、‘身體’為陽(yáng)，心性決定著身體的發(fā)育成長(zhǎng)及內(nèi)部疾病與外部傷害的發(fā)生。 陰陽(yáng)是對(duì)稱的，比如肉眼看的見的物質(zhì)屬陽(yáng)，而物質(zhì)的場(chǎng)是看不見的，屬陰；樹木在地面上的為陽(yáng)，在地下的為陰，其形狀也大致對(duì)稱，甚至人工后來(lái)的修剪也能對(duì)稱上。 現(xiàn)代物理與化學(xué)中有：南、北極；陰、陽(yáng)極；陰、陽(yáng)離子；正、負(fù)電子；正、反物質(zhì)；左、右旋光等。數(shù)學(xué)里有正、負(fù)數(shù)；有理、無(wú)理數(shù)；實(shí)、虛數(shù)，這些都可以劃為陰陽(yáng)。 5000年前的人類，能知道的、理解的也就是能宏觀看到的，五行的原意肯定是更廣泛的，我們應(yīng)從宏觀與極微觀的角度進(jìn)行分析，這才是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的態(tài)度，簡(jiǎn)單地把陰陽(yáng)五行與身邊的物體進(jìn)行聯(lián)系肯定得出錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)，那些把解釋不了就當(dāng)做迷信來(lái)批斗，才是反偽科學(xué)的‘偽軍’行為。五行：金 木 水 火 土 組成可見的有形物質(zhì)世界，其意義絕對(duì)不是對(duì)字面的理解，那是無(wú)知愚昧的表現(xiàn)，是‘偽軍’行為。五行不是獨(dú)立存在的，是存在于一個(gè)或多個(gè)整體的，只是所占比重的不同，同時(shí)也能互相轉(zhuǎn)化。 金： 性燥、味辣、色白、方位西。金，固若金湯，堅(jiān)固具有收斂、干燥的功能，能包容整體，進(jìn)行液相與氣相的轉(zhuǎn)化。在人體肺臟把吸入的氣體進(jìn)行液化或離子交換，皮膚把液體汽化散發(fā)到外面。比如鐵匠的皮膚都好，爆發(fā)力足。辣味在化學(xué)里多呈堿性，金屬能反射全色光，故色白。那黃金和銅為什么是紅色的？金、銅里含有火的成分多，其原子中的電子容易躍遷發(fā)出紅光，故是熱、電的良導(dǎo)體。一個(gè)整體中‘金’處在西方，如每個(gè)城市、國(guó)家的西部多干燥，但地下多藏有金屬礦，金生麗水，水氣容易凝結(jié)，故其下風(fēng)口處雨水多。五行的‘金’不單指金屬，有上面這些特性的才叫做金，以下同。金屬僅是五行‘金’里面的一種，明白了什么是‘金’，其它的就容易了。木：性風(fēng)、味酸、色青，方位東，具有梳理、升發(fā)、生命功能，執(zhí)行運(yùn)動(dòng)、連接整體及隔離的功能。在人體肝臟儲(chǔ)藏血液，負(fù)責(zé)筋、膜的運(yùn)動(dòng)�；瘜W(xué)中多呈酸性，與金的堿性對(duì)立，酸堿中和、互相克制。木反射青綠色的光，眼睛最適合看綠色了，還喜歡看梳理好的東西，那亂七八糟纏在一起的，看了就心煩。木匠的眼力好，道理就在于此。一個(gè)整體中‘木’處在東方，木生風(fēng)，樹林內(nèi)沒有風(fēng)，出來(lái)就感覺到風(fēng)大了。水：性寒、味咸、色黑，方位北，具有降溫、分離、流動(dòng)、支撐整體的功能，能進(jìn)行液相與固相的轉(zhuǎn)變，咸為鹽在化學(xué)里為中性。人體腎臟屬水，其過(guò)濾體液，骨骼、骨髓、頭發(fā)也為水性，用紅外線探測(cè)低溫的水呈暗黑色，一個(gè)整體中‘水’處在北方。火：性熱、味苦、色赤，方位南，具有提供能量、信息、溫暖整體的功能。在人體心臟輸送血液能給全身帶去熱量，高溫能產(chǎn)生大量紅外線，故顏色為赤、紅。一個(gè)整體中‘火’處在南方。土：性濕、味甜、色黃，方位中央，包容并具備以上金木水火的功能。各種顏色混合在一起就是黃色。物體的燃燒是粒子完成能量的躍遷，剩下的是能量低的物質(zhì)，而成為了土，要從新積蓄能量，也就是土生金、水、木，再燃燒，完成又一個(gè)循環(huán)。土在人體中脾臟提供動(dòng)力，肌肉（土)處于骨骼（水)、血管（火)、筋膜（木)、皮膚（金)的中央，一個(gè)整體中‘土’處在中央。 怎么樣？和你多年想象理解的金木水火土一樣嗎？包括系統(tǒng)學(xué)過(guò)中醫(yī)的你，歡迎更深入地研究探討，我也是用基礎(chǔ)的物理與化學(xué)知識(shí)講了一小部分。分析五行一定要從生命的整體來(lái)考慮，同時(shí)還要注重其‘生’與‘克’的性能，及相互的轉(zhuǎn)化，否則只看表面現(xiàn)象，那樣就容易被‘偽科學(xué)家’問(wèn)的啞口無(wú)言，最后自己也糊涂了。 當(dāng)年的孫悟空在取經(jīng)之前，那么大的本領(lǐng)，還是跳不出五行的控制，被如來(lái)fo用五行山壓住，我們有那本領(lǐng)嗎？想跳出五行，要先清楚五行是什么。當(dāng)速度達(dá)到超光速時(shí)、基本粒子的尺寸無(wú)限小時(shí)，四大皆空時(shí)，萬(wàn)有引力也失去了作用，就跳出了五行，才能在宇宙空間自由翱翔，不受時(shí)間與空間的束縛。 五行相生（其本來(lái)的意義可能都不知道了，肯定要比我所說(shuō)的要廣)：金生水：氣溫下降時(shí)金屬收縮表面能凝結(jié)收斂水氣成水珠，高溫時(shí)金屬熔化成液體。金屬的化合物多呈堿性，為辛辣味水生木：好理解，水能滋生草木生命。草木多為酸性。木生火：好理解，木燃燒生火�；覟榻刮�。火生土：大火過(guò)后，灰燼成了土。土味甜土生金：金屬礦藏都在地里埋藏著，土密度大就生金屬。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，也能反克，比如木太旺能反克金，肝木旺生心火，火太旺，克制了肺臟金，如有人生氣時(shí)會(huì)氣的說(shuō)不出話來(lái)了（肺臟不工作了，沒有氣流出來(lái)了)，依次類推。 五行是相生又相克的。五臟也是如此，原理很簡(jiǎn)單，中醫(yī)就是運(yùn)用這種簡(jiǎn)單的原理來(lái)診斷疾病，再配合相應(yīng)的中藥（中西藥都能分出陰陽(yáng)五行、五色、五味等)來(lái)治療疾病。 中藥：配合中醫(yī)理論生長(zhǎng)出的植物及其它能入藥的自然界各種物體包括人工合成的，盡管各種藥物是隨時(shí)間空間變化而變化，但中醫(yī)醫(yī)理是永久不變的。中藥根據(jù)其外觀、顏色、氣味等分陰陽(yáng)、五行、五色、五味等，不僅僅是地里生長(zhǎng)的植物藥，就是現(xiàn)代化學(xué)使用人工合成的藥物也能分出陰陽(yáng)五行來(lái)，人類根本就逃脫不了陰陽(yáng)五行的控制，西藥的針劑、片劑等，根據(jù)其化學(xué)結(jié)構(gòu)式來(lái)定性，比如根據(jù)其立體分子結(jié)構(gòu)的左旋與右旋、方位分子量的重心分布等量化數(shù)據(jù)，就能分出陰陽(yáng)五行來(lái)。比如殺菌類的抗生素，其分子結(jié)構(gòu)多為由芳香族分子組成更大的開環(huán)或閉環(huán)狀分子，環(huán)的尺寸、空間分子結(jié)構(gòu)的震動(dòng)頻率、方式及功能基團(tuán)分子的活性結(jié)構(gòu)決定了它能破壞那一類的病毒菌分子結(jié)構(gòu)（當(dāng)然了，它沒有選擇性，正常的細(xì)胞也被破壞了)，將病毒菌的活性減弱，讓體內(nèi)的殺菌細(xì)胞容易吃掉它，而中藥是提高體內(nèi)殺菌細(xì)胞的能力，具體的原理雖然說(shuō)起來(lái)容易，但本人沒有條件實(shí)驗(yàn)，就不多說(shuō)了。至于五色、五味就更直觀了，這才是中醫(yī)與西醫(yī)要結(jié)合的地方之一。中國(guó)文化的特點(diǎn)就是能吸取各種時(shí)代文明進(jìn)步帶來(lái)的精華，但到現(xiàn)在中醫(yī)還沒有吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。我們的中醫(yī)學(xué)者們也要更新觀念，萬(wàn)變不離其宗，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)就不容易了。宏觀與微觀是類似的，太陽(yáng)系就好比一個(gè)原子，行星是電子，太陽(yáng)是原子核。 中醫(yī)是在宏觀與極微觀層次上進(jìn)行的醫(yī)療，西醫(yī)可能是二者的過(guò)度！ 生命是制造出來(lái)的，植物也是設(shè)計(jì)制造出來(lái)的，西藥是人工制造合成的，西藥也有陰陽(yáng)、五行之分，只是在分子水平上的，劃分要在分子水平上進(jìn)行�，F(xiàn)代中醫(yī)要敢于研究西醫(yī)，要進(jìn)入分子水平，甚至更小的粒子級(jí)別水平上，洋為中用不能僅僅是口號(hào)，其實(shí)到了分子或更小粒子水平，就沒有中西醫(yī)之分了。
陰陽(yáng)五行變化與化學(xué)(探討)
中醫(yī)學(xué)把宏觀物質(zhì)分成陰陽(yáng)、五行，在微觀世界（用電子顯微鏡能觀看的尺寸)也一樣存在陰陽(yáng)五行，物質(zhì)的相生相克、此消彼長(zhǎng)也用樣受陰陽(yáng)五行的控制，‘跳出五行不在三界中’，是西游記里面的描述，但我們的確還沒有能跳出去，太陽(yáng)系我們還沒有跳出去，我們還受有形物質(zhì)的約束，所以中西醫(yī)、東西方科學(xué)應(yīng)在這里進(jìn)行交融。
西醫(yī)多研究可見的尺寸范圍，中醫(yī)呢，除了可見尺寸，還要探索大的如宇宙，小的如看不見的場(chǎng)，這是中西醫(yī)在研究尺寸上的不同。
現(xiàn)代科學(xué)說(shuō)中醫(yī)學(xué)是迷信是玄學(xué)，就是說(shuō)中醫(yī)沒有現(xiàn)代科學(xué)理論根據(jù)的。因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)其理論就說(shuō)沒有是愚蠢的，看不到的就說(shuō)不存在也不是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的態(tài)度。
用陰陽(yáng)五行來(lái)分析一下化學(xué)（有點(diǎn)牽強(qiáng)，但能開拓思路)：
酸與堿會(huì)發(fā)生中和反應(yīng)生成鹽、水、熱能。五行中，酸屬木，我們吃的醋為乙酸，其乙酸含量也僅為百分之幾，其余大都是水，為弱酸，鹽酸為強(qiáng)酸，其主要成分是氯化氫；堿性辣屬金，堿金屬與水反應(yīng)呈堿性化合物，金屬鈉在水中生成氫氧化鈉，是強(qiáng)堿。酸堿反應(yīng)就是金克木，強(qiáng)酸與強(qiáng)堿反應(yīng)激烈，兩個(gè)當(dāng)量相等的話就兩敗俱傷，酸堿都不存在了，生成了鹽，弱酸弱減反應(yīng)緩慢。強(qiáng)堿（金旺)克制弱酸（木)，反之強(qiáng)酸反克弱減。
生命的五行循環(huán)從金開始，皮膚、肺臟為酸性，金生水，腎臟及系統(tǒng)為中性的鹽；水生木，鹽生堿性，堿生火之苦性，火之苦生土之甜性，化學(xué)里的酸、鹽、堿也是如此循環(huán)的。
再如肺臟，肺臟內(nèi)部結(jié)構(gòu)是由很多的肺泡組成，肺泡內(nèi)有液體，進(jìn)行氣液的交換，把吸入的空氣進(jìn)行氣體分離、離子交換，把有用的氧氣溶到肺泡的液體中，把氧交換到體液，把二氧化碳排除體外，這個(gè)過(guò)程在現(xiàn)代石油化學(xué)工業(yè)廣泛應(yīng)用。
肺臟—空氣進(jìn)入肺泡---氣體離子交換溶解---廢氣排放
離子交換樹脂催化劑球體-----原料進(jìn)入離子交換孔----離子交換合成
石化行業(yè)進(jìn)行化學(xué)合成時(shí)，要使用催化劑，其中的一種叫做‘離子交換樹脂’催化劑，這種催化劑多為球形體，內(nèi)部有很多的孔，孔多，功能基團(tuán)容量就大，交換的能力就大，當(dāng)兩種化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入孔中，由于孔的尺寸與進(jìn)入孔內(nèi)物質(zhì)分子的尺寸在同一數(shù)量級(jí)別，在不同的工藝條件控制下，分子鍵斷裂，組合成新的分子，完成合成反應(yīng)，與肺臟的工作原理相同，只是肺臟的效率太高、工作太完美了，所以中醫(yī)要發(fā)展必須與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合，先把西醫(yī)放一邊，同樣中醫(yī)對(duì)化學(xué)工業(yè)的發(fā)展也有指導(dǎo)作用，減少盲目，縮小原料的篩選范圍。人體內(nèi)的各種化學(xué)反應(yīng)，其表現(xiàn)都是常溫下的，現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)大多是高溫高壓呀，肯定是有缺陷的。‘中醫(yī)化學(xué)’課題的開設(shè)，是解決這一問(wèn)題的一把鑰匙。
立體化學(xué)的基本知識(shí)：立體化學(xué)是有機(jī)化學(xué)的一部分，它主要研究有機(jī)化合物分子的立體結(jié)構(gòu)。分子中原子相互聯(lián)結(jié)的方式和次序相同，但其原子在空間的排列方式不同，這種化合物就立體異構(gòu)體。好了夠了，說(shuō)通俗點(diǎn)，左右手是一樣的但不能重疊，是互為鏡象，這就分出陰陽(yáng)來(lái)。
左右旋光性：當(dāng)偏振光通過(guò)某種介質(zhì)時(shí)，能使偏振光的振動(dòng)方向左旋的物質(zhì)叫左旋物質(zhì)，反之向右旋的叫右旋物質(zhì)。一種有旋光物質(zhì)的里面，有左旋的也有右旋的，也有包含內(nèi)、外消旋的，這與陰陽(yáng)五行有什么關(guān)系，我這里只是提示，只有研究立體化學(xué)的人，才能感悟到，左右旋光，能分出陰陽(yáng)，左旋的多的物質(zhì)，多為對(duì)人體生命有益，右旋光多的物質(zhì)，多對(duì)生命有害，再進(jìn)一步，陽(yáng)化氣陰成形，左旋的能治療疾病、能減緩生命時(shí)鐘，右旋的多為有毒能撥快生命時(shí)鐘，按其性能也能分出五行的各自比重來(lái)，你說(shuō)現(xiàn)代新藥的研制如果有中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)，就不用瞎貓碰死老鼠了。左右旋是相對(duì)的，觀察的角度不同，得出的結(jié)論也不同，這里要提醒你別抬杠，盡管都是人類自己的規(guī)定，但很多約定成俗的東西是很科學(xué)的。有個(gè)‘左旋’網(wǎng)站專門講左旋好處的。
一種物質(zhì)放了時(shí)間久了，其里面的左右旋光物質(zhì)比例就會(huì)發(fā)生變化，很多的西藥都有有效期�！眯挠^察一種物質(zhì)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也發(fā)生了微小的變化’這種變化，也包括左右旋的變化。‘水放百日必生毒’這是民間經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，一方面是微生物的大量繁殖，另一方面即使是密封的水其活性也大大降低了，活性之一就是左右旋光的比例變化，新鮮的山泉水、燒開又剛剛晾涼的自來(lái)水活性最大。人出生后，在青少年體內(nèi)左旋物質(zhì)多，隨著年齡的增長(zhǎng)，右旋的物質(zhì)越來(lái)越多，人就衰老了，達(dá)到一定比例后肉體生命就結(jié)束了。怎樣才能保持左旋的物質(zhì)增加呢？
選自<<心明眼亮---中醫(yī)本是科學(xué)發(fā)展的助推器>>[
本帖最后由 心物一元 于 2007/9/4 20:05 編輯 52667788.cn]
－－－－－－－－－－－就‘身心’來(lái)講，‘心’為陰、‘身體’為陽(yáng)，心性決定著身體的發(fā)育成長(zhǎng)及內(nèi)部疾病與外部傷害的發(fā)生........
竊以為應(yīng)該"心"為陽(yáng),體為陰,陽(yáng)為動(dòng),陰為靜.另外此文對(duì)五行生克論述較淺,作為科普讀物尚可,作為中醫(yī)理論就太淺了.
－－－－－－－－－－－就‘身心’來(lái)講，‘心’為陰、‘身體’為陽(yáng)，心性決定著身體的發(fā)育成長(zhǎng)及內(nèi)部疾病與外部傷害的發(fā)生........
都是相對(duì)的吧
－－－－－－－－－－－LZ的文章對(duì)有相應(yīng)基礎(chǔ)的人是
醍醐灌頂呀 透徹 視角獨(dú)特
－－－－－－－－－－－陰陽(yáng)是對(duì)稱的，比如肉眼看的見的物質(zhì)屬陽(yáng)，而物質(zhì)的場(chǎng)是看不見的，屬陰；樹木在地面上的為陽(yáng)，在地下的為陰，其形狀也大致對(duì)稱，甚至人工后來(lái)的修剪也能對(duì)稱上
此處有問(wèn)題，陰陽(yáng)怎么能是對(duì)稱，形為陰，虛為陽(yáng)，看來(lái)還是好好讀一下內(nèi)經(jīng)才行啊
－－－－－－－－－－－通過(guò)樓主的舉例，對(duì)內(nèi)經(jīng)的理論更深信不疑了，物質(zhì)就是有五行來(lái)組成的。
