最近，我在《中國(guó)青年報(bào)》上，看到方舟子先生的文章：《退燒藥是怎么發(fā)現(xiàn)的》（載于2011年3月2日《中國(guó)青年報(bào)》)。覺(jué)得像他這樣一個(gè)既不懂西醫(yī)又不懂中醫(yī)的外行，在論述醫(yī)學(xué)，攻擊中醫(yī)又如此聲嘶力竭，實(shí)在為他感到羞愧。有學(xué)問(wèn)的人，即使知道的很多，也還是很謙虛，而他卻不一樣，知道的東西只一點(diǎn)點(diǎn)，卻裝作什么都知道。這篇文章，完全暴露了他對(duì)發(fā)熱的無(wú)知。我認(rèn)為他這文章的目的是想借退燒藥的發(fā)現(xiàn)，宣傳西醫(yī)的科學(xué)。我認(rèn)為，退燒藥的發(fā)現(xiàn)，確實(shí)使西醫(yī)在治發(fā)熱用退熱的方法上有了一些進(jìn)步。那是因?yàn)榇饲暗奈麽t(yī)，都是用切開(kāi)靜脈放血的方法退熱的。這是一種遇到流行性發(fā)熱的病一來(lái)的時(shí)候會(huì)死很多人的方法。放血退熱為什么會(huì)死人呢？現(xiàn)代許多研究證明，發(fā)熱不僅不是疾病，而是一種生命抗病的措施。這種措施也需要通過(guò)血液的活動(dòng)起作用。醫(yī)生的治療是放掉血液，不讓生命抵抗疾病，這就是人治死人的原因。
西醫(yī)曾經(jīng)使用退熱的方法和及其錯(cuò)誤的原因
2000年前，西方醫(yī)學(xué)家蓋倫認(rèn)為發(fā)熱是因?yàn)檠褐杏卸舅兀诺粢徊糠盅耗軠p少毒素，退掉熱勢(shì)。這種醫(yī)學(xué)病理認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，導(dǎo)致治療的錯(cuò)誤。300年前化學(xué)這門科學(xué)在西方發(fā)展起來(lái)，西醫(yī)關(guān)于發(fā)熱的病理進(jìn)行了一次修改，說(shuō)病人發(fā)熱是因?yàn)檠褐械暮F量高了，放掉部分血液減少含鐵量才能退熱，同時(shí)還禁吃含鐵豐富的食物。病理學(xué)說(shuō)修改了，但治療方法不變。后來(lái)出現(xiàn)了細(xì)菌學(xué)，發(fā)熱的原因便又改為細(xì)菌侵入。這才是廣泛使用抗菌素的病理背景。后來(lái)許多發(fā)熱仍然治不好，病毒說(shuō)出現(xiàn)了，便改說(shuō)為病毒感染。這種不斷更改的病理學(xué)說(shuō)治死了的人，只能說(shuō)是為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“進(jìn)步”作出的犧牲了。
不過(guò)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍把治療方法綁在退熱上。因?yàn)�，老百姓日中�?duì)發(fā)熱的畏懼已經(jīng)有了慣性。西方醫(yī)學(xué)經(jīng)常有這樣的情況出現(xiàn)，例如癌癥的病因?qū)W說(shuō)，從病毒說(shuō)改成了癌細(xì)胞說(shuō)，又改成了癌基因說(shuō)，但它的治療方法仍遵循：手術(shù)——化療——放療，一直沒(méi)有改變。道理何在？醫(yī)生是靠治療方法賺飯吃的。病理只是一種理論，是口頭說(shuō)說(shuō)就算數(shù)了的。反正病人不會(huì)追究，即使會(huì)追究也還可以糊弄過(guò)去，新的治療方法卻是不容易一下子發(fā)明出來(lái)的。一種療法在群眾中普遍流行后，是很難改正的。因?yàn)�，人的思想總是有很�?qiáng)的保守性。
不過(guò)，靜脈放血不免有一點(diǎn)麻煩，因此，阿司匹靈發(fā)現(xiàn)后，就取代了這種野蠻的方法。畢竟，阿司匹靈口服方便多了。1934年，拜耳公司發(fā)明的阿司匹靈一下子占領(lǐng)了世界市場(chǎng)。因不再放血退熱，治發(fā)熱而死亡的人就少得多了。這當(dāng)然不是西方的醫(yī)學(xué)發(fā)了慈悲之心，而是偶中而已。人們更不知道這是科學(xué)，也就是化學(xué)的進(jìn)步，而不是西方醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。西方醫(yī)學(xué)的一個(gè)大本事就是貪天之功據(jù)為己有。例如把許多科學(xué)的發(fā)明：X光、B超、CT機(jī)、磁共振等檢查儀器認(rèn)為是醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。由于堅(jiān)持退熱治療，他們?nèi)圆徽J(rèn)為發(fā)熱是一種生命自我防衛(wèi)的生理現(xiàn)象，是病人的“朋友”，而認(rèn)為是要趕出去的“敵人”。所以，這種觀點(diǎn)仍與2000年前的一樣，我才說(shuō)它沒(méi)有進(jìn)步。見(jiàn)發(fā)熱用退熱本身就不是科學(xué)的方法，這對(duì)以前的放血療法而言，只是“五十步笑百步”的進(jìn)步而已。
100年前，偉大的醫(yī)生、生理學(xué)家、法國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)弗朗科伊斯·馬根迪先生在一次的集會(huì)上說(shuō)：“先生們，醫(yī)學(xué)是一個(gè)高明的騙子。我知道它叫作科學(xué)，它確實(shí)叫作科學(xué)！它是無(wú)與倫比的科學(xué)。醫(yī)生若不是騙子就是經(jīng)驗(yàn)主義者�！保ā冬F(xiàn)代醫(yī)療批判》第131頁(yè))馬根迪先生為什么這樣說(shuō)？那是因?yàn)?00年前的西方醫(yī)學(xué)，它的內(nèi)科治療，根本就是一塌糊涂，2000年來(lái)治發(fā)燒，既然都是用割開(kāi)靜脈放血的方法的，因此，一有什么流行性發(fā)熱的疾病出現(xiàn)，便會(huì)大批死人。這就是西方為什么非常害怕流行性發(fā)熱的原因。1918年西班牙感冒流行，全世界被放血放死了2000萬(wàn)到5000萬(wàn)人，醫(yī)學(xué)界便把責(zé)任推給了感冒。因此，現(xiàn)在一有流行性感冒，便制造驚慌，以便銷售他們的流感疫苗和抗病毒藥物。馬根迪說(shuō)醫(yī)學(xué)是騙子，道理就在于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療沒(méi)有任何生理原則。馬根迪說(shuō)：“如果連一個(gè)可以遵循的生理原則也沒(méi)有，那么，我們就不再奇怪自己需要行醫(yī)成功的可悲心理了�！保ā冬F(xiàn)代醫(yī)療批判》第130頁(yè))
關(guān)于“不明高熱”的爭(zhēng)論
方先生說(shuō)：“我曾經(jīng)和一位名老中醫(yī)的兒子在電視臺(tái)上就如何驗(yàn)證藥物的療效做過(guò)辯論。據(jù)他說(shuō)，他家祖?zhèn)鞯慕^招是治療‘不明高熱’：‘有不明高熱的病人送到我家來(lái)，包你第二天就退燒。’現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒(méi)有‘不明高熱’這種病。事實(shí)上，發(fā)燒本身并不是病而是生病的癥狀。發(fā)燒都是有原因的，最常見(jiàn)的原因是病菌、病毒感染。在病原體入侵時(shí)，體溫升高能加速某些免疫反應(yīng)，反而有助于身體的康復(fù)。所以，應(yīng)該是找出發(fā)燒的病因，消除病原，而不是簡(jiǎn)單地強(qiáng)行退燒。很多感染，都能靠人體自身的免疫力抵抗過(guò)去，發(fā)燒一兩天，免疫系統(tǒng)把病毒殺得差不多了，體溫也就降下來(lái)了。此前如果碰巧服了某種藥物，當(dāng)然也就覺(jué)得退燒效果非常靈。”
方先生此文的題目是：《退燒藥是怎么發(fā)現(xiàn)的》，但卻用了以上的一段話作為引文，讓人看起來(lái)這話有些離題。因?yàn)椋?/strong>A是一位老中醫(yī)之后，阿A說(shuō)他父親有治不明高熱的絕招，并沒(méi)有說(shuō)不明高熱是一種病。方先生卻說(shuō)“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并沒(méi)有‘不明高熱’這種病。”其意思是：你應(yīng)該說(shuō)你的父親能治什么病，而不能說(shuō)能治“癥狀”。這里表現(xiàn)了方先生辯論的特色：偷換概念。阿A講的是病人的表現(xiàn)：發(fā)熱；方先生講的是病名。假設(shè)有人說(shuō)我治疼痛有絕招，因?yàn)槲麽t(yī)治不好很多的疼痛；方先生可能又會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中沒(méi)有疼痛這種病�！薄安幻鞲邿帷贝_實(shí)是指病人發(fā)生了發(fā)高熱而原因不明。原因不明的病人在醫(yī)院里，醫(yī)生也給他用藥。你要是問(wèn)醫(yī)生為什么用藥，醫(yī)生會(huì)理直氣壯地告訴你“退熱試試看�！逼鋵�(shí)這種用藥可以叫做亂治療；不明原因的發(fā)高熱給中醫(yī)施用辨證論治就不是亂治療，只要辨治正確，就會(huì)很快退熱。所以，阿A說(shuō)他家祖?zhèn)髦尾幻鞲邿岵⒉皇遣豢赡�，只要他的父親真的掌握了辨證論治的能力。方先生之所以偷換概念只是維護(hù)西醫(yī)的聲譽(yù)。所謂“不明高熱”是指發(fā)高熱的病人到醫(yī)院里去治療，醫(yī)院里的各種儀器查不出是什么病，又治不好，這才叫不明高熱，如果能治好，或者能查出是什么病，豈會(huì)叫做“不明高熱”？通過(guò)方先生自說(shuō)的“辯論”，暴露了他完全不懂西醫(yī)與中醫(yī)在治療原理和原則上的差異。正因?yàn)榉较壬欢盅b懂，才會(huì)偷換概念。
既然醫(yī)院里已經(jīng)治不好了，阿A的父親能治有什么不好？因此，我認(rèn)為阿A說(shuō)自己家祖?zhèn)髂苤尾幻鞲邿釠](méi)什么錯(cuò)誤�！安幻鞲邿帷痹诂F(xiàn)代醫(yī)院里經(jīng)常有發(fā)生，因?yàn)椴椴怀鍪鞘裁床�，醫(yī)生也不會(huì)因“不明”而不予治療，就只能是亂治療：抗菌素和各種各樣的激素亂用，傷害性的檢查層出不窮，直至做骨穿。當(dāng)然，還不止于給這些高熱做骨穿�，F(xiàn)在的很多醫(yī)院，即使低熱也要做骨穿，好像非要把病人驗(yàn)出個(gè)白血病來(lái)不可。一來(lái)，這可以證明不是我治不好你的發(fā)熱，而是你生了這種不好治的病；二來(lái)，讓你知道得了這個(gè)病后，就舍得大把大把花錢了，直到我的醫(yī)院把你括得片瓦無(wú)存為止。如果說(shuō)，驗(yàn)出白血病就能治好，那自然無(wú)話可說(shuō)�？墒牵或�(yàn)出來(lái)的白血病人，幾乎是個(gè)個(gè)都被送去見(jiàn)閻王爺?shù)摹２∪耸芸嗍茈y加上傾家蕩產(chǎn)后，仍然治不了，你阿A竟然說(shuō)自己父親能治，這不是明擺著要跟西醫(yī)搶生意嗎？方舟子哪能容得了你？
“不明高熱”是指所謂的發(fā)熱，體溫較高的一種，西醫(yī)要查明判斷是什么病名，然后再用藥；中醫(yī)沒(méi)有“不明高熱”而只有高熱。中醫(yī)只要根據(jù)八綱的陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)，四對(duì)八個(gè)字，對(duì)高熱進(jìn)行分析，判斷，然后就可用藥來(lái)調(diào)整平衡，而不是針對(duì)產(chǎn)生高熱的什么病來(lái)治療。治療某種病名是西醫(yī)的做法。發(fā)熱而病名不能確定的稱為“不明高熱”。因此，阿A說(shuō)他家祖?zhèn)髦尾幻鞲邿峤o方先生抓到了把柄，便借題發(fā)揮說(shuō)退燒藥的來(lái)龍去脈，賣他的“科學(xué)醫(yī)學(xué)”了。不過(guò)，退燒藥的發(fā)現(xiàn)，與西醫(yī)的“醫(yī)學(xué)科學(xué)”沒(méi)什么關(guān)系。那是化學(xué)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，而不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步。它適應(yīng)并迎合了醫(yī)學(xué)的要求而已。
現(xiàn)代研究得到發(fā)熱的真正原因
醫(yī)學(xué)博士曾志軍寫了一本《醫(yī)生向左病人往右》（廣東花城出版社2007年2月)，題意鮮明，就如麥克塔格特說(shuō)的一樣：“我希望大家不要成為一個(gè)聽(tīng)話的病人。盲目聽(tīng)從醫(yī)生的指令有時(shí)可能會(huì)具有生命的危險(xiǎn)�！笨墒�，我們?cè)S多人都這么說(shuō)，“到醫(yī)院里就要聽(tīng)醫(yī)生的”，那實(shí)在是屁話。到醫(yī)院里去，無(wú)非是發(fā)燒、咳嗽、發(fā)炎、疼痛等癥狀，現(xiàn)代西醫(yī)把它們叫做“病理”。然而，真正的研究告訴我們：“發(fā)燒是人體免疫力清除有害物質(zhì)的信號(hào)，是人體自我改善的表現(xiàn)，是人體免疫系統(tǒng)對(duì)侵入人體內(nèi)的病毒細(xì)菌或滯留在人體的毒素發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的信號(hào)。在高溫環(huán)境，外源侵入的細(xì)菌病毒無(wú)法正常復(fù)制，從而喪失大量繁殖的能力，這時(shí)是人體殺滅這些病毒細(xì)菌最好的時(shí)機(jī)。另外，發(fā)燒可以清除滯留在骨骼中的毒素。發(fā)燒可以促使人體加快代謝速度，可將滯留在人體的毒素轉(zhuǎn)變成能量，被人體所利用。骨質(zhì)疏松的病人，甚至可以利用發(fā)燒的時(shí)機(jī)，大量補(bǔ)充鈣等相關(guān)的營(yíng)養(yǎng)素，可以增加骨質(zhì)密度，改善骨質(zhì)疏松的狀況。”（見(jiàn)《醫(yī)生向左病人往右》第7頁(yè))
曾博士的書(shū)中，還有許多關(guān)于咳嗽、發(fā)炎等見(jiàn)解。這些見(jiàn)解，與現(xiàn)在醫(yī)院里醫(yī)生所講的所做的都相反。他把所有的被西醫(yī)稱之為“病理”的表現(xiàn)，都反稱為“身體的信號(hào)”。為什么叫“身體的信號(hào)”呢？因?yàn)轶w內(nèi)有了“敵人”，身體就會(huì)發(fā)出求救的“信號(hào)”，要求得到幫助，就能驅(qū)除疾病。醫(yī)生就是這種給予幫助的人。醫(yī)生既然是幫助者，這種幫助，就有正確與錯(cuò)誤的區(qū)分。能不能給病人以正確的幫助，首在醫(yī)學(xué)對(duì)這種“信號(hào)”的認(rèn)識(shí)。被西醫(yī)學(xué)教育出來(lái)的醫(yī)生，并不知道這些“信號(hào)”既是病理現(xiàn)象，又是生理現(xiàn)象，只知道單純采取壓制的方法，當(dāng)然會(huì)適得其反。例如發(fā)燒用退燒藥，只追求暫時(shí)效果，很多因發(fā)燒而被退燒的患者，并未被真正治愈，而是留下了嚴(yán)重的后遺癥。非典之后被西醫(yī)搶救過(guò)來(lái)的患者，其中很多后發(fā)了肺纖維化，或骨溶癥、股骨頭壞死等，其痛苦不可名狀，實(shí)際生不如死。這當(dāng)然不是醫(yī)生的問(wèn)題，而是醫(yī)學(xué)的問(wèn)題。是因?yàn)樽鲠t(yī)生的，在學(xué)習(xí)期間，學(xué)到的本事或知識(shí)，只有壓制的方法和一些技能或藥物，因此，治不好病，不能怪醫(yī)生，只能怪醫(yī)學(xué)。
本文只是想講講方舟子先生對(duì)發(fā)燒的認(rèn)識(shí)，不想講別的，所以，不再一一例舉病人所有的信號(hào)了。讀者可以自己查閱現(xiàn)代西方許多批判西醫(yī)的著作。在西方醫(yī)學(xué)逐漸將全面普及的今天，人類夢(mèng)想不到的是，追求醫(yī)療享受卻追來(lái)了醫(yī)療災(zāi)難。所以，美國(guó)的醫(yī)學(xué)博士門德?tīng)査烧f(shuō)：“如果90%的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從地球上消失，即，90%的醫(yī)院、醫(yī)生、藥物和醫(yī)療器械從地球上消失，人類要比過(guò)去更健康�！保ㄒ�(jiàn)《現(xiàn)代醫(yī)療批判》135頁(yè))可是，方先生卻一直在宣傳現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是這樣的“科學(xué)”，還污蔑中醫(yī)是偽科學(xué)。在美國(guó)的食品藥品局已經(jīng)有“紅頭文件”稱中醫(yī)為有系統(tǒng)理論的醫(yī)學(xué)體系，而方先生卻仍死不認(rèn)賬，好像只有它才有唯一的權(quán)力封贈(zèng)“科學(xué)醫(yī)學(xué)”的頭銜。如果他聽(tīng)到法國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)馬根迪講的話，不知道是不是會(huì)瘋了？為什么說(shuō)醫(yī)生是經(jīng)驗(yàn)主義者呢？西方醫(yī)生用放血退熱的方法用了2000年，沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)，只是依據(jù)上代留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。至于治死了多少人，那跟他們無(wú)關(guān)。
白血病與非典的發(fā)熱治療
我國(guó)早在1850年前就對(duì)發(fā)熱的治療，有著 非常系統(tǒng)的論述和方法。《傷寒論》里關(guān)于運(yùn)用麻黃湯、桂枝湯治療發(fā)熱的方法，就及因發(fā)熱由于個(gè)體的抗病能力的差異而出現(xiàn)不同發(fā)熱癥狀的不同用藥方法，用藥不當(dāng)或治療方法不當(dāng)所出現(xiàn)的變癥的道理和救急的方法，書(shū)中講得清清楚楚，后世人從中得到的是真正的醫(yī)療享受。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在中國(guó)，通過(guò)它的代理人用各種手段來(lái)消滅中醫(yī)。因?yàn)�，中醫(yī)是阻礙它們吃人的唯一障礙。假如沒(méi)有中醫(yī)，“非典”治療它們就不會(huì)露丑了。我認(rèn)為，方先生就是它的代理人之一。
我上一節(jié)說(shuō)被檢測(cè)確定為白血病人的，都會(huì)被送去見(jiàn)閻王。這話確實(shí)會(huì)讓方舟子先生感到難過(guò)，一定不同意我這么說(shuō)。他一定會(huì)追究我說(shuō)這話的根據(jù)。我當(dāng)然應(yīng)該做一個(gè)交代。上海老中醫(yī)孫起元治白血病碩果累累，寫了一本《白血病人將獲救》（臺(tái)灣三友圖書(shū)公司印行，此書(shū)原擬在大陸出版發(fā)行，但倍受干擾和阻力，故改在臺(tái)灣出版)說(shuō)：“在60年代（1960-1970)筆者在上海長(zhǎng)海醫(yī)院的十年中，更有較多的臨床實(shí)踐，從中更驗(yàn)證了化療的嚴(yán)重錯(cuò)誤。回顧在長(zhǎng)海醫(yī)院的十年中所會(huì)診的患者都是化療加中藥，但最終皆歸無(wú)效；只有一個(gè)姓馬的患者，堅(jiān)決拒絕化療，完全以中藥治療，得以康復(fù)至今已三十一年�！保ㄒ�(jiàn)《白血病人將獲救·自序》)孫先生的十年實(shí)踐，結(jié)論是：所有化療加中藥的患者，全部給治死了無(wú)一生存；而僅余一人則是純用中藥治愈的。長(zhǎng)海是個(gè)上海的大醫(yī)院，十年用化療治白血病無(wú)一生存；‘死人之多，難以計(jì)算。醫(yī)生們?yōu)槭裁礋o(wú)一有悔愧之心呢？筆者實(shí)在只能驚嘆我們醫(yī)學(xué)院教育機(jī)構(gòu)洗腦之能力了。
西醫(yī)是按病名治病的。所以，必須先確定一個(gè)病名，然后再予以治療。當(dāng)非典（也是以發(fā)熱來(lái)表現(xiàn)的)出現(xiàn)后，因?yàn)槲麽t(yī)的病名單中還沒(méi)有“非典”這樣的病名，病人發(fā)了高熱醫(yī)生找不到病名，于是就亂治療：抗菌素、退曉藥、各種各樣的激素亂用。治死了人，又說(shuō)不出病名，就制造恐慌，說(shuō)有很厲害的微生物在侵襲人類。這樣做不僅避免了亂治療而治死了人承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)也給自己帶來(lái)了更多的生意。
我說(shuō)“西醫(yī)是按病名治病的”，并不排除它絕大多數(shù)情況下是按癥狀治病的。也就是發(fā)熱的用退熱藥；嘔吐的用止嘔藥；腹瀉的用止瀉藥；咳嗽的用止咳藥；疼痛的，用止痛藥等等，諸如此類�？偲饋�(lái)說(shuō)，這種方法的一個(gè)總的特點(diǎn)，是壓制癥狀。也就是說(shuō)，整個(gè)西醫(yī)學(xué)對(duì)癥治療是采取壓制癥狀的方法。這種方法，被實(shí)踐和研究證明是違反生理原理的。
中醫(yī)把癥狀叫做“證”，做醫(yī)生的在治病前先要辨“證”，辨“證”的方法是運(yùn)用四診，匯總所得到的信息，分清這些“證”的屬性。也就是不管什么“證”只要運(yùn)用“八綱”：陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)，這四對(duì)八個(gè)字進(jìn)行分析，也就是了解需要給提供些什么幫助，才能克服這些偏頗，使之恢復(fù)平衡。由此可知，中醫(yī)不管它叫什么病，發(fā)熱就是發(fā)熱，就是異常。醫(yī)生要弄清產(chǎn)生異常的內(nèi)外部原因，然后再看病人機(jī)體對(duì)疾病反應(yīng)的強(qiáng)弱，就能知道是什么原因造成不平衡，想方設(shè)法使之恢復(fù)平衡就是了。中醫(yī)認(rèn)為疾病的主角是病人生命的自組織能力，不像西醫(yī)那樣把自己看成是病人的主宰；只認(rèn)為自己是個(gè)幫忙者，站在從屬的地位，也就是說(shuō)，病人雖然在生病，病人的自組織能力已經(jīng)在努力自我調(diào)整、抵抗疾病了，醫(yī)生給了正確的幫助，病人就能恢復(fù)健康；醫(yī)生幫助錯(cuò)誤，病人的病勢(shì)就會(huì)增重。
方舟子先生沒(méi)資格說(shuō)西醫(yī)是科學(xué)醫(yī)學(xué)的道理
現(xiàn)代的許多研究都揭示所有的病理現(xiàn)象亦都是生理現(xiàn)象。在西醫(yī)學(xué)中一概稱之為病理表現(xiàn)，治療的方法就是消除。例如見(jiàn)發(fā)燒，就退熱；見(jiàn)咳嗽，就止咳；見(jiàn)疼痛，就止痛……其實(shí)發(fā)燒、咳嗽、疼痛，都是人的生命在抵抗疾病，為了消除內(nèi)部毒素或外來(lái)微生物侵犯，生命就采用發(fā)燒的措施，用以抑制微生物繁殖，或加強(qiáng)排隊(duì)毒素的能力。所以，見(jiàn)發(fā)熱就退熱（過(guò)去的放血退熱，現(xiàn)在的物理降溫，用退熱藥物或類固醇等)都是錯(cuò)誤的，都是壓制生命抵抗能力的錯(cuò)誤措施，這才是西醫(yī)治病死人的根本原因。
我說(shuō)方先生不是個(gè)正式的西醫(yī)，根本沒(méi)資格說(shuō)西醫(yī)怎么科學(xué)的道理。即使方先生是個(gè)正式的西醫(yī)，也還不夠資格談西醫(yī)的科學(xué)性。道理之一就因?yàn)槲麽t(yī)學(xué)是一種集體醫(yī)學(xué)。集體醫(yī)學(xué)像一臺(tái)龐大復(fù)雜的機(jī)器，其中的每一個(gè)個(gè)體，都只是它的一個(gè)工作零件，無(wú)資格論說(shuō)這臺(tái)大機(jī)器怎樣。這臺(tái)大機(jī)器的頭腦——西方制藥公司的老板，對(duì)這種集體醫(yī)學(xué)也同樣講不清楚，那是因?yàn)樗麄冏约阂餐瑯邮沁@臺(tái)機(jī)器中的一個(gè)大零件而已。只有客觀地研究過(guò)這臺(tái)大機(jī)器的研究者，才有資格評(píng)論它的是非。例如美國(guó)健康聯(lián)盟主席門德?tīng)査桑ㄗ髌罚骸兑粋�(gè)醫(yī)學(xué)異教徒的自白》)，美國(guó)著名的女性新聞?dòng)浾啕溈怂裉兀ㄗ髌罚骸夺t(yī)生沒(méi)有告訴你的》)，澳大利亞的羅斯·霍恩（作品：《現(xiàn)代醫(yī)療批判》)，英國(guó)的Vernon Coleman醫(yī)學(xué)博士（作品：《別讓醫(yī)生殺了你》)等等。這些人在西方，正在掀起一個(gè)對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)行反思的潮流。因?yàn)�，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所殺死的人，幾乎相當(dāng)于人類總死亡率的一半。也就是說(shuō)，兩個(gè)人死亡，有一個(gè)人是它殺死的。道理就在于西方醫(yī)生罷工，死亡率降低一半，這不是說(shuō)明醫(yī)學(xué)在殺人嗎？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)除了殺人之外，還制造了全球醫(yī)療危機(jī)。全世界的醫(yī)療危機(jī)，是因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的醫(yī)療費(fèi)獅子開(kāi)大口所造成的。例如一個(gè)白血病，就要他一百萬(wàn)。而且治療結(jié)果是它賺了錢，病人送了命。
.gif)
