羊城晚報(bào)訊 記者劉瑋寧、通訊員劉丹報(bào)道：“醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段！”12日，“做人文醫(yī)師，促醫(yī)患和諧”論壇上，鐘南山院士針對(duì)近日發(fā)生的醫(yī)患糾紛，做出如是評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，當(dāng)前已到了“醫(yī)學(xué)人文淪落”的境地，提高醫(yī)生的人文修養(yǎng)格外重要。廣東省醫(yī)師協(xié)會(huì)還發(fā)出《和諧醫(yī)患五原則倡議書》，倡導(dǎo)“醫(yī)患同心，平等尊重，互信關(guān)愛，仁心仁術(shù)，溝通理解”五原則，呼吁社會(huì)共建醫(yī)患和諧。
醫(yī)患關(guān)系劍拔弩張
“目前，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段。南
海紅會(huì)醫(yī)院活嬰當(dāng)死嬰棄的事件，令世界震驚�！辩娔仙秸f，醫(yī)生首先是為大家服務(wù)的，是愛人、幫助人、與人為善的。然而目前的情形，世所罕見。同仁醫(yī)院的病人砍傷醫(yī)生事件、東莞病人砍死醫(yī)生的事件，都反映出醫(yī)患關(guān)系極端的尖銳。
鐘南山認(rèn)為，之所以發(fā)生目前的情形，有三方面的原因。首先是制度上的問題，政府的醫(yī)衛(wèi)經(jīng)費(fèi)投入不夠，“目前我國(guó)的醫(yī)療開支僅占GDP的4.89%，都不及古巴，在世界上處于較低水平�！边@一現(xiàn)實(shí)，決定了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性不夠。1978年后，我國(guó)醫(yī)療政策改變，把醫(yī)院放到市場(chǎng)，由于市場(chǎng)本身的導(dǎo)向是利潤(rùn)最大化，于是這種指導(dǎo)思想也就應(yīng)用到了醫(yī)院里�！爱吘贯t(yī)生也要生活，這是很現(xiàn)實(shí)的問題�！贬t(yī)院想的是收入越多越好。另一方面，我國(guó)的醫(yī)療資源也很不公平，基層醫(yī)院水平差、基礎(chǔ)差、信譽(yù)差，造成小病拖成大病，小病也要到大醫(yī)院去看，從而產(chǎn)生了看病貴的問題。此外，醫(yī)學(xué)人文抓得不夠，可以說目前是“醫(yī)學(xué)人文的淪落！”
提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)
鐘南山呼吁：“醫(yī)患關(guān)系是一個(gè)綜合的問題，不能等制度的完善，而是首先提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)�！彼J(rèn)為在我國(guó)，人文醫(yī)學(xué)的教育很是不夠。就南海紅會(huì)醫(yī)院“活嬰當(dāng)死嬰棄”事件，鐘南山談到：“如果這個(gè)
早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工，而是某領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎？為何會(huì)因人而異？”他繼續(xù)談到，汕頭一婦女在醫(yī)院里本是安胎，卻吃了墮胎藥，醫(yī)院連最基本的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)。東莞某大醫(yī)院，孩子因?yàn)?a class="channel_keylink" href="http://52667788.cn/tcm/2009/20090113023113_77303.shtml" target="_blank">上呼吸道感染打針，卻死了。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)有頁(yè)病歷被撕掉了，問醫(yī)生原因，醫(yī)生說沒寫好，所以撕了。“我們剛想為醫(yī)生說點(diǎn)話，卻出了這么多事，還怎么說話？”鐘南山強(qiáng)調(diào)：“人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！”
醫(yī)患本應(yīng)該同屬一方
談起醫(yī)患的信任危機(jī)，鐘南山坦言，他也遇到過。“病人讓我看病，帶書包拿錄音機(jī)的也有，我知道，但是我不怕，因?yàn)槲业男氖菫榱四悖 辩娔仙秸f，應(yīng)該承認(rèn)，我國(guó)的白求恩精神正在淪落，許多醫(yī)生連起碼的底線都沒有了，所以出現(xiàn)了如此嚴(yán)重的信任危機(jī)。他認(rèn)為，醫(yī)生首先要有責(zé)任心，有愛心，有進(jìn)取心，要有醫(yī)生的良心。醫(yī)生和患者應(yīng)該是同屬一方的，疾病是另一方，醫(yī)患并不是對(duì)立的。此外，他反對(duì)“醫(yī)療事故就是醫(yī)生沒和病人交代清楚”的說法，鐘南山說，醫(yī)生們不要總是怪制度，要改進(jìn)自己的精神。
鐘南山認(rèn)為，醫(yī)患溝通并不是很難�！笆紫�，（醫(yī)生)要考慮病人的病情，其次要考慮病人能否承受這樣的治療費(fèi)用，如果你用這些藥他花不起，那么就用別的藥來(lái)代替�！辩娔仙綇�(qiáng)調(diào)，醫(yī)生要站在病人的角度來(lái)思考，要同病人一起，戰(zhàn)勝疾病�！耙粋�(gè)醫(yī)生很真心很誠(chéng)懇地對(duì)待一個(gè)病人，病人是看得出來(lái)的，會(huì)相信的！”他說。
鐘南山語(yǔ)錄：
“‘活嬰當(dāng)死嬰棄’事件，如果這個(gè)
早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工，而是某嶺導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎？
我們剛想為醫(yī)生說點(diǎn)話，卻出了這么多事，還怎么說話？人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！
一個(gè)醫(yī)生很真心很誠(chéng)懇地對(duì)待一個(gè)病人，病人是看得出來(lái)的，會(huì)相信的
羊城晚報(bào)訊 記者劉瑋寧、通訊員劉丹報(bào)道：“醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段！”12日，“做人文醫(yī)師，促醫(yī)患和諧”論壇上，鐘南山院士針對(duì)近日發(fā)生的醫(yī)患糾紛，做出如是評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，當(dāng)前已到了“醫(yī)學(xué)人文淪落”的境地，提高醫(yī)生的人文修養(yǎng)格外重要。廣東省醫(yī)師協(xié)會(huì)還發(fā)出《和諧醫(yī)患五原則倡議書》，倡導(dǎo)“醫(yī)患同心，平等尊重，互信關(guān)愛，仁心仁術(shù)，溝通理解”五原則，呼吁社會(huì)共建醫(yī)患和諧。
醫(yī)患關(guān)系劍拔弩張
“目前，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)到了劍拔弩張的階段。南海紅會(huì)醫(yī)院活嬰當(dāng)死嬰棄的事件，令世界震驚�！辩娔仙秸f，醫(yī)生首先是為大家服務(wù)的，是愛人、幫助人、與人為善的。然而目前的情形，世所罕見。同仁醫(yī)院的病人砍傷醫(yī)生事件、東莞病人砍死醫(yī)生的事件，都反映出醫(yī)患關(guān)系極端的尖銳。
鐘南山認(rèn)為，之所以發(fā)生目前的情形，有三方面的原因。首先是制度上的問題，政府的醫(yī)衛(wèi)經(jīng)費(fèi)投入不夠，“目前我國(guó)的醫(yī)療開支僅占GDP的4.89%，都不及古巴，在世界上處于較低水平。”這一現(xiàn)實(shí)，決定了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性不夠。1978年后，我國(guó)醫(yī)療政策改變，把醫(yī)院放到市場(chǎng)，由于市場(chǎng)本身的導(dǎo)向是利潤(rùn)最大化，于是這種指導(dǎo)思想也就應(yīng)用到了醫(yī)院里�！爱吘贯t(yī)生也要生活，這是很現(xiàn)實(shí)的問題�！贬t(yī)院想的是收入越多越好。另一方面，我國(guó)的醫(yī)療資源也很不公平，基層醫(yī)院水平差、基礎(chǔ)差、信譽(yù)差，造成小病拖成大病，小病也要到大醫(yī)院去看，從而產(chǎn)生了看病貴的問題。此外，醫(yī)學(xué)人文抓得不夠，可以說目前是“醫(yī)學(xué)人文的淪落！”
提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)
鐘南山呼吁：“醫(yī)患關(guān)系是一個(gè)綜合的問題，不能等制度的完善，而是首先提高醫(yī)生的人文素養(yǎng)�！彼J(rèn)為在我國(guó)，人文醫(yī)學(xué)的教育很是不夠。就南海紅會(huì)醫(yī)院“活嬰當(dāng)死嬰棄”事件，鐘南山談到：“如果這個(gè)早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工，而是某領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎？為何會(huì)因人而異？”他繼續(xù)談到，汕頭一婦女在醫(yī)院里本是安胎，卻吃了墮胎藥，醫(yī)院連最基本的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)。東莞某大醫(yī)院，孩子因?yàn)樯虾粑栏腥敬蜥槪瑓s死了。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)有頁(yè)病歷被撕掉了，問醫(yī)生原因，醫(yī)生說沒寫好，所以撕了�！拔覀儎傁霝獒t(yī)生說點(diǎn)話，卻出了這么多事，還怎么說話？”鐘南山強(qiáng)調(diào)：“人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！”
醫(yī)患本應(yīng)該同屬一方
談起醫(yī)患的信任危機(jī)，鐘南山坦言，他也遇到過�！安∪俗屛铱床。瑤娩浺魴C(jī)的也有，我知道，但是我不怕，因?yàn)槲业男氖菫榱四�！”鐘南山說，應(yīng)該承認(rèn)，我國(guó)的白求恩精神正在淪落，許多醫(yī)生連起碼的底線都沒有了，所以出現(xiàn)了如此嚴(yán)重的信任危機(jī)。他認(rèn)為，醫(yī)生首先要有責(zé)任心，有愛心，有進(jìn)取心，要有醫(yī)生的良心。醫(yī)生和患者應(yīng)該是同屬一方的，疾病是另一方，醫(yī)患并不是對(duì)立的。此外，他反對(duì)“醫(yī)療事故就是醫(yī)生沒和病人交代清楚”的說法，鐘南山說，醫(yī)生們不要總是怪制度，要改進(jìn)自己的精神。
鐘南山認(rèn)為，醫(yī)患溝通并不是很難。“首先，（醫(yī)生)要考慮病人的病情，其次要考慮病人能否承受這樣的治療費(fèi)用，如果你用這些藥他花不起，那么就用別的藥來(lái)代替�！辩娔仙綇�(qiáng)調(diào)，醫(yī)生要站在病人的角度來(lái)思考，要同病人一起，戰(zhàn)勝疾病�！耙粋�(gè)醫(yī)生很真心很誠(chéng)懇地對(duì)待一個(gè)病人，病人是看得出來(lái)的，會(huì)相信的！”他說。
鐘南山語(yǔ)錄：
“‘活嬰當(dāng)死嬰棄’事件，如果這個(gè)早產(chǎn)兒的媽媽并非外來(lái)工，而是某嶺導(dǎo)、企業(yè)家，醫(yī)護(hù)人員還會(huì)這樣處置嗎？
我們剛想為醫(yī)生說點(diǎn)話，卻出了這么多事，還怎么說話？人文精神的淪落是對(duì)醫(yī)生神圣職責(zé)的褻瀆！
一個(gè)醫(yī)生很真心很誠(chéng)懇地對(duì)待一個(gè)病人，病人是看得出來(lái)的，會(huì)相信的
－－－－－－－－－－－集體法制缺失、道德淪喪下沒有贏家！
－－－－－－－－－－－政府不作為的結(jié)果，可悲啊
－－－－－－－－－－－真的可悲，應(yīng)該盡快扭轉(zhuǎn)這種局面，切實(shí)解決老百姓的看病難看病貴的問題
－－－－－－－－－－－集體法制缺失、道德淪喪下沒有贏家
