本帖最后由 沙豬兜 于 2012/9/8 20:03 編輯 52667788.cn/rencai/理想的教育是教孩子因果
宗薩仁波切
問(wèn)題1，非常想知道您對(duì)于目前社會(huì)上比較嚴(yán)重、普遍的青春期孩子叛逆，不聽(tīng)話，沉迷網(wǎng)絡(luò)，厭學(xué)這樣的問(wèn)題的看法。作為父母應(yīng)怎樣對(duì)待這樣的孩子？
仁波切答：很不幸的，我們可能需要去學(xué)習(xí)如何用他們的語(yǔ)言表達(dá).
問(wèn)題2，我在一次
流產(chǎn)之后開(kāi)始誦《地藏經(jīng)》是想誦給未能來(lái)到世間的胎兒，但在看到《正見(jiàn)》中提到：fo法不是商業(yè)，我們不應(yīng)當(dāng)“交易的拜fo”。我迷惑了。我該怎樣做？
仁波切答： 為你的孩子祈請(qǐng)回向是多么好的一件事！那不是商業(yè)行為。只有當(dāng)你想要獲得世俗的利益時(shí)，才是在做生意。
問(wèn)題3，fo弟子在選擇要生孩子之前，應(yīng)該怎樣發(fā)心和實(shí)踐？
仁波切答：作為一個(gè)fo弟子，尤其是大乘fo法的追隨者，不論我們做什么，我們都要試著去利益眾生，即使生孩子也一樣。你可以發(fā)愿這個(gè)孩子在現(xiàn)在和未來(lái)都能利益眾生。
問(wèn)題4，在教育孩子的過(guò)程中，應(yīng)該讓孩子多了解什么？
仁波切答：我們現(xiàn)在的孩子一定需要學(xué)習(xí)因果關(guān)系。因?yàn)槲覀兊暮⒆觽円话愣贾槐唤虒?dǎo)有關(guān)“結(jié)果”而已。我們的小孩可能坐在一個(gè)大沙發(fā)上，他們必須要學(xué)習(xí)有多少人做出多少貢獻(xiàn)、花費(fèi)多少努力，才制造了這個(gè)大沙發(fā)。有些樹(shù)被砍了，在世界上某個(gè)地方也許是洪
都拉斯或是柬埔寨，有許多一天掙一毛錢(qián)的小孩做了這個(gè)沙發(fā)。這是我們要給小孩非常重要的教育。在fo教里我們稱(chēng)此為“業(yè)”，在一般人的話里，叫做“沒(méi)有白吃的午餐”。
問(wèn)題5，是否應(yīng)該讓孩子盡早接觸宗教？進(jìn)行宗教教育？
仁波切答：強(qiáng)迫一個(gè)天真無(wú)邪的人去接受某種思想都是不好的。宗教是靈性的事情，他們必須自己去追尋。我們不能強(qiáng)迫喂食他們。如果這樣做的話，不管宗教的精髓是什么，就會(huì)失去。我總是喜歡一個(gè)人為了追求真理跋山涉水、飄洋過(guò)海的這種故事，這是好的。可是如果宗教是強(qiáng)迫銷(xiāo)售給你的話，這是很令人懷疑的。我們剛才也講過(guò)，對(duì)孩童的教育，教育他們因果的關(guān)系是最理想的�，F(xiàn)在有很多新時(shí)代或者現(xiàn)代另類(lèi)思考的學(xué)校，我也去過(guò)一些。有一些在印度，我覺(jué)得非常好。因?yàn)樗麄兘虒?dǎo)一些從物質(zhì)觀點(diǎn)看起來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，例如讓小孩子學(xué)習(xí)古典音樂(lè)和舞蹈，而且教很多年，保證不會(huì)因此技能找到工作。但我認(rèn)為這種教育給了孩子們特別的東西，讓他們非常優(yōu)雅�？傊�，回到這因果的教育。我們現(xiàn)在實(shí)在是忘記了這個(gè)。下一代的小孩會(huì)忘記，不知道在我們吃飯之前有一個(gè)叫做“烹飪”的過(guò)程。他們可能以為食物加熱一下就可以吃了。
問(wèn)題6，沒(méi)有辦法保留腹中的孩子，要把他流掉，因此每天陷入無(wú)法自拔的自責(zé)，我和孩子的父親開(kāi)始吃素，我每日念地藏菩薩fo號(hào)、打坐，希望能誠(chéng)心懺悔，我們還能做什么？
仁波切答：繼續(xù)做你們現(xiàn)在已經(jīng)在做的事情，而且繼續(xù)做一段很長(zhǎng)的時(shí)間。
問(wèn)題7，我本來(lái)打算生育時(shí)開(kāi)始修學(xué)fo法，深感生育沒(méi)有意義。但又沒(méi)有出離心，請(qǐng)問(wèn)仁波切生育有意義嗎？我該怎么辦？
仁波切答：那要由你自己決定，要看你目前各方面的狀態(tài)，你的經(jīng)濟(jì)能力等等。如果你有能力用好的動(dòng)機(jī)來(lái)帶大一個(gè)孩子或是至少支持某些眾生，這是一件好事。有一些（由你帶給他們生命的)眾生長(zhǎng)大后可能還會(huì)成為能夠幫助這個(gè)世界的好人。
問(wèn)題8，孩子們與成年人最大的不同是什么？人成年后最可能的損失是什么？
仁波切答：最大的不同就是“不批判”的那種能力。很悲傷，成年人失去了這個(gè)能力。事實(shí)上，在禪定的教授里，需要我們達(dá)到那種境界，不批判的境界。因?yàn)楫?dāng)你不批判的時(shí)候，你是最開(kāi)心、最快樂(lè)的。一切都只是玩具、游戲，只是一種展現(xiàn)。我們可能失去了那個(gè)能力。
問(wèn)題9，想與你談?wù)勱P(guān)于孩子性教育方面的問(wèn)題，對(duì)孩子應(yīng)該進(jìn)行性教育嗎？
仁波切答：我們應(yīng)該對(duì)小孩子進(jìn)行性教育�？墒抢щy的挑戰(zhàn)是，伴隨著性而來(lái)的，會(huì)有很多情緒，這是很難教導(dǎo)、很難學(xué)習(xí)的課程，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都不同。有性就帶來(lái)會(huì)情緒上的糾葛，例如期待、假設(shè)，所有這些都會(huì)產(chǎn)生，比如說(shuō)像失去信心的問(wèn)題。由于學(xué)校不教這些東西，所以我看過(guò)一些年輕人，因此而不敢去約會(huì)，怕受到拒絕。情況嚴(yán)重的話，還會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的自責(zé)。我們又有一些驕傲，有面子問(wèn)題，沒(méi)有信心，就沒(méi)有面子可以失去。
－－－－－－－－－－－樓主，非常感謝您的無(wú)私分享，看了你的帖子，心理深受觸動(dòng)！對(duì)fo法也有了一定的興趣！樓主師父真的功德無(wú)量！
小弟今年32，入夏以后，感覺(jué)身體明顯不如從前，血壓有點(diǎn)偏高90／140，心跳快，面色潮紅且發(fā)黑，特怕熱，經(jīng)常流汗！小便很黃，象啤酒，還有絮狀物，氣味很濃！
這幾年公司事多，操心思慮，要求別人嚴(yán)格，飲食不規(guī)律，經(jīng)常晚上喝酒（特上臉的那種)，萬(wàn)惡的應(yīng)酬又繞不開(kāi)！
想問(wèn)問(wèn)師父，我這身體.....
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人生的事情就是取舍，你覺(jué)得什么對(duì)你最重要，比如是身體重要，還是賺錢(qián)重要。當(dāng)然，我們需要謀生，需要從權(quán)處理一些事情，但這里還是可以做一些取舍。如果真不能取舍的，比如我必須依靠應(yīng)酬渴酒謀生，那就接受這個(gè)事實(shí)，接受后面的結(jié)果。不可能又不得不為謀生屈從一些現(xiàn)實(shí)，又想什么理想狀態(tài)都有。
我們一般想象的修行帶來(lái)的就是需要一個(gè)什么都理想的環(huán)境，或者以為修行的目的就是追求一個(gè)什么都理想的境界。真正的修行就是在任何情況下都安住。
我講個(gè)我的例子，之前有次我跟我?guī)煾钢v我對(duì)現(xiàn)有的工作沒(méi)興趣，覺(jué)得這份工作沒(méi)什么價(jià)值，但是各方面待遇又不錯(cuò)，另外我也不是不在乎錢(qián)的人……師父聽(tīng)我講了半天，直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)：“那就為賺錢(qián)的目的就好了。”是的，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到能放下世俗要求的境界，心里又想高工資高職位，又想工作能兼顧回饋社會(huì)，又想有閑暇時(shí)間養(yǎng)生和修行，哪個(gè)都想要，這真是有問(wèn)題的。所以我想你的問(wèn)題不一定是要改變你現(xiàn)在的狀態(tài)，而是在心里面理清你的狀況。
在這個(gè)前提下，可以抽出時(shí)間來(lái)靜坐，由定生慧。另外還是從身邊人著手，改善自己與周邊人的關(guān)系。比如對(duì)客戶，原先可能就是商場(chǎng)應(yīng)酬，但你可以把這個(gè)關(guān)系變成更為純粹的對(duì)生命的尊重。我?guī)煾钢v，許多人在商場(chǎng)上，先去投射別人的身份地位，甚至別人是不是個(gè)“人”都不關(guān)心。我們先去尊重他是個(gè)生命，是個(gè)有自己無(wú)明和煩惱的生命，然后我們懷著善念去結(jié)緣。
以上是順著一個(gè)思路說(shuō)下來(lái)，也許并不一定針對(duì)你的問(wèn)題，有些共性的事情一起說(shuō)了
－－－－－－－－－－－頂禮宗薩仁波切！
