讀《四圣心源》感覺(jué)很難，我的基礎(chǔ)太差了，看來(lái)看去都看不明白，其中《糟粕傳導(dǎo)》里有下面的一段話：
“緣脾土磨化，全賴于火，火為土母，火旺土燥，力能克水，脾陽(yáng)蒸動(dòng)，水谷精華，化為霧氣，游溢而上，歸于肺家，肺金清肅，霧氣降灑，化而為水，如釜水沸騰，氣蒸為霧也�！�
這段話里的“水”“火”二字是不是指五行里的“水”“火”？還是指生理上的“熱”“水液”呢？如果按五行相克來(lái)說(shuō)，那么火為心，土為脾胃，水是腎，但是后面講的“水”似乎又不是指腎啊，而是指水液啊。請(qǐng)前輩們指教。謝謝。
－－－－－－－－－－－緣脾土磨化，全賴于火，火為土母，火旺土燥，力能克水，脾陽(yáng)蒸動(dòng)，水谷精華，化為霧氣，游溢而上，歸于肺家，肺金清肅，霧氣降灑，化而為水，如釜水沸騰，氣蒸為霧也
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緣脾土磨化，全賴于火-->指命門(mén)火,
火旺土燥，力能克水--->津液,水液.....等,這句是說(shuō),火性要能夠足以炎上煊通,土燥(脾土性質(zhì)),這樣子才能正常的發(fā)揮脾的運(yùn)化功能..
后面兩各水應(yīng)該是指,津,液,這種水....
－－－－－－－－－－－謝謝指教
－－－－－－－－－－－火 既指元火 元陽(yáng) 又可理解為元?dú)?br >水者津液 精微 由可理解為元精
上段話的意思是:
脾氣全賴于元陽(yáng)的推動(dòng)
而元陽(yáng)的來(lái)源是腎中的真火,此真火為初生之前的先前天元火"(藏于心中)到出生之后藏降于腎中的腎陽(yáng),這與腎中所藏的元精并稱(chēng)為水火,這就是元陽(yáng),也就是"火"
水者,人始生先成精 精成而腦髓生 這水稱(chēng)之為元陰原藏于腎,其動(dòng)則為元?dú)?上則為心陰.
故有水火濟(jì)濟(jì)的說(shuō)法,此脾氣是水火濟(jì)濟(jì)的樞紐,又是其水火生動(dòng)的后天來(lái)源.
本人不 揣淺陋斗膽說(shuō)藏象,有不對(duì)的地方還請(qǐng)指正!!
－－－－－－－－－－－善言天者，必驗(yàn)于人，善言人者，也必驗(yàn)于天
內(nèi)經(jīng)：地氣上為云，天氣下為雨，云出地氣，雨出天氣。 與樓主提及的內(nèi)容是“天人相應(yīng)”的
脾土磨化，全賴于火：自然界中，水的氣化運(yùn)動(dòng)則全賴于陽(yáng)（太陽(yáng))
地氣上為云，對(duì)應(yīng)：脾陽(yáng)蒸動(dòng)，水谷精華，化為霧氣，游溢而上，歸于肺家
天氣下為雨，對(duì)應(yīng)：肺金清肅，霧氣降灑，化而為水
仔細(xì)想想，也就是這么回事，作者怕你不理解，做了個(gè)比喻：釜水沸騰，氣蒸為霧。
自己可以燒一鍋水仔細(xì)看看：在火的作用下，水開(kāi)始沸騰，升起的水蒸氣，積而成霧，霧遇到鍋蓋或其他物體之后又變?yōu)樗?br >
如此而已。
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