(本經(jīng)下品)
【氣味】苦寒,無(wú)毒。
【主治】主熱氣,去三蟲(chóng)。
【核】曰∶梓,一名木王。生河內(nèi)山谷,近道亦有,宮寺園亭,頗多植此。舊說(shuō)椅即是梓,梓即是楸,楸即是 。蓋楸之疏理而白色者為梓,梓實(shí)桐皮者為椅,其實(shí)兩木,大類(lèi)同,而小別異也。齊民要術(shù)稱(chēng)白皮有角者曰梓,或名角楸,又名子楸;黃色無(wú)子者曰柳楸,世呼荊黃楸云。然則是數(shù)者,又以有子為別耳,顧梓之子,莢細(xì)如箸,其長(zhǎng)僅尺,冬后葉落,莢猶在樹(shù),總總?cè)唬v中之子,各曰豫章。崔豹古今注云∶棘子曰棗,梓子曰豫章,桑子曰椹,柘子曰佳,魯季孫植六 于蒲圃東門(mén)之外。子胥曰∶植吾墓。任 云∶山中有楸戶,掌楸木者,可為什器也。蓋梓有三∶木理白者梓,赤者楸,梓之美文者椅,楸之小者 。桐亦名椅,與此不同。入藥則宜白色有子者,用皮則生者良。
【 】曰∶梓為百木長(zhǎng),室屋之間有此,余材不復(fù)震矣。亦有子道焉,昔者伯禽康叔見(jiàn)周公,三見(jiàn)而三笞,遂見(jiàn)商子,52667788.cn/sanji/商子52667788.cn/shiti/使觀于南山之陽(yáng),見(jiàn)喬木而仰;又使觀于北山之陰,見(jiàn)梓焉。晉然實(shí)而俯,商子曰,喬者,父道也;梓者,子道也。于是二子再見(jiàn)乎周公,入門(mén)而趨,登堂而跪,周公拂其首,勞而食之,則以能子道焉耳。雜五行書(shū)云∶舍西種梓,令子孫順者,蓋亦取此。詩(shī)云∶維桑與梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母,故古者見(jiàn)喬木,必下而趨,所以廣孝也。桑者,母之所事,以供蠶繅;梓者,父之所植,以伐琴瑟,故見(jiàn)之而恭敬之心,惕然生焉,不必待于口澤手澤之所漸也。神農(nóng)氏云∶梓皮苦寒,入藥最良,蓋苦性趨下,寒平熱毒,順之也,敬止也。本經(jīng)主去三蟲(chóng)。別錄療小兒身頭熱煩,瘡瘍蟲(chóng)蝕者,顧置室屋之間,余材且不復(fù)震。風(fēng)蟲(chóng)之屬,寧不降心而退舍焉。梓之益利于人道者大矣。