水火之道，宜交而不宜分。水上火下，名曰交。交為既濟(jì)，不交為未濟(jì)。由是觀之，水火之切于人身者大矣。據(jù)脈與證，處由腎元下虧，水火失www.med126.com濟(jì)，以致魄汗淋漓，玉關(guān)滑泄。腰為腎腑，腎虛則腰膂多疼。心為神舍，心虛則夜臥欠逸，面赤頸熱，虛陽(yáng)上炎；體倦頭傾，髓海不足，且金乃生水之源，肺腎為子母之臟，子虛盜竅母氣，此喘咳之所由。腎開竅于二陰，心與小腸相表里，心熱移于小腸，此血淋之所自。昔肥今瘦，虛里跳動(dòng)，種種見(jiàn)證，虛象奚疑。不知持滿御神，日啖草木無(wú)益，積精自剛，52667788.cn/wsj/積氣自衛(wèi)，積神自旺。酸以收之，介以潛之，濃味以填之，水火交，精神治矣。
安波按∶廣成子云，無(wú)勞爾形，無(wú)搖爾精之言，誠(chéng)為養(yǎng)身吃緊良方。而世人一至有疾，徒以草木從事，其先天不自攝，恣意斫伐，忍心克剝，可歡可悲。
