一雜癥痘疹藥性，先賢具備載各冊，議論間有不同，主治每多缺略。竊思痘疹中亦有雜癥相兼者，雖在痘時，以治痘為本，雜癥為標，然如痘瘡貫?zāi)撝畷r，而夾生吐瀉惡癥，及夫惡癥初愈，而復傳染痘瘡，此皆不可不共為照管而兼治者。假如一藥，治痘疹實為要品，而于所夾雜癥又宜禁用，茍僅專心于此，忘之于彼，不亦助邪為虐，雜癥劇而痘疹亦危矣！故謹將雜癥藥性條下，附注痘疹藥性于后，集成一冊，庶可兩得無礙，在痘疹、在雜癥自獲兩全，且便于查覽。
一凡藥既有大力，可以救人性命于傾刻，復無毒劣氣味，貽人災(zāi)患于后來，譬如才德兼?zhèn)渲樱人稣桃詽嵨�，復可叨庇以藉生養(yǎng)。愈親之而愈見其益者，則題目頂上，加以四圈。如氣味雖偏，然力量超群，有扶危救困之功，亦可救人性命于傾刻，如亂世之能臣，借以戡亂扶危，救急于一時者，及性稟平和，功專調(diào)補氣血，長養(yǎng)精神，如治世之良臣，借以安邦定國于久遠者，題目頂上并加三圈。如氣味淺溥，能遼疾患數(shù)病，然無大力，立救沉 ，但可借以佐使治療，實非久服益人之藥，如卒伍卑賤之良義，而驅(qū)使又斷不可少者，則題目頂上，加以二圈。如治病雖有小功，損人元氣，亦有小過，功過相等可暫而不可久，如卒伍卑賤之庸者，然雖有小奸，不足以致大患，若上令明，而下奉自順也，則題目頂上，加以一圈。如氣味庸劣，卻病則不足，損人則有余，猶性成暴惡之徒，善則不能，惡則日甚，損多益少，功不掩過者，及非常用之藥、并世稀見之產(chǎn)，方書相傳雖有其名，而治按方藥并無取用者，則不圈不點，遵古類書而已。倘過涉荒唐者，業(yè)已刪去，不敢混塵。
藥名題目之下，即細注藥性稟受氣味寒熱溫涼，以為補瀉輕重之用，末附禁忌炮制，庶諸藥稟性易明，投用的確無誤，制度即得其宜，藥力之功效愈見。
一正文倘尚有未盡之旨，及今古有不一之說，復具按論，必取發(fā)明，使藥性之優(yōu)劣，洞然于中，取用之合宜，自能得心應(yīng)手而不紊矣。
一痘疹藥性具附于雜癥藥性條后，凡前條只一種藥名者，則所附僅書主治痘疹合參數(shù)字。若前條下兼有附名藥者，則所附方為特書某藥合參，便于檢閱。
一凡藥曰對治是癥者，則旁用尖圈，稍次則旁用圓圈，以便知其所用。若功不掩過，及與病有大功大過者，則將為功為過之處，并如雙圓圈，以便知其所重。其不尖圓雙圈者，遵古類書而已，至于有過屬虛浮者，業(yè)以刪去，不敢復贅。
凡物之生也必稟乎天，成也必資乎地。天布令主發(fā)生，寒熱溫涼四時之氣行焉，陽也；地凝質(zhì)主成物，酸苦辛咸甘淡，五行之味滋焉，陰也。故微寒微溫者，春之氣也，溫熱者，夏之氣也，大熱者，長夏之氣也，涼者。秋之氣也，大寒者，冬之氣也。凡言微寒者，稟春之氣以生，春氣升而生。言大熱者感長夏之氣以生，長夏之氣化。言平者，感秋之氣以生，即涼也，秋氣降而收。言大寒者，感冬之氣以生，冬氣沉而藏。此物之氣得乎天者也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之∶天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。水曰潤下，潤下作咸�；鹪谎咨�，炎上作苦。木曰曲直，曲直作酸。金曰52667788.cn/yaoshi/從革，從革作辛。土爰稼穡，稼穡作甘。本乎天者親上，本乎地者親下，氣味多少，各從其類也。凡言酸者得木之氣；言辛者得金之氣；言咸者得水之氣；言苦者得火之氣；言甘者得土之氣。惟土寄旺于四季，生成之數(shù)皆五，故其氣平，其味甘而淡，其性和而無毒，土德沖和，感而類之，莫或不然，固萬物之所出，亦萬物之所入，此物之味，資乎地者也。至于藥之言毒者，謂乖戾不和，稟氣之偏者也，若氣稟純正，則何毒之有？故氣之毒者必熱，味之毒者必辛，枝苗主氣而升以治上，根須主味而降以治下，此藥稟性不易之常也。其變通合宜之妙，存乎其人。
