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四圣心源:讀過四圣心源(即將陸續(xù)推出 ,更新時間不定)

薛飛受醫(yī)醫(yī)金針老師指教讀《四圣心源》,初嘆黃師理論精妙,但因天資頑愈,未能領(lǐng)悟黃師學(xué)說之精髓!雖然,期間亦略有心悟, 今欲將讀書心得發(fā)表,雖為只言片語,未能成篇,但 為求拋磚引玉,也不揣淺陋,希請諸明者斧正!
  特此聲明:本稿尚在整理階段,不定期更新,大家不必等待!同時將陸續(xù)在個人博客發(fā)布:http://feihu1978.blog.hexun。com/

[ 本帖最后由 薛飛 于 2007/5/10 15:10 編輯 52667788.cn]
-----------四圣心源卷一

天人解
陰陽變化
天人解


陰陽變化


  陰陽未判,一氣混茫。氣含陰陽,則有清濁,清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則為陽,降則為陰,陰陽異位,兩儀④分焉。清濁之間,是謂中氣,中氣者,陰陽升降之樞軸,所謂土也。

  樞軸運動,清氣左旋,升而化火,濁氣右轉(zhuǎn),降而化水;饎t熱,化水則寒。方其半升,未成火也,名之曰木。木之氣溫,升而不已,積溫成熱,而化火矣。方其半降,未成水也,名之曰金。金之氣
涼,降而不已,積涼成寒,而化水矣。

  水、火、金、木,是名四象。四象即陰陽之升降,陰陽即中氣之浮沉。分而名之,則曰四象,合而言之,不過陰陽。分而言之,則曰陰陽,合而言之,不過中氣所變化耳。

  飛案:愚于五行學(xué)說,初僅知金木水火土之生克乘侮,后雖讀書多年,只知土為五行之一,不知土為四象之母,只知土生金,不知土生四象。而黃師‘四象即陰陽之升降,陰陽即中醫(yī)之浮沉,分而名之,則曰四象,合而言之,不過陰陽。分而言之,則曰陰陽,合而言之,不過中氣所變化耳。 ’之言精義甚奧,實非淺學(xué)所能言及者。今見黃師精論,益知往日之淺薄固陋。   

五行生克


         五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生
木,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。其相生相克,皆以
氣而不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣。
   飛案:“‘其相生相克,皆以氣而不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣!司湔鏋榫僦,讀者最當(dāng)著眼處,重在‘氣’不在‘質(zhì)’,氣者,氣化也!”
   
    相克者,制其太過也。木性發(fā)散,斂之以金氣,則木不過散,火性升炎,伏之以水氣,則火不過炎,土性濡濕,疏之以木氣,則土不過濕,金性收斂,溫之以火氣,則金不過收,水性降潤,滲之以土氣,則水不過潤,皆氣化自然之妙也。
    飛案:愚于五行生克概念,雖有了解,然究竟尚屬模糊,未能悟及“其相生相克,皆以氣而不以質(zhì)也,成質(zhì)則不能生克矣……相克者,制其太過也。皆氣化自然之妙也”,黃師于此一語道破真機,可知其“一代醫(yī)宗”盛名,絕非虛傳。
                                                                                                     2007  3  5       飛筆于笑越齋

[ 本帖最后由 薛飛 于 2007/5/10 19:40 編輯 52667788.cn/hushi/]
-----------請教,本人愚鈍,在“天人解”前面的小序中“群稱乳虎,眾號蒼鷹”,一直不明白是什么意思。
-----------形容天下庸醫(yī)之多,枉人生命
習(xí)醫(yī)者當(dāng)用心
莫自以為是
-----------五臟六腑胃氣為本
-----------中氣者,陰陽升降之樞軸,所謂土也。
土能化生萬物,是為中氣。中氣之浮沉,就成四象。
五臟六腑以土為本。
-----------“土為四象之母,實生四象,曰火生土者,以其寄宮在六月火令之后,六月濕盛,濕為土氣也。其實水火交蒸,乃生濕氣,六月之時,火在土上,水在土下,寒熱相逼.是以濕動。濕者,水火之中氣。”
-----------真是神秘?很想學(xué)習(xí),我是中醫(yī)的崇拜者
-----------不知版主的博客今何在?
-----------正在學(xué)
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