毛又云：夏令暑熱炎蒸，濕濁上騰，人在蒸yin熱迫中，設或正氣不足，最易感病，矧南方地卑氣薄，更多中痧吐瀉之癥。推其致病之原，或過于貪涼www.med126.com，風寒外受52667788.cn/wszg/，或困于行路，暑濕相干，或口腹不慎，為冷膩所滯，或飲食不節(jié)，使輸化失宜，或感時行疫癘之邪，或觸穢惡不正之氣，皆能致脾土不運，陰陽反戾，升降失司，卒然腹痛，上下奔迫，四肢厥冷，吐瀉并作，津液頓亡，則宗筋失養(yǎng)，故足攣筋縮，先起兩腿，或見四肢，名曰霍亂轉(zhuǎn)筋，生死瞬息。年來此癥大行，我色地窄人稠，互相傳染，甚有一家數(shù)人，同時告斃，深可畏也。茲故不揣鄙陋，爰擬一方，名曰圣治，入夏可預合備用，如遇疫癘時行，痧暑并觸，或感穢，或入病家心懷疑慮，胸覺痞悶時，藉以一丸入口，以解穢卻邪，勿亂其氣。方用正號仙居野術(shù)，烘燥勿令焦黑二兩，真川厚樸二兩，白檀香研細末一兩，真降香研細末一兩，新會皮用鹽水炒二兩，以上五味，再同研為極細末，以廣藿香六兩煎濃湯，泛丸如大黃豆大，每服二三丸，細嚼和津咽下。按術(shù)味甘能和脾，苦能燥濕，定中止嘔，扶正卻邪，開胃氣以除積飲，故用以為君；樸苦辛能瀉實而化濕，平胃調(diào)中，消痰行水，兼治瀉痢嘔惡；陳皮為脾肺氣分之藥，能快膈導滯，宣通五臟并可除寒散表，故用此二味為臣；檀香調(diào)脾利膈，正氣驅(qū)邪；降香能辟穢惡怪異之氣，故用為佐使，藿香稟清和芬芳之氣，為達脾肺之要藥，氣機通暢，則邪逆自定，故用為引，其曰圣治者，以圣人有治病治未病之旨，蓋思患預防，莫若服藥于未病之先，使輕者解散，而重者化輕，未必非卻病養(yǎng)生之一助云。
