5 問:為什么現(xiàn)在的中醫(yī)不講究“悟性”?
用“起死回生”來形容朱良春的醫(yī)術(shù),并不為過。不少被醫(yī)院宣判了“死刑”的病人,被朱良春硬是從死神手中拽了回來。朱老說:“世上只有‘不知’之癥,沒有‘不治’之癥,只要辨證明確、用藥得當(dāng),就肯定會(huì)有療效!币呻y病大部分還是可辨可治的,關(guān)鍵是加強(qiáng)基礎(chǔ)理論,臨床實(shí)踐時(shí)靈活運(yùn)用,不斷探索總結(jié),找到“證”的本質(zhì),明析客觀規(guī)律。
中醫(yī)現(xiàn)代化缺少“內(nèi)證實(shí)驗(yàn)”功能的醫(yī)家,說到底,心中缺的就是“悟性”兩個(gè)字。
中醫(yī)講辨證,西醫(yī)講辨病,朱良春認(rèn)為,二者要結(jié)合起來!氨娌 ,通俗地說就是“辨”病名,這可以通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢測(cè)手段準(zhǔn)確地確定下來;但在辨病的同時(shí)還要辨證,即要“因人、因時(shí)、因地、因癥制宜”,還要善于抓住主要矛盾?墒,讓朱老感到痛心的是,中醫(yī)辨證論治的本領(lǐng),在一部分人手里卻漸漸被丟掉,F(xiàn)在一些醫(yī)院里,所謂的中醫(yī)大部分變成了“辨病”治療:病人來了,先去驗(yàn)血、驗(yàn)?zāi)颉⒆鯞超什么的,確定是什么病,然后對(duì)號(hào)入座,找找中醫(yī)書里有什么成方可以治療這種病,開完藥了事。
朱良春提出,目前強(qiáng)調(diào)的“中醫(yī)科學(xué)化” 這說法,本身并不科學(xué),中醫(yī)本來就是科學(xué)的,只能說“中醫(yī)現(xiàn)代化”。
廣西中醫(yī)學(xué)院劉力紅教授是中年名醫(yī),他在《思考中醫(yī)》中寫道:“在傳統(tǒng)文化里,存在很細(xì)微、很精深的‘內(nèi)證實(shí)驗(yàn)’,是不可否認(rèn)的事實(shí)。正是因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)證實(shí)驗(yàn)和理性思考的結(jié)合,才產(chǎn)生了傳統(tǒng)文化,才構(gòu)建了中醫(yī)理論!崩缃(jīng)絡(luò)、穴位等,絕不是思考能夠出來的。不通過內(nèi)證實(shí)驗(yàn),怎么知道“闕上”與咽喉有關(guān)呢?上世紀(jì)五十年代
白喉病流行,白喉血清供應(yīng)不上,只有求諸中醫(yī)和針灸,就用短針有印堂(闕)上一寸向下平賴闕上穴留針,
止痛快,消腫速,治愈率達(dá)97.1%。但是內(nèi)證實(shí)驗(yàn)不是一個(gè)有形的實(shí)驗(yàn)室,它完全是通過艱辛訓(xùn)練而構(gòu)建起來的,是超有形的東西,這就關(guān)系到一個(gè)潛能的問題,悟性的問題。
朱良春痛惜地說:醫(yī)家只學(xué)習(xí)理論,而不去感受領(lǐng)悟這個(gè)內(nèi)證實(shí)驗(yàn)的過程,造成內(nèi)證條件逐步喪失,甚至不相信內(nèi)證實(shí)驗(yàn)。朱良春有個(gè)朋友,近十年來練出了“內(nèi)視反觀”的能力,能清楚地感受經(jīng)絡(luò)路線及內(nèi)臟,用針灸治好不少疑難雜癥,這充分說明“內(nèi)證實(shí)驗(yàn)”的存在。
而今有些中醫(yī)醫(yī)生非常浮躁,一年兩年的冷板凳都坐不住,怎么會(huì)有悟性呢。中醫(yī)絕對(duì)是需要悟性的啊。朱良春說,“由于現(xiàn)在肯下苦功的醫(yī)師太少,具有‘內(nèi)證實(shí)驗(yàn)’功能的醫(yī)家也就少了。”
-----------這才是明醫(yī)少的原因.
-----------肯下苦功的醫(yī)師太少,具有‘內(nèi)證實(shí)驗(yàn)’功能的醫(yī)家也就少了。
太對(duì)了。真乃醫(yī)人之膏肓也。
-----------中醫(yī)絕對(duì)是需要悟性的.沒有悟性的中醫(yī)不容易有發(fā)明創(chuàng)造.什么叫悟性?悟性就是人們常說的心有靈犀一點(diǎn)通.那是勤于學(xué)習(xí)實(shí)踐善于思考的人,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度后,只需受到某件人事的啟發(fā)或高人常人稍加指點(diǎn)或提醒,超出常人的創(chuàng)新就浮現(xiàn)出來了. 沒有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累,悟性不可從天而降. 我們現(xiàn)在有的中醫(yī),自己不愿多下功夫,總想揀師傅或他人的現(xiàn)成,埋怨別人太自私,要么只透露八、九分,要么只透露幾味藥,要么就滴水不漏. 其實(shí)這類人才最自私,他不想花一分心血就想獲得人家辛苦幾十年的成果,天下哪該有這樣的美餐? xww 2006-1-23
-----------現(xiàn)在都快要計(jì)算機(jī)看病了,人家怎么會(huì)在意悟性?
講得多了還以為是騙子呢。
-----------中醫(yī)是“悟”出來的,不是“學(xué)”出來的。
-----------正是因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)證實(shí)驗(yàn)和理性思考的結(jié)合,才產(chǎn)生了傳統(tǒng)文化,才構(gòu)建了中醫(yī)理論!崩缃(jīng)絡(luò)、穴位等,絕不是思考能夠出來的。不通過內(nèi)證實(shí)驗(yàn),怎么知道“闕上”與咽喉有關(guān)呢?
完全正確!!中醫(yī)的基礎(chǔ)理論其實(shí)就來源于 “內(nèi)證”,來源于“體驗(yàn)”!
自我體會(huì),氣功,道家內(nèi)丹功,就是古人“內(nèi)證”的方法手段。!
但隨著醫(yī)道分家,中醫(yī)與其產(chǎn)生的根源越來越遠(yuǎn)了,所以,中醫(yī)基礎(chǔ)理論也就越來越模糊不清了。。
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Originally posted by 志一 at 2006/1/24 11:00:
中醫(yī)是“悟”出來的,不是“學(xué)”出來的。
-----------所悟者道也,為道日損,損之有損,乃至于無為,庶幾近之。知其要者,一言而終是也。為學(xué)日益,所知愈多,所障愈深,不知其要,流散無窮是也。學(xué)醫(yī)者,當(dāng)求是。求是者,當(dāng)知非。是非不明,則去道日遠(yuǎn),何有于學(xué)哉!
-----------格物致知,道者一也,分而為二陰陽也,合之為一太極道也,明是理,合陰陽之法則就是中醫(yī)。