有關中醫(yī)，最近可謂議論紛紛，不久前網(wǎng)上簽名反對韓國想把中醫(yī)改為“韓醫(yī)”申請世界非物質文化遺產，近來網(wǎng)上又開始簽名要廢除中醫(yī)，理由就是中醫(yī)不科學。為此記者采訪了陜西省中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)療處處長、國務院特貼專家米烈漢教授，陜西省人民醫(yī)院中醫(yī)科主任吉海旺教授、副主任羅強、曹小菊等中醫(yī)專家，專家認為———
■“廢除中醫(yī)”提議太過兒戲 這次簽名的始作俑者是
中南大學科學技術與社會發(fā)展研究所的張功耀先生，他連續(xù)拋出了《告別中醫(yī)中藥》、《中醫(yī)科學化失敗的原因》、《孔子不信巫醫(yī)考》等五篇文章，指責中醫(yī)在理論上沒有可靠的邏輯或因果關系、在用藥上中藥成分不清、作用不明，甚至在文章中直接稱呼中醫(yī)為“巫醫(yī)”。有著2000多年歷史的中醫(yī)，在張功耀等人的筆下變得一無是處。那么中醫(yī)究竟是不是偽科學呢？對于張功耀所說魯迅、嚴復等名人都主張廢除中醫(yī)的問題，米教授認為，應該從歷史的角度來看待這個問題，提出這些觀點和這些名人所處的歷史階段有關系，當時正處在“五四”新文化運動的浪潮中，“科學民主”是倡導的主題，為了根除幾千年來封建思想在人民中的影響，難免矯枉過正。孤立地看待這些名人的觀點顯然有失偏頗。
米教授還說，歷史上反對中醫(yī)的名人也不止張功耀談的魯迅、嚴復二人，但為什么中醫(yī)至今仍然“健在”？原因就是中醫(yī)能治病救人，老百姓需要中醫(yī)，只要老百姓需要，誰也不能把中醫(yī)廢掉。
省醫(yī)院中醫(yī)科的吉教授也認為，名人是有名的人，不是完人，不是都上通天文、下知地理，他們也都有自己的知識范圍，這些名人都不是研究中醫(yī)的專家，既然不是專家，就不懂中醫(yī)，那又談何反對，談何廢除呢？如果有誰說中醫(yī)泰斗鄧鐵濤老先生或其他中醫(yī)專家說要廢除中醫(yī)，那就要認真思考研究了，隨便引用一句名人說過的話就來廢除一個學科、一個理論體系，顯然太過兒戲了！
■不能拿西醫(yī)的理論來驗證中醫(yī)的理論體系在談到有人指責中醫(yī)理論沒有可靠的邏輯關系所以不科學時，米教授說，中醫(yī)的理論當然有其嚴謹?shù)倪壿嬯P系，《
黃帝內經》、《本草神木經》等四部經典著作就是闡釋這些邏輯關系的。只不過中醫(yī)的理論是從宏觀來觀察研究人的，歷來要求把病人放在他所處的環(huán)境中研究，同樣的人在不同的地方、不同的時令、不同的氣候都會有不同的表現(xiàn)，中醫(yī)屬于宏觀醫(yī)學；而西醫(yī)理論則恰恰相反，把人體細分為細胞、分子等等，分得很細，是從微觀角度來研究人。所以不能說西醫(yī)不科學，但也絕不能拿西醫(yī)的理論來套中醫(yī)的理論，套不上了就說中醫(yī)理論沒有邏輯關系，說中醫(yī)不科學。
吉教授和羅強、曹小菊也都指出，中醫(yī)之所以屹立千年而不倒，很大一個原因就是其理論的獨特性，中醫(yī)從不同于西醫(yī)研究視角的方向來觀察研究，由于視角的不同就會導致很多理論、觀點的不同，但這種不同并沒有妨礙西醫(yī)治病，也沒有妨礙中醫(yī)救人。它們應該是并行的兩種理論體系，不存在誰驗證誰、誰證明誰的關系，如果拿中醫(yī)的理論來驗證西醫(yī)，那肯定可以得出西醫(yī)不科學的觀點，那么我們要不要廢除西醫(yī)呢？ ■拿“洗腳水”否認中醫(yī)的科學性是一種無知 網(wǎng)上指責被中醫(yī)奉為經典的《本草綱目》中記載了很多以洗腳水、尿布甚至糞坑邊上的泥巴入藥的藥方，認為這就是中醫(yī)不科學的證據(jù)。對于這個指責吉教授說，哪個科學是從一開始就很完善了？又有哪個中醫(yī)現(xiàn)在用洗腳水、糞坑泥給病人治病了？科學是一個不斷發(fā)展的過程，中醫(yī)當然也是不斷發(fā)展的。由于古代科學水平很低，中醫(yī)自然也摻雜著一些迷信成分，我們不能苛求古人像現(xiàn)代人一樣用X光、CT機，對于一些落后的、迷信的東西我們當然應該甄別、排除，但這些早已被排除的東西又怎么能代表中醫(yī)呢？按照他們的邏輯，難道中醫(yī)2000年的歷史就是幾盆洗腳水、幾勺糞坑泥的歷史嗎？ 米教授也指出，由于現(xiàn)在科學水平發(fā)展的限制，我們不能解釋的現(xiàn)象還有很多，但絕不能因為用現(xiàn)在僅有的科學知識還解釋不了，就指責它不科學。正因為有很多解釋不了的現(xiàn)象，我們才更要加大研究探索的力度，而不是武斷地下結論，更不能蠻橫地要求廢除這些年國外還有尿療法，就是喝自己的尿，用自己的尿洗臉潤膚，據(jù)一些研究人員講有一定作用，當然在療效沒有確定的情況下，醫(yī)生不會建議患者使用，但是我們絕不能因為自身知識的局限就否定一項研究，因為相對世界萬物，人類了解掌握的科學知識實在是太有限了，這種指責是一種無知的表現(xiàn)。
■中西醫(yī)結合，不是中西醫(yī)“湊合” 在談到中醫(yī)現(xiàn)狀時，上述四位專家都坦誠地說，就像衛(wèi)生部發(fā)言人所講的那樣，中醫(yī)現(xiàn)在確實面臨著很多現(xiàn)實的問題，甚至是巨大的危機。他們認為這些問題是由于多年來國家政策上“重西輕中”造成的。米教授說，西醫(yī)院搶救病人，不用中藥病人發(fā)生意外，不會被指責；但是中醫(yī)院搶救病人如果不用西藥，一旦病人發(fā)生意外就是醫(yī)療事故，這種規(guī)定，讓中醫(yī)院越來越不像中醫(yī)院。而且中醫(yī)科研成果的評價也要拿西醫(yī)的標準來套，套不上就評不上，這也嚴重阻礙了中醫(yī)科研的發(fā)展。吉教授也說，在很多地方中醫(yī)甚至是不被納入醫(yī)保范圍的，病人只能去看西醫(yī)，而中醫(yī)院也只能開西藥，國家對中醫(yī)的投入非常有限，但對中醫(yī)院的考核卻有很多指標，有些中醫(yī)院為了生存也只能多開西藥，造成現(xiàn)在很多學中醫(yī)的人對西醫(yī)懂得很多，對中醫(yī)卻所知甚少。如果國家在這些方面沒有完整的立法，中醫(yī)的發(fā)展確實令人擔憂。 吉教授還認為，這么多年中西醫(yī)結合的政策也需要認真反思，究竟應該怎么結合，在哪些點上結合，簡單地開些中藥再開些西藥根本不是中西醫(yī)結合，那是中西醫(yī)湊合！到頭來，中不中、西不西妨礙中醫(yī)發(fā)展不說，更耽誤病人病情。中醫(yī)有自己的優(yōu)勢，比如診療手段的非損傷性和安全性，“望聞問切”的診察過程是絕無損傷的，而且中藥絕大多數(shù)都來自自然界，所以毒副作用很小甚至沒有。而現(xiàn)在，化學合成為主的西藥雖然取得了巨大的進展，但其毒副作用和耐藥性的問題也越來越嚴重，合成藥物致毒、致畸、致死的例子也屢見不鮮，這些問題促使國外的一些醫(yī)學家開始轉向研究天然的動植物藥，中醫(yī)藥也隨之被越來越多的國家認可、研究，并且中醫(yī)講究的宏觀視角和整體觀念也越來越多地被世界所認可，現(xiàn)在西方已逐漸開始用生物、社會、心理等綜合模式替代傳統(tǒng)的西醫(yī)模式，這也是國外學習、吸取中醫(yī)精華的一個表現(xiàn)。這些特點是現(xiàn)在西醫(yī)所不具備的，可我們并沒有把中西醫(yī)很好地結合，反倒把這些優(yōu)勢都“結合”不見了。為什么在國外掀起學習、研究中醫(yī)熱潮的時候，我們自己不僅不去努力地研究提高，反而要喊著“廢除”呢？
米教授最后告訴記者，中醫(yī)是中國的國粹，她為中華民族的繁衍生息作出了不可磨滅的貢獻，在其2000多年的發(fā)展歷史上，幫助中華民族戰(zhàn)勝了難以計數(shù)的疾病和瘟疫�，F(xiàn)在中醫(yī)也逐漸受到世界的認可，國外也逐漸興起了中醫(yī)熱，包括我國的中醫(yī)走出國門為國外領導人治病都是有目共睹的。實踐是檢驗真理的惟一標準，歷史和現(xiàn)實都證明，中醫(yī)是一門有著獨特理論體系的科學，她永遠不可能也不會被廢除。 中醫(yī)在國外 我在溫哥華的時候，樓上住著一個中醫(yī)，他是西安人，在北京中醫(yī)學院畢業(yè)后，因為導師被美國邀請去從事中醫(yī)方面的工作，所以也把他推薦了過去，在美國幾年后，他移民到了加拿大，因為相熟，所以對中醫(yī)在加拿大有所了解。 中醫(yī)早已被加拿大政府所認可，但加拿大實行的是全民強制醫(yī)保，看病是不需要費用的，但目前中醫(yī)并未劃入醫(yī)保范疇，也就是說如果你要去看中醫(yī)，需要自己掏腰包。但是中醫(yī)得到了越來越多人的認可，因為他們從小接觸中成藥的機會少，所以對中成藥的敏感度很高，往往一服藥就見效。尤其是中國針灸在國外的美譽度很高，雖然針灸不能夠除根，但是減輕疼痛非常有效果。針灸一次，費用大約在45加幣（300人民幣)至60加幣（420人民幣)之間。 近年來，海外從事中醫(yī)工作的醫(yī)師們一直在為中醫(yī)納入醫(yī)保范圍而努力，也取得了相當?shù)某删�。目前，加拿大有關“中醫(yī)藥規(guī)范”方面的討論進行得很多，成果也很顯著，納入醫(yī)保應該只是個時間問題了。另外，在澳大利亞，已經有兩個省把中醫(yī)納入了醫(yī)保范圍，當然，還未實現(xiàn)實報實銷，只能報銷1/3~2/3的費用，但是已經是中醫(yī)被國外政府機構認可的有力標志。;在談到有人指責中醫(yī)理論沒有可靠的邏輯關系所以不科學時，米教授說，中醫(yī)的理論當然有其嚴謹?shù)倪壿嬯P系，《黃帝內經》、《本草神木經》等四部經典著作就是闡釋這些邏輯關系的。只不過中醫(yī)的理論是從宏觀來觀察研究人的，歷來要求把病人放在他所處的環(huán)境中研究，同樣的人在不同的地方、不同的時令、不同的氣候都會有不同的表現(xiàn)，中醫(yī)屬于宏觀醫(yī)學；而西醫(yī)理論則恰恰相反，把人體細分為細胞、分子等等，分得很細，是從微觀角度來研究人。所以不能說西醫(yī)不科學，但也絕不能拿西醫(yī)的理論來套中醫(yī)的理論，套不上了就說中醫(yī)理論沒有邏輯關系，說中醫(yī)不科學。
吉教授和羅強、曹小菊也都指出，中醫(yī)之所以屹立千年而不倒，很大一個原因就是其理論的獨特性，中醫(yī)從不同于西醫(yī)研究視角的方向來觀察研究，由于視角的不同就會導致很多理論、觀點的不同，但這種不同并沒有妨礙西醫(yī)治病，也沒有妨礙中醫(yī)救人。它們應該是并行的兩種理論體系，不存在誰驗證誰、誰證明誰的關系，如果拿中醫(yī)的理論來驗證西醫(yī)，那肯定可以得出西醫(yī)不科學的觀點，那么我們要不要廢除西醫(yī)呢？
■拿“洗腳水”否認中醫(yī)的科學性是一種無知 網(wǎng)上指責被中醫(yī)奉為經典的《本草綱目》中記載了很多以洗腳水、尿布甚至糞坑邊上的泥巴入藥的藥方，認為這就是中醫(yī)不科學的證據(jù)。對于這個指責吉教授說，哪個科學是從一開始就很完善了？又有哪個中醫(yī)現(xiàn)在用洗腳水、糞坑泥給病人治病了？科學是一個不斷發(fā)展的過程，中醫(yī)當然也是不斷發(fā)展的。由于古代科學水平很低，中醫(yī)自然也摻雜著一些迷信成分，我們不能苛求古人像現(xiàn)代人一樣用X光、CT機，對于一些落后的、迷信的東西我們當然應該甄別、排除，但這些早已被排除的東西又怎么能代表中醫(yī)呢？按照他們的邏輯，難道中醫(yī)2000年的歷史就是幾盆洗腳水、幾勺糞坑泥的歷史嗎？
米教授也指出，由于現(xiàn)在科學水平發(fā)展的限制，我們不能解釋的現(xiàn)象還有很多，但絕不能因為用現(xiàn)在僅有的科學知識還解釋不了，就指責它不科學。正因為有很多解釋不了的現(xiàn)象，我們才更要加大研究探索的力度，而不是武斷地下結論，更不能蠻橫地要求廢除
－－－－－－－－－－－中醫(yī)永遠不可能廢除,說得好!!!
－－－－－－－－－－－中醫(yī)永遠不可能廢除，除非機器人統(tǒng)治了地球。
但中醫(yī)不會永遠存在，中醫(yī)注定是要滅亡的，生長化收藏，是任何事物都無法抗拒的自然規(guī)律。只是不是現(xiàn)在，過程漫漫而已
這是天道。太陽、地球都會逐漸走向滅亡。
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本帖最后由 無動于中 于 2008/9/24 16:25 編輯 52667788.cn/pharm/]
－－－－－－－－－－－西醫(yī)一定要廢掉而中醫(yī)也要廢掉絕大多數(shù)那些需要看化驗單根據(jù)西醫(yī)指標開方的所謂的中醫(yī) 這些披著中醫(yī)或披著中西醫(yī)結合外衣的所謂中醫(yī) 跟西醫(yī)一樣也在殺人于無形 把中醫(yī)真正去偽存真后那才是人類無病時代的開始
－－－－－－－－－－－一個少有的智者，呵呵 頂你
－－－－－－－－－－－呵呵 真是可笑 那些自以為是的“名人” 如果沒有中醫(yī) 它小子恐怕就不會 屹立在這個世界了 現(xiàn)在反過來嘲笑中醫(yī) 豈不知 那等于在說自己就是糞坑里出來的 就是在說 自己 誰沒有吃過中藥 誰敢說中華民族如此繁榮不是中醫(yī)之功 我中醫(yī)現(xiàn)今只不過是技術上的不達標 并不是這門科學不成熟 再說了 鑒于人文歷史的種種原因 這門學科還是需要改進 還是需要大家關心 一道努力的 加之那些江湖郎中的不文明 所以是會被人誤解的 這些都不是中醫(yī)的錯 中醫(yī)是好的 只是我們沒有把它繼承好 這是中醫(yī)人的悲哀 不是中醫(yī)的罪過
－－－－－－－－－－－太難傳承了
不會廢，但會沒落
就象我們很多手工藝一樣的
