臨證指南醫(yī)案:疫

朱 疫癘穢邪從口鼻吸受。分布三焦。彌漫神識。不是風寒客邪。亦非停滯里癥。故發(fā)散消導。即犯劫津之戒。與傷寒六經大不相同。今喉痛。丹疹。舌如朱。神躁暮昏。上受穢邪。逆走膻中。當清血絡。以防結閉。然必大用解毒。以驅其穢。必九日外不致昏憒。冀其邪去正復。（癘邪入膻漸干心胞)

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姚 疫毒�？诿拥ふ�。喉啞。治在上焦。

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譚 口鼻吸入穢濁。自肺系漸干心胞絡。初病喉痛舌燥。最怕竅閉神昏之象。疫毒傳染之癥。

不與風寒停滯同法。

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楊 吸入疫癘。三焦皆受。久則血分漸瘀。愈結愈熱。當以咸苦之制。仍是輕揚理上。仿古大制小用之意。

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金（氏) 人靜則神昏。癘邪竟入膻。王先生方甚妙。愚意兼以芳香宣竅逐穢。（至寶丹)

疫癘一癥。都從口鼻而入。直行中道。流布三焦。非比傷寒六經�？杀砜上�。夫疫為穢濁之氣。古人所以飲芳香。采蘭草。以襲芬芳之氣者。重滌穢也。及其傳變。上行極而下。下行極而上。是以邪在上焦者。為喉啞。為口糜。若逆?zhèn)麟�中者。為神昏舌絳。為喉痛丹疹。今觀先生立方。清解之中。必佐芳香宣竅逐穢。如犀角菖蒲銀花郁金等類。兼進至寶丹。從www.med126.com表透里。以有靈之物。內通心竅。搜剔幽隱。通者通。鎮(zhèn)者鎮(zhèn)。若邪入營中。三焦相溷。熱愈結。邪愈深者。理宜咸苦大制之法。仍恐性速直走在下。故用玄參金銀花露金汁栝蔞皮。輕揚理上。所謂仿古法而不泥其法者也�？际前Y。惟張景岳喻嘉言吳又可論之最詳。然宗張喻二氏�？钟羞z邪留患。若宗吳氏。又恐邪去正傷。惟在臨癥權衡。無盛盛。無虛虛。而遺人夭殃。方不愧為良醫(yī)矣。（鄒滋九)

徐評 治時疫不外此等方。若癘疫則一時傳染惡毒。非用通靈金石之品。虔制數(shù)種。隨癥施用。不能奏效也。