“ 蓋癸水上升，而化丁火，故手少陰以君火司氣，而足少陰癸水在從化之例。丙火下降，而化壬水，故足太陽以寒水當(dāng)權(quán)，而手太陽丙火在奉令之條。木之化火也，木氣方盛，而火氣初萌，母強(qiáng)子弱，故手厥陰以相火而化氣于風(fēng)木�；饸饧韧�，而木氣已虛，子壯母衰，故足少陽以甲木而化氣于相火。土之化金也，土氣方盛，而金氣初萌，母強(qiáng)子弱，故手太陰以辛金而化氣于濕土。金氣方旺，而土氣已虛，子壯母衰， 故足陽明以戊土而化氣于燥金。 母氣用事， 子弱未能司權(quán)，則子從母化，子氣用事，母虛不能當(dāng)令，則母從子化，所謂將來者進(jìn)，成功者退，自然之理也。 ”
為何說 足厥陰肝 乙木 是“木氣方盛”，手厥陰心主 相火是“火氣初萌” ？？？？
為何說 手少陽三焦 相火 “火氣既旺， 足少陽膽 甲木 是 ”木氣已虛“ ？？？？
“甲木 乙木， 丙火 丁火 ，壬水 癸水 ， 庚金 辛金， 戊土 己土 ，心主相火 三焦相火 ”，這十二者中強(qiáng)弱是怎么確立的？？？
“母氣用事 ，子氣用事”是指什么？？？用的是什么“事”？？？
拜托拜托，一直沒看明白？？？？
－－－－－－－－－－－足厥陰肝乙木從水而出，木旺也，至手厥陰心主，木生火也，故是火氣初萌。而甲木從木化火，先走手少陽三焦經(jīng)，火而旺盛也，再走足少陽膽經(jīng)，火既旺而木當(dāng)然已衰啦。
如果明白了五行寄于人體陰陽運(yùn)動、經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行路線秩序，那就會明白以上問題了。
－－－－－－－－－－－自己試著畫個12經(jīng)運(yùn)行圖再看，就容易理解了。
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本帖最后由 無動于中 于 2008/1/27 15:22 編輯 www.med126.com]
－－－－－－－－－－－四圣心源里對這個問題交待的很清楚。
2樓的思路是好的，但如果是火旺而木衰，那人就要得病了�；馂槟局託�，兒子造反，天理不容，況人乎？
足少陽膽之相火，乃借陽明燥金之氣而下行，此界地為燥金主事。金勝而木衰，不變之理。
－－－－－－－－－－－先感謝幾位大哥�。。� 看 琴瀟 無動于中 兩位大哥的帖子，好像有點(diǎn)眉目了，再看ft2935711 兄的帖子又開始犯暈了�。�
學(xué)無止境吶，回去繼續(xù)摳書�。。�！
－－－－－－－－－－－:-) 太正常了，上大一的時候有寫讀書心得的習(xí)慣。考研整理書籍的時候發(fā)現(xiàn)了以前的筆記，拿出來翻翻，只能莞爾了。學(xué)老祖宗的東西是越學(xué)越有趣，人的存在形式實(shí)在是太渺小了。
我有一個想法，其實(shí)上古時代是神，人，魔共存的時代，那個時候人的認(rèn)知能力可與天地相通。再往下人只能看到圣人了，像老子，孔子（現(xiàn)在的人理解儒家的東西，理解的很偏，尤其是電視上的什么什么說論語)那時候說一個人有能力，最好的形容詞就是“通天徹地”之能（因為喪失了這種能力嘛)。后世人的認(rèn)知能力繼續(xù)下降，現(xiàn)在別說圣人，圣人說的話，已不可解了，就算神仙坐在對面，也認(rèn)不出來。
扯遠(yuǎn)了，這是民間中醫(yī)嘛，跟中醫(yī)有關(guān)的，都可以當(dāng)家常一樣拿出來嘮，在外面就不敢這么大放厥詞了。
其實(shí)，道理確實(shí)是要拿到實(shí)踐去驗證的，但不是人的實(shí)踐，現(xiàn)世的人跟過去的人是沒法比的。但天地還是那個天地，雖然也受到了不小的影響，但本性是絲毫未變的。自己的想法有沒有道理，就拿到天地中去認(rèn)證，看看天地是怎么做事的，符合的就有道理，不符合的就要好好想想了。
以前我想現(xiàn)在學(xué)中醫(yī)，只要不讓老祖宗的東西失傳就行了，中醫(yī)只要不在我們80后手里斷代，我們就有臉面去見歷代先師了。學(xué)到現(xiàn)在，我想我們是不是也應(yīng)該為中醫(yī)做點(diǎn)什么呢？“天行健，君子自強(qiáng)不息”我們要做的就是自強(qiáng)不息，至于能不能成功，不歸我們管了。
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本帖最后由 ft2935711 于 2008/2/9 18:27 編輯 52667788.cn/rencai/]
－－－－－－－－－－－對不起
走錯地方了：)
