趙嗣真曰∶仲景論兩感為必死之證，而復(fù)以治有先后發(fā)表攻里之說繼之者，蓋不忍坐視而欲覬其萬一之可活也。《活人書》云宜www.med126.com先救里以四逆湯，后救表以桂枝湯。殊不知仲景云太陽與少陰俱病，則頭疼，為太陽邪盛于表；口干而渴，為少陰邪盛于里也。陽明與太陰俱病，則身熱譫語，為陽明邪盛于表；不欲食，腹?jié)M，為太陰邪盛于里也。少陽與厥陰俱病，則耳聾，為少陽邪盛于表；囊縮，為厥陰邪盛于里也。三陽之頭疼，身熱，耳聾，救表也，不可汗乎？三陰之腹?jié)M，咽干口渴，囊縮而厥，救里也，不可下乎？《活人書》引www.med126.com下利，身疼痛虛寒救里之例，而欲施于煩渴，腹?jié)M，譫語，囊縮熱實之證，然乎？否乎？蓋仲景所謂發(fā)表者，葛根麻黃湯是也。所謂救里者，調(diào)胃承氣湯是也�！痘钊藭穮s謂救里則是四逆，救表則是桂枝。今以救為攻，豈不相悖？若用四逆湯，是以火濟火，而腹?jié)M，囊縮等證何由而除？臟腑何由而通？榮衛(wèi)何由而行？六日死者，可立而待也。吁，兩感病故為不治之證矣，然用藥之法，助正除邪之理，學(xué)人不可素?zé)o一定之法于胸中也。
