四圣心源:木剋土的理論和脾胃肝膽的病

本帖最后由 澤靈 于 2013/9/6 22:49 編輯 www.med126.com

若干年前，我跟一個"老中醫(yī)"辯論柴胡桂枝對脾胃病的影響。他的觀點是，脾胃病絕對不能用柴胡和桂枝，因為他說柴桂助木氣，木旺剋土。我說木鬱才會木剋土，木氣旺，是木不鬱，不鬱則正常升發(fā)，木化為火，火復化土，木非但不剋土，反而有助於土。蓋五臟氣暢而不鬱，則五臟成相生相成，無相剋之病(這句話的道理，我是看黃元御的書時悟出來的，受用不盡)。我說桂枝能升發(fā)肝氣，故使肝不剋脾，柴胡能降膽氣，使其歸順，也就不會犯胃氣，胃病多伴隨膽逆，故要用柴胡。所以，我治脾胃病常常要用柴胡桂枝，正好和那個"老中醫(yī)"相反，犯他之所大忌。據(jù)說，他給人治胃病，個把月下不來。而用柴胡桂枝劑治胃病，常常第一劑就見效，三五付治癒胃病不罕見。


看來如何理解一個木剋土的理論很重要，可以得出相反的結(jié)論。記得俺在大學時，一道考題不小心，答案錯了個正負號，其他都對，老師很嚴，那道題20分全扣。俺當然不服，找他理論，他說: 有時候錯個正負號是要殺頭的!果不其然?


－－－－－－－－－－－植樹造林，土質(zhì)就不容易流失，不容易沙漠化！就會變得肥沃，變得……
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 招牌郎中 于 2013/9/7 13:21 編輯 52667788.cn/wsj/

    木旺乘土或為橫移者重點疏肝瀉肝，方如柴胡疏肝散、四逆散；土虛木乘者重點補脾胃，方劑如柴芍六君子、痛瀉要方。土壅木郁重點是調(diào)理脾胃之壅塞，近效術(shù)附湯、香砂平胃散、半夏瀉心湯（調(diào)脾胃而和少陽，故治療少陽邪內(nèi)陷，宜合見肝之病，知肝傳脾當先實脾之意。屬于中虛而脾胃壅塞)。另外，吳茱萸湯之溫中降逆而治厥陰頭痛；木不疏土而致肝脾同病，重點是補肝健脾，方劑如逍遙散。
    總之，病機比較復雜，邪正虛實常常處于毫厘之間，容易誤判。
   一點愚見，不加揣測，或為謬誤，實為拋磚引玉之舉。

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支持郞中大師，說得好，
－－－－－－－－－－－各位大師，對腸胃炎，有什么辦法，且病人，同時有乙肝，有濕，陽虛，腎虛，該怎么處理 ？
－－－－－－－－－－－回復 澤靈 的帖子

他給人治胃病，個把月下不來。而用柴胡桂枝劑治胃病，常常第一劑就見效，三五付治癒胃病不罕見。，，，，，，，，，到底應(yīng)該怎么辦 ？
－－－－－－－－－－－現(xiàn)代人多數(shù)都是肝郁的，從脈搏的虛弱無力就可以知道、肝經(jīng)升發(fā)不正常，下焦的能量不能上乘、導致心臟搏動無力。
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具體的病，具體辨證論治，豈有定法通治一切脾胃病?
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本文只在否定脾胃病絕對不能用柴桂一說，不在於立什麼定法包治這類病。病非通病，
法無定法。

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不提供個問診單，所謂的腸胃炎是慢性的還是急性的? 誰也無法給具體建議。