傷寒渴者．何以明之．渴者里有熱也．傷寒之邪．自表傳至里．則必有名證．隨其邪淺深而見(jiàn)焉．雖曰一日在皮．二日在膚．三日在�。娜赵谛兀迦赵诟梗杖胛福鋫鹘�(jīng)者．又有證形焉．太陽(yáng)主氣．而先受邪．當(dāng)一二日發(fā)．頭項(xiàng)痛而腰脊強(qiáng)者是矣．太陽(yáng)傳陽(yáng)明．則二三日發(fā)．身熱目疼．鼻干不得臥也．陽(yáng)明傳少陽(yáng)．則三四日發(fā)．胸脅痛而耳聾．此三陽(yáng)皆受病．為邪在表．而猶未作熱．故不言渴．至四五日．少陽(yáng)傳太陰經(jīng)．邪氣漸入里．寒邪漸成熱．當(dāng)是時(shí)也．津液耗少．故腹?jié)M而嗌干．至五六日．太陰傳少陰．是里熱又漸深也．當(dāng)此之時(shí)．則津液為熱所搏．漸耗而干．故口燥舌干而渴．及至六七日．則少陰之邪．傳于厥陰．厥陰之為�。�消渴．為里熱已極矣．所謂消渴者．飲水多而小便少者是矣．謂其熱能消水也．所以傷寒病至六七日．而渴欲飲水．為欲愈之候．以其傳經(jīng)盡故也．是以厥陰病云．渴欲飲水．少少與之．愈者是也．邪氣初傳入里．熱氣散漫．未收斂成熱．熏蒸焦膈．搏耗津液．遂成渴也．病患雖渴．欲得飲水．又不可多與之．若飲水過(guò)多．熱少不能消．故復(fù)為停飲諸疾．經(jīng)曰．凡得時(shí)氣病至五六日．而渴52667788.cn/shouyi/欲飲水．飲不能多．勿多與也．何者．以腹中熱尚少．不能消之．使更與人作病也．若大渴欲飲水．猶當(dāng)根據(jù)證與之．與之常令不足．勿極意也．言能飲一斗與五升．又曰渴欲飲水．少少與之．但以www.med126.com法救之．渴者宜五苓散．至于大渴欲飲水?dāng)?shù)升者．白虎加人參湯主之．皆欲潤(rùn)其燥而生津液也．凡得病反能飲水．此為欲愈之�。洳粫圆≌撸劜★嬎责】收吣藦�(qiáng)與飲之．因成大禍．不可復(fù)救．然則悸、動(dòng)也．支、結(jié)也．喘咳噎噦．干嘔腫滿．下利小便不利．?dāng)?shù)者皆是飲水過(guò)傷．而診病之工．當(dāng)須識(shí)此．勿令誤也．
