手足逆冷，則名為厥，其所以厥者，以其陽上而不下，陰下而不上，不相順接之故也。不順則逆，故曰厥逆。蓋四肢秉氣于脾胃，脾胃者，陰陽升降之樞軸，脾升胃降，陰陽交濟(jì)，土氣溫和，故四肢不冷。脾胃虛敗，升降失職，腎水下陷，心火上逆，此陰陽分析，不相順接之由也。
厥陰肝木，水火之中氣，陰盛則從母氣而化寒，陽復(fù)則從子氣而化熱，心火既復(fù)則發(fā)熱，心火未復(fù)，則腎水方盛而為厥。諸凡四肢厥冷者，是寒水方旺之時，不可下之。他如虛損之家，陽虧陰盛，亦同此法也。
厥陰陰極陽生，陰極則厥，陽復(fù)則熱。傷寒一二日，至四五日，陰極而發(fā)厥者，此后陽復(fù)，必然發(fā)熱，及其發(fā)熱，則后必又厥。以陰陽之理，不能長勝而無復(fù)也。其前之厥深者，后之熱亦深，前之厥微者，后之熱亦微。方其厥之將終而熱之欲作，應(yīng)當(dāng)下之，52667788.cn/wsj/以瀉未炎之火，而反發(fā)汗，以傷津血，必心火上炎，而口傷爛赤也。陰勝發(fā)厥，原不可下，厥將罷而熱欲來，則又可下，不使寒熱迭發(fā)，勝復(fù)循環(huán)，以傷正氣也。
大抵陰盛而發(fā)厥者五日，則陽復(fù)而發(fā)熱者亦必五日，設(shè)至六日，必當(dāng)復(fù)厥，其不厥者，則陰退而自愈。以厥證始終不過五日，今熱又五日，勝復(fù)相應(yīng)，而不見再厥，是以知其必愈也。若發(fā)厥四日，熱反三日，后日發(fā)厥，復(fù)至五日，則其病為進(jìn)，以其寒多熱少，陽氣退敗，故為病進(jìn)也。若發(fā)熱四日，厥反三日，復(fù)熱四日，寒少熱多，陽氣漸長，其病當(dāng)愈。
陽長陰消，自是吉事，而陽長不可太過。若發(fā)熱四日，以至七日，而其熱不除者，是陽氣過長，熱甚之極52667788.cn/sanji/，必郁蒸陰分，而便膿血也。
