身邊的人大病太多,對(duì)西醫(yī)又極度反感,想自學(xué)中醫(yī),可以從學(xué)習(xí)哪部著作入手,然后再學(xué)哪部?
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你就從按1藥性,2湯頭,3神農(nóng)本草,4內(nèi)經(jīng),5傷寒依次開(kāi)始-----------我從1、
黃帝內(nèi)經(jīng) 2、傷寒 3、金匱
這樣可以嗎?
-----------移動(dòng)失誤,麻煩版主采取措施彌補(bǔ)。
-----------內(nèi)經(jīng)、傷寒論、溫病學(xué)、藥性賦、湯頭歌訣
-----------中醫(yī)是調(diào)脈治病,所以只要學(xué)脈,學(xué)藥,書(shū)上的理論與實(shí)際相差很遠(yuǎn)的,會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間,這是我的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),
-----------謝謝各位的回答
如今本人從 黃帝內(nèi)經(jīng) 作為入口,學(xué)到一定程度,隨后再學(xué)傷寒,不知道是否得當(dāng)?
-----------學(xué)中醫(yī),不是每個(gè)人都能學(xué)的!千人萬(wàn)人之中出一個(gè)好的中醫(yī)就不錯(cuò)了,尤其是現(xiàn)在更難出好中醫(yī)了。就是好中醫(yī)現(xiàn)在沒(méi)有掛靠政府單位的也不敢看病了,誰(shuí)敢保證百分之百的治愈呢?再說(shuō)病人大多數(shù)“病”是心病,思考方法也得病了,他們已經(jīng)不安正常人的思維看問(wèn)題了,愛(ài)走極端!
現(xiàn)在120急救車(chē)病人一上車(chē),就讓病人家屬簽字畫(huà)押,中醫(yī)診所能讓病人一進(jìn)門(mén)就簽字畫(huà)押?jiǎn)幔?br >
有很多中醫(yī)診所碰上緊急病號(hào)處理不好或趕上病人在診所突發(fā)急病,那你不但名聲掃地,還跳到黃河也洗不清,在不就得破財(cái)吃官司!行醫(yī)必修有資格證書(shū)?坚t(yī)師證書(shū)還得考西醫(yī)知識(shí),你不會(huì)西醫(yī)知識(shí),你就考不上證書(shū)。醫(yī)善難!難于上青天!
這里有個(gè)世界觀的問(wèn)題。中醫(yī)是中華民族的文化,經(jīng)歷了幾千年經(jīng)久不衰。是我們遠(yuǎn)古祖先對(duì)宇宙萬(wàn)物的規(guī)律總結(jié)。祖先對(duì)宇宙萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí),宏觀框架早就給后世之人搭建完成,我們現(xiàn)在只能用分子原子微觀的方法去裝飾美化了。
現(xiàn)在,悠久宏觀的叫“玄學(xué)”;現(xiàn)代微觀的稱(chēng)“科學(xué)”?床灰(jiàn)摸不著的為“虛”;反之,就是“實(shí)”?就是現(xiàn)在誰(shuí)又能說(shuō)清楚“空氣”是什么樣的呢?人的頭發(fā)一年理好幾次,為什么眉毛一生也不用理呢?
學(xué)習(xí)中醫(yī),不是一時(shí)之興趣。要知重道遠(yuǎn),這是一生之目標(biāo),首先你必需在思想上對(duì)中醫(yī)有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。把自己的世界觀和我們民族文化的觀點(diǎn)相一致。才能入其道!
我們民族文化的經(jīng)典代表《易經(jīng)》可以說(shuō)是華夏文化的靈魂。
一個(gè)民族的文化如果沒(méi)有自己的靈魂,那還稱(chēng)得上是一個(gè)民族嗎?
學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是繼承民族文化,讓她發(fā)揚(yáng)光大、讓她造福我們的子孫萬(wàn)代!
建議:把《易經(jīng)》這個(gè)鍋先知上,用皇帝溫鍋、用傷寒、金匱熗鍋,在加典絡(luò)經(jīng)、然后下百味草。
呵呵!玄也!別忽了鍋。
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本帖最后由 一分為二 于 2008/10/13 20:33 編輯 ]
-----------謝謝樓上老師提醒!
另外有個(gè)說(shuō)法“傷寒論要跟清代的《溫病條辨》結(jié)合起來(lái),不然會(huì)走極端,會(huì)看錯(cuò)病”,這個(gè)說(shuō)法是否正確?
-----------本人也是自學(xué)上手的,論壇里幾個(gè)老師,共同推薦的黃元御的“四圣心源”,實(shí)在是不可多得的好書(shū),的確不是虛言啊。請(qǐng)自己斟酌。
另:“溫病條辨”是沒(méi)有這個(gè)精髓和傷寒論放在一起比較的。如果你關(guān)心歷代古代的名醫(yī)的著作,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑例外的都會(huì)闡述對(duì)“內(nèi)經(jīng)”和“傷寒論”的認(rèn)識(shí)和理解,可見(jiàn)這本書(shū)的地位和重要性。