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醫(yī)學(xué)真?zhèn)?五運(yùn)六氣

天地至大,人物至廣,不外陰陽五行之理。五運(yùn),即五行也。六氣,即三陰三陽也。故木、火、土、金、水曰五運(yùn);厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽曰六氣。五運(yùn)合五行,而六氣亦合五行。天以此成四時(shí)而生萬物,人以此成有形而合無形。是五運(yùn)六氣實(shí)醫(yī)學(xué)之根源,神農(nóng)本之而…

天地至大,人物至廣,不外陰陽五行之理。五運(yùn),即五行也。六氣,即三陰三陽也。故木、火、土、金、水曰五運(yùn);厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽曰六氣。五運(yùn)合五行,而六氣亦合五行。天以此成四時(shí)而生萬物,人以此成有形而合無形。是五運(yùn)六氣實(shí)醫(yī)學(xué)之根源,神農(nóng)本之而著藥性,黃帝本之而著《內(nèi)經(jīng)》,仲師本之而撰《傷寒》、《金匱》。今人但知風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒52667788.cn/yishi/為病,豈知厥陰主風(fēng),風(fēng),52667788.cn/zhicheng/木也;少陰、少陽主熱,熱,火也;太陰主濕,濕,土也;陽明主燥,燥,金也;太陽主寒,寒,水也。此風(fēng)、熱、濕、火、燥、寒之病,而五運(yùn)六氣即主之,五臟六腑亦因之。其本末不可不察也!

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