《三清真錄》曰∶父母之真陰真陽二氣,以精血為胞胎,胎完氣足而為形矣。集靈資道,神氣相合而為壽,定矣。大壽一萬二千歲,守樸任具,雖亡而道不亡也。中壽一千二百歲,留形住世,道在而身亦在也。下壽一百二十歲,知之修煉,可以安樂延年;不知修煉,走失耗散。在我者,不為我之所有,而又外觸禁忌,暗除年算。一算為三百日壽,一歲為本數(shù)之壽,一紀(jì)為正紀(jì)52667788.cn/rencai/之壽。無知少學(xué),以小惡為無傷,積惡以致于滅身;以小損為無害,積損以致于滅生。始以減一算,次以除本數(shù),終以除一紀(jì),未及中年,夭之大半。仙子真人,憐而哀之。雖有超脫之法,必先養(yǎng)壽之方。
審而用之,可延至大壽。不憚修持,于日自有超凡之道。
《西山記》曰∶雖知養(yǎng)生之理,不悟修行之法,則生亦不長;雖知修煉之方,不知養(yǎng)壽之道,則修亦無驗。故養(yǎng)壽者,凡以禁忌而防其禍。行不多言,恐神散而損氣;睡不張口,恐氣泄而損神。臨危登峻則神飛,玩殺看斗則氣結(jié),吊死問病則喜神自散,臥濕當(dāng)風(fēng)則真氣日弱。古廟兇祠不可入,入之則神驚;狂禽異獸不可戲,戲之則神恐。對三光濡溺,折人年壽;賀四重深恩,滅人大數(shù)。飲宴于圣像之側(cè),魂魄不安;坐臥于墓冢之間,精神自散。枯木大樹之下,不可息,防九陰之氣,觸人陽神;深水大澤不可渡,恐至寒之性,逼人真氣。出眾花卉不可折,防招妖狂入室;非時果實不可食,防帶邪氣入腹。
忘言綺語,非患難不可頻說,說之減人正壽;肥甘醇酒,非會合不可頻飲,飲之除人本祿。負賢www.med126.com忘恩,必有禍應(yīng);輕財毀物,自無福生。大山勿深入,入之必兇;美物勿酷愛,愛之勿吉。損人傷物,以冤報冤,嫉賢妒能,以怨起怨,虛傳妄授,慢友輕師,此類或有觸犯,雖得正訣,遇異人,大道未就,先為此除其壽。以罪當(dāng)功,竟不能速成也。善養(yǎng)壽者,以法修其內(nèi),以理驗其外。修內(nèi)則秘精修氣,安魂清神,形神俱妙,與天地齊年,煉神合道,超凡入圣也。驗外則救貧濟苦,慈物利人,孝于家,忠于國,順于上,憐于下,害不就利,忙不求閑,凡以方便為心,勿以人我介意,方始奉道.多遇至人,自得真法。及夫下功之后,少有患難,速得圓成,然是修養(yǎng)所致,亦是陰德報之。茍不達養(yǎng)壽之宜,安得內(nèi)外齊成乎?