治肝郁當(dāng)養(yǎng)肝血、健脾氣、滋腎陰肝郁治當(dāng)疏肝解郁，以復(fù)其條達(dá)之常，此易知也，問(wèn)題在于肝郁日久，極易化火傷及陰血，而
陰虛火旺之象紛至沓來(lái)，此際若再以常法疏肝，則其用藥不免過(guò)于香燥，必致陰血愈虧，肝氣愈滯，肝火愈熾，此即疏肝不應(yīng)，用六味
地黃丸和
逍遙散加減治療，此為水中疏木之法。
傅山先生用藥論治肝郁亦有異曲同工之妙，試析于下。肝臟體陰而用陽(yáng)，傅氏認(rèn)為肝郁證的發(fā)生和發(fā)展與其體陰的虧損有關(guān)，易造成郁逆化火的征象。又認(rèn)為肝郁病癥，肝血不足、脾氣不振是其內(nèi)因，治療不能僅用理氣疏肝治標(biāo)之法，只有配合養(yǎng)肝血健脾氣之法，才能有相得益彰之妙，傅氏之所以慎用芳香升燥（如
柴胡香附用1.5至3克)，而側(cè)重在滋養(yǎng)陰血（
當(dāng)歸熟地白芍山藥用輒一兩)就是基于上述認(rèn)識(shí)而來(lái)。肝陰之傷，勢(shì)必及腎，在治療肝郁時(shí)，對(duì)培補(bǔ)真陰，滋養(yǎng)腎水方面，亦要給予一定的重視。
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－－－－－－－－－－－言之有理，但是滋陰也應(yīng)適度，滋陰易生濕而伐脾陽(yáng)。
