然少陽(yáng)之氣，陰方長(zhǎng)而陽(yáng)方消，其火雖盛，而亦易衰。
陰消陽(yáng)長(zhǎng)則壯，陰長(zhǎng)陽(yáng)消則病。
病于相火之衰者，十之八九；[內(nèi)傷驚悸之證，皆相火之衰也。]
病于相火之旺者，十之一二而已。[
傷寒少陽(yáng)有之]
如何理解“少陽(yáng)之氣，陰方長(zhǎng)而陽(yáng)方消"？少陽(yáng)火衰證是指什么？請(qǐng)前輩不吝賜教。
－－－－－－－－－－－
回復(fù) huanglian 的帖子少陽(yáng)火衰是指三焦相火，三焦之火，隨太陽(yáng)膀胱之經(jīng)下行，以溫水藏、火衰則水寒。火易衰而水易寒。
－－－－－－－－－－－
回復(fù) huanglian 的帖子我的看法是：少陽(yáng)之氣陰方長(zhǎng)而陽(yáng)方消，是在說(shuō)明少陽(yáng)位於二陽(yáng)之裏、三陰之表，病入少陽(yáng)可從陽(yáng)化或從陰化。
實(shí)則閉癃，虛則遺溺；
少陽(yáng)火旺證就是癃閉癥，包括尿少、尿痛、尿黃、尿赤、尿澀。
少陽(yáng)火衰證就是遺溺癥，包括遺精、尿白、尿多、尿濁、
尿失禁。
但是不管相火旺或衰，中焦都是濕寒，所以要在培土利水的基礎(chǔ)上加清潤(rùn)肝膽膀胱的藥物。
－－－－－－－－－－－岐伯曰：“三焦之火最善制水，非親水而喜入于水也，蓋水無(wú)火氣之溫則水成寒水矣。寒水何以化物。故腎中之水，得三焦之火而生；膀胱之水，得三焦之火而化(出)�；鹋c水合實(shí)有既濟(jì)之歡也。但恐火過(guò)于熱，制水太甚，水不得益而得損，必有干燥之苦也�！�
然而三焦之氣雖往來(lái)于上中下之際，使無(wú)根以為主，則氣亦時(shí)聚時(shí)散，不可久矣。（再次強(qiáng)調(diào)手少陽(yáng)三焦之氣來(lái)往于上中下，無(wú)根為主，故而其氣時(shí)聚時(shí)散，不能長(zhǎng)久。)詎知三焦雖得
膽木之氣以生，而非命門(mén)之火則不長(zhǎng)。（手少陽(yáng)三焦經(jīng)要得到兩種氣才可以生長(zhǎng)：一是膽木之氣，一是命門(mén)之火氣。)三焦有命門(mén)以為根而后，布?xì)庥谖�，則胃始有運(yùn)用之機(jī)；布?xì)庥?a class="channel_keylink" href="http://52667788.cn/tcm/2009/20090113022153_76470.shtml" target="_blank">心包絡(luò)，則心包絡(luò)始有運(yùn)行之權(quán)；布?xì)庥诎螂�，則膀胱始有運(yùn)化之柄也。（三焦以命門(mén)為根后給胃腑、心包、膀胱三個(gè)腑所帶來(lái)的作用。)其支者，從膻中而上，出缺盆之外，上項(xiàng)系耳后，直上出耳上角至顓，無(wú)非隨腎之火氣而上行也。（手少陽(yáng)經(jīng)三焦的循行于上的原因是因?yàn)槟I陽(yáng)之原因。)其支者，又從耳后入耳中，出耳前，過(guò)客主人之穴，交頰至目銳眥，亦火性上炎，隨心包之氣上行。（三經(jīng)的循行又與心包而上。)然目銳眥實(shí)系膽經(jīng)之穴，仍欲依附木氣以生火氣耳。（與足少陽(yáng)經(jīng)所聯(lián)結(jié)之位置，但仍然依附于膽木之氣。)
