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病情辨析:“道家精氣神自然療法”系列----5、心

     “道家精氣神自然療法”系列----5、心

     心者,神之舍也,心者,眾妙之理而宰萬(wàn)物也,性在乎是,命在乎是。若夫?qū)W道之士,先須了得這一個(gè)字,其余皆后段事矣,故為之傳。


     吾本無(wú)他術(shù),為能定心故。夫鬼神之所以測(cè)度者,吾心之有念耳,心無(wú)念,則神之靈而不可得而知者,豈神不知吾心,吾亦自不知其為心,乃定之根本也。


     心居于中,兩目屬之,兩腎屬之,三竅屬之,皆未可盡其妙用。

     精氣神之所以為用者,心靜極則生動(dòng)也,非平昔之所謂動(dòng)也,用精氣神于內(nèi)之動(dòng)也。精固精,氣固氣,神亦可謂性之基也。性則性,而基言之,何也?蓋心靜則神全,神全則性現(xiàn)。又一言以蔽之曰靜。其所以為靜者,蓋亦有理。

     好悔當(dāng)初動(dòng)偷心,誤落塵網(wǎng)數(shù)千年。回思閬苑幾花開(kāi),要除野草使心灰。天上人間總不同,幾時(shí)得乘彩云歸。長(zhǎng)嘯一聲出煙嵐,泠然花獨(dú)徘徊。




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