往余少時(shí)，獲交于立齋薛先生，嘗與余通書(shū)，所手鈔笥襲者亡醫(yī)學(xué)全在線(xiàn)算，時(shí)時(shí)竊好之，弗置也。嘉所為諸瘍書(shū)甚具。凡病癃腫、癰疽、攣 、 癘，經(jīng)先生延醫(yī)，亡不立已。然卒因瘍死，故人多訾先生，以為執(zhí)泥補(bǔ)法，不知合變，嗟乎！冤哉其言之也。始余識(shí)先生時(shí)，婦病腫瘍?yōu)l死，先生竟活之，語(yǔ)在醫(yī)案中。當(dāng)是時(shí)，諸醫(yī)抱藥囊環(huán)立，咸愕吐舌，不敢出一語(yǔ)，而先生率意信手，日劑一二，不動(dòng)聲色，坐而收功，如充國(guó)金城之兵，方略豫定，其正翕張，動(dòng)中成算，即是以例。先生之醫(yī)，殆所謂神解者，而世乃以執(zhí)泥訾之，豈非貴耳賤目者眾邪！語(yǔ)云∶尺有所短，寸有所長(zhǎng)。必若所云，是越人至今存，而軒、岐不古也，嘻！亦 矣。昔揚(yáng)子云作《太玄法言》，桓譚以為必傳，且謂世人親見(jiàn)子云，故輕其書(shū)。當(dāng)時(shí)博聞如劉歆，亦恐后人用覆醬瓿。然則世之所為訾先生，亡乃類(lèi)是也乎。乃余則以為醫(yī)顧業(yè)精否耳。業(yè)誠(chéng)精矣，當(dāng)必有排眾說(shuō)而獨(dú)是之者，一時(shí)知不知亡論也。先生沒(méi)諸版刻，漸次流散，余悉為購(gòu)得之。而先生從子師顏，復(fù)手《外科樞要》一編示余，蓋不獨(dú)補(bǔ)諸刻之所未備而立，凡舉要深，足為瘍家指南，因?qū)僮囉啿⒖讨�。余固親見(jiàn)先生者，方愧不能為先生之桓譚，而師顏之克世家學(xué)，則劉歆之慮吾知其免矣。夫先生諸他著作，世多有其書(shū)，不論所為，序本樞要論所
隆慶辛未藥品數(shù)據(jù)夏五既望， 李沈啟原道卿撰。 <
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