接骨由來(lái)法不同，編歌依次說(shuō)全功。若能洞達(dá)其中意，妙法都?xì)w掌握中。
骨折大凡手足，或短或長(zhǎng)或脫窠，或凹或凸或歪側(cè)，務(wù)將手足慎撫摩。
長(zhǎng)者脫下短縮上，突凹歪斜宜度量。身上骨若斷而分，須用三指摩的當(dāng)。
內(nèi)如脈動(dòng)一般呵，骨折斷碎無(wú)別何。整骨先服保命丹，酒下骨軟方動(dòng)他。
手足斷須扯捻好，足斷而長(zhǎng)添一勞。先須腳底牢牮實(shí)，斷傷骨下微 高。
足跟之下更高 ，病痊無(wú)患自證驗(yàn)。如不牮實(shí)骨尚長(zhǎng)，以后愈長(zhǎng)愈可厭。
此為縮法之手功，手長(zhǎng)難療成廢躬，歪從患骨下托52667788.cn/hushi/起，扯直無(wú)歪歸于同。
合奠不突還原樣，凹者捻妥無(wú)別尚。試手必以兩手齊，試足須將腳并放。
復(fù)臼膏藥自急需，光細(xì)布攤稱體膚。長(zhǎng)短闊狹隨患處，膏宜攤濃糝多鋪。
將膏緊裹包貼定，夾非杉52667788.cn/sanji/皮力不勝。浸軟漸剖去粗皮，板長(zhǎng)患處短方稱。
還當(dāng)排得緊重重，夾上布纏纏莫松。纏布闊宜二寸許，從上至下盡力封。
布上再扎三條帶，中間上下護(hù)要害，先縛中間后兩頭，寬緊得宜始安泰。
如縛手足斜折斷，中間緊而兩頭寬。骨斷若如截竹樣，中寬聚氣緊兩端。
氣血斷處來(lái)聚著，手用帶兒復(fù)掌絡(luò)。腳要米袋兩邊挨，挨定不動(dòng)勝妙藥。
對(duì)癥湯丸日日施，藥洗換膏三日期。三七之時(shí)骨接牢，房事油腥犯不宜。
紫金丹作收功例，骨仍堅(jiān)固無(wú)流弊。我今編此手法歌，傳與后人須仔細(xì)。
上 不與接骨同，全憑手法及身功。宜輕宜重為高手，兼嚇兼騙是上工。法使驟然人不覺(jué)，患如知也骨已攏。茲將手法為歌訣，一法能通萬(wàn)法通。
托下巴歌訣
頭骨圓圓曰髑髏，下把骨脫兩般求。單邊為錯(cuò)雙邊落，上似彎環(huán)下似鉤。兩指口中齊重捺，各腮頰外共輕揉。下巴往里徐徐托，托上還須用帶兜。
提頸骨歌訣
人登高處忽逢驚，首必先墜頸骨頃。面仰難垂惟伸續(xù)，頭低不起則端擎。腔中插入須提拔，骨上歪斜要整平。再看有無(wú)他磕碰，臨時(shí)斟酌度其情。
整背腰骨歌訣
脊背腰梁節(jié)節(jié)生，原無(wú)脫 亦無(wú)傾。腰因挫閃身難動(dòng)，背或傴僂骨不平。大抵脊筋離出位，至于骨縫裂開(kāi)。將筋按捺歸原處，筋若寬舒病體輕。
上肩 歌訣
損傷肩膊手筋攣，骨 猶如杵臼然。若是肘尖彎在后，定當(dāng) 骨聳于前。常醫(yī)或使兩人拉，捷法只須獨(dú)自掮。倘遇婦人難動(dòng)手，騙中帶嚇秘家傳。
托肘尖歌訣
臂膊之中曰肘尖，凸凹上下骨鑲粘。直而不曲筋之病，屈若難伸骨有嫌。骨裂縫開(kāi)翻托 好，筋橫縱急搦安恬。仍當(dāng)養(yǎng)息懸于項(xiàng)，屈曲時(shí)時(shí)疾不添。
挪手腕歌訣
腕似農(nóng)車水骨聯(lián)，仰翻俯復(fù)曲如旃。行車竭蹶應(yīng)防復(fù)，走馬馳驅(qū)或致顛。手必先迎筋反錯(cuò)，掌如后貼骨開(kāi)偏，輕輕搦骨歸原處，骨若還原筋已痊。
上大腿 歌訣
環(huán)跳穴居跨骨前，中分杵臼似機(jī)旋。筋翻腫結(jié)腳跟HT ，骨錯(cuò)斜行腿足蹁。宣用手掎并腳牮，或施布縛發(fā)繩懸。
推膝蓋骨歌訣
膝骨形圓蓋膝間，原系活動(dòng)各筋扳。蓋移腿上腰胯痛，骨走 中步履艱。若出外邊筋腫大，如離內(nèi)側(cè) 難彎。推筋捺骨歸原位，抱膝相安何足患。
拽腳踝拐歌訣
足趾足跟踝相并，傷筋動(dòng)骨致難行。腳尖向后應(yīng)知挫，踝骨偏斜定是擰。骨突骨坳宜摸悉，筋翻筋結(jié)要厘清。筋須揉撥又須拽，筋若調(diào)勻骨亦平。
耀山云∶骨 者，兩骨相交活動(dòng)之處也。如杵之臼，如戶之樞，又如桔槔之有機(jī)。以筋之，故能轉(zhuǎn)運(yùn)而不礙。若脫 者，筋必受傷，是以上 必先理其筋也。前接骨歌，系陳氏秘，法賅而備，惟原稿韻腳未妥，稍為潤(rùn)色之，脫稿之后，復(fù)撰上 歌訣十首，未敢言工，聊便誦記而已。接骨 之字，音料，乃尻骨上有八孔，謂之八�！度~氏醫(yī)案》云∶接骨上骱，骱音戛，小骨也，或有用作竅，用作 ，均未切當(dāng)。薛氏《正體類要》有骨 接而復(fù)脫 之句，今仍借用之。
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