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仲景原文:太陽病與太陽時的聯(lián)系

“32.太陽與陽明合病者,必自下利,葛根湯主之!
太陽時辰,天之陽氣迎頭,人之陽氣集于頭部、表部,此時感受風(fēng)寒外邪,人體表氣易被郁滯不行,津液不行則化為水氣,人之表陽與水氣分爭,故“脈浮,頭項強痛而惡寒”。陽明時辰,天之陽氣下行,人之陽氣向里而集,此時感受風(fēng)寒外邪,人體里氣易被郁滯不行,津液不行則化為水氣,水滯里部遏陽不行,陽與水爭則發(fā)熱,熱蒸津耗則大便硬。
太陽時辰與陽明時辰合病者,體表陽氣不行而化作水氣,“水不沾流”而流向里部,與里部之水相合,水漬胃腸,故“必自下利”,出現(xiàn)表證不解而又下利的癥狀,用葛根湯主治。葛根升陽,合麻桂芍草棗,祛邪扶正,邪去正復(fù)則表里和,下利止。可見太陽與陽明合病者,不是太陽與陽明合證,故太陽與陽病合病者,其實質(zhì)還是表部病證。

“太陽病,無汗而小便反少,氣上沖胸,口噤不得語,欲作剛痙。葛根湯主之!保ā督饏T要略》)
太陽病,無汗而小便反少。人體內(nèi)水液代謝的排除方式主要是尿和汗。無汗者小便應(yīng)當(dāng)多,無汗而小便反少,其水液到哪兒去了呢?下文有解,乃是“氣上沖胸”。由于皮腠閉郁,里氣不得旁達而上沖,津液壅聚于體表變?yōu)樗疂裥皻,阻遏正氣運行于表,正邪分爭,邪郁熱耗,筋脈失養(yǎng),津液匱竭,故發(fā)生口噤不得語,欲作剛痙,葛根湯主之。葛根升陽則津液得補,同時也輔助麻桂解表祛邪,邪去津生,則“氣上沖胸,口噤不得語”得解。

“31.太陽病,項背強幾幾、無汗、惡風(fēng),葛根湯主之!
項背強幾幾、無汗、惡風(fēng),是水氣停表,表津不足,筋脈失養(yǎng),與“無汗而小便反少,氣上沖胸,口噤不得語”之病機相同。

葛根湯可以治“太陽病項背強幾幾,太陽病欲作剛痙”;也可以治“太陽與陽明合病自下利”。由此推斷:“太陽與陽明合病者”,應(yīng)是在太陽與陽明時上得病者。

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精辟,此理論探討更加明確了葛根湯證啊。

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我以為,傷寒論是一部深入淺出的醫(yī)學(xué)巨著。其深,是深在醫(yī)學(xué)原理上;其淺,是淺在方證對應(yīng)上。所以,傷寒論其方證是面對基層的,背會就能用;而其方理,是高端的,是需要永遠研究的。仲景心愿有二:一、普及《傷寒論》方證,使學(xué)者學(xué)了就能用,用了就有效,當(dāng)然這個有效,是在“病皆與方相應(yīng)”的前提下。二、見病知源,讀書前后參照,弄懂脈證原理,則“思過半矣”。
可能有人會問,你怎么知道張仲景有這兩個心愿呢?因為,寫書就是介紹經(jīng)驗,就是提供給人學(xué)習(xí)的,不然就不會有“病皆與方相應(yīng)者,乃服之”的告誡。這是告訴學(xué)習(xí)者,處方要嚴(yán)格謹(jǐn)慎。所以,第一個心愿不用說,張仲景肯定希望有更多的學(xué)者學(xué)會使用經(jīng)方。第二個心愿,是《傷寒論》自序中明說的,“見病知源”。見病知源是學(xué)習(xí)的最高要求。能做到見病知源,就不用照搬原方了,論中諸多加減法,就是證明。
1800年過去了,仲景的第一個心愿還沒有實現(xiàn)。感謝黃煌教授,昨天已經(jīng)做、今天正在做、明天還要做的普及經(jīng)方的工作!感謝經(jīng)方沙龍管理員、版主的操勞和會員的奉獻!不論男女老少、何門何派,大家都是聚攏在仲師門下,共同為實現(xiàn)仲景的心愿而身體力行!
[ 此帖被李國棟在2010-11-13 23:01重新編輯 www.med126.com]

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  沒看懂。猜吧。

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謝謝李先生的經(jīng)典詮釋。

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謝謝李老師的詮釋、學(xué)習(xí)了!

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我辦公室西窗臺上有一株花草,葉子全部面向西,由此聯(lián)想到向日葵向著太陽轉(zhuǎn),再聯(lián)想到萬物生長靠太陽。感悟地球上的生物與太陽與大自然都有一種生生相息的聯(lián)系。人的生命活動所依賴的陰陽氣的升降出入的運動變化,與太陽、月亮、地球的關(guān)系也一定有它的規(guī)律性。太陽、月亮、地球的引力對人體的生理、病理會發(fā)生什么影響呢?《傷寒論》中有關(guān)于這個問題的內(nèi)容嗎?
讀《傷寒論》,怎樣才能達到解決大半的疑惑,見病知源呢?可能就是前后參照,互補、互證。
[ 此帖被李國棟在2010-11-16 22:33重新編輯 www.med126.com]

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老師的解釋很新穎!不過結(jié)論部分尚可商榷
[ 此帖被Georock在2011-02-16 10:25重新編輯 52667788.cn/wszg/]

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初次閱讀  受益非淺  感謝此論壇
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