梅花本經(jīng)典醫(yī)籍源流小議（轉(zhuǎn)自問業(yè)堂主博客)
“梅花本“是上世紀六十年代由人民衛(wèi)生出版社出版的古醫(yī)經(jīng)經(jīng)典整理版本（具體在1965年前后)，由于封面有折枝梅裝飾，故一般以“梅花本”代稱（有資料顯示這枝梅花實為近現(xiàn)代中醫(yī)巨擘秦伯未先生于1962年所繪)。因其選用善本整理，且發(fā)行量巨大，成為建國后經(jīng)典醫(yī)籍的通行本。據(jù)我查證，當時以梅花為封面的其實共有四本書（這與人衛(wèi)社2012年新版收入的六本之數(shù)不符，詳后)即：《
黃帝內(nèi)經(jīng)素問》《靈樞經(jīng)》《注解
傷寒論》《金匱要略方論》。
建國后，古醫(yī)籍的集中出版前后有過三次：一是在1956年，商務(wù)印書館以其舊版《叢書集成》所收繁體豎排本醫(yī)書為基礎(chǔ)，校訂后重印了一批。這時距人衛(wèi)成立剛?cè)辏ㄈ诵l(wèi)1953年6月建社)，人衛(wèi)出版了一系列縮影的版本（這一系列后來成為許多醫(yī)籍�？钡牡妆荆涞妆径噙x自日本侵華時搜集、未能帶走而滯留東北的一批中醫(yī)古籍，沿用商務(wù)《四部叢刊》影印版本，《素問》用明顧氏仿宋刊本，《靈樞》用明趙府居敬堂刊本等等)。這一系列多為32開或16開的本子，削去原書板框版心，拼接影印。
1963年，以人衛(wèi)開始出版簡體橫排的本子開始，進入了第二次集中出版。人衛(wèi)這次出版，成就了“梅花本”中醫(yī)古籍經(jīng)典�！端貑枴酚萌诵l(wèi)1956影印明顧從德翻印宋本為底本，吸收清代金山錢氏校勘成果，由劉衡如先生整理（值得指出的是，歷次印刷，出版者都未將整理者姓名標出，知之者不多)，簡體橫排（其實是簡繁混用，還有當時不規(guī)則的簡化字)，最有價值的，莫過于其將原文注文上下兩欄排版，采用頁下注的形式，這種排版對閱讀使用原文十分便利而又不失舊注，可惜后來很多書沒有將這一排版方法繼承使用，僅《黃帝內(nèi)經(jīng)太素校注》（李克光 人衛(wèi)2005版)使用過。(為方便書友下載打印，特為掃描封面清晰大圖并附愛問下載鏈接于后)
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《靈樞》則使用人衛(wèi)1956影印明代趙府居敬堂刊本排印。值得指出的是，1963年出版者為白文本，1964年出版了劉衡如先生的�？本b本。亦采用頁下注上下分排的形式，將劉氏校文刊出，共出校兩千多條，成為自1155年史崧獻出家藏本后《靈樞》的一次重要�？保ū彼涡Ｕt(yī)術(shù)局校勘醫(yī)籍時《靈樞》在中土失傳，后由高麗回流，故失宋校。1982年衛(wèi)生部“十一部重點中醫(yī)古籍”整理校注時，《素》、《靈》二書交給郭靄春，后不知何故僅有《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校注》出版，《靈樞》未見有書，郭氏自有天津科技《靈樞經(jīng)校注語譯》出版。有書目著錄《靈樞經(jīng)校注》為史常永，不知何據(jù))，其他整理《靈樞》的好像就只有河北醫(yī)學(xué)院《靈樞經(jīng)校釋》（人衛(wèi)1982)一書，由此可見醫(yī)界重醫(yī)輕針的流習(xí)。劉氏《�？北尽肥墙▏笳怼鹅`樞》的力作，其奠基之功是不容置疑的。該書僅印兩版，余訪求經(jīng)年，得后不敢私藏，自為卻掃，上傳網(wǎng)路，公諸同好，以廣其傳。
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《注解傷寒論》和《金匱要略方論》則直接使用商務(wù)56排印本，改簡體橫排。其中，商務(wù)排印《傷寒》時將趙刻異文及雄校以小字夾住排于其后，使其兼俱《傷寒》兩大傳本面貌，為其優(yōu)點，人衛(wèi)本一依其舊。此書人衛(wèi)重印時不再使用梅花封面，內(nèi)容亦有刪節(jié)，04年二版重印全面恢復(fù)舊貌。（《注解傷寒論》是《傷寒》一重要傳本，為金（宋)代成無己注解，宋臣校注白文無注本，建國后有重慶中醫(yī)學(xué)會輯選的《新輯宋本傷寒論》一書)。12年人衛(wèi)重版梅花本《注解傷寒論》估計就是用04二版改換封面后加價出版的，求“梅花”之名耳。下載鏈接： http://ishare.iask.sina。com。cn/f/22902319.html《金匱》也采用商務(wù)者，其底本源為徐镕校本（徐校本商務(wù)《四部叢刊》再版影印明《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》本，《叢刊》初版用俞橋本)，這就與人衛(wèi)56影印明代趙開美刊本不同，人衛(wèi)56影印趙刊本一直為中醫(yī)院校教材所使用，其源出自元代鄧珍刊本，鄧珍本現(xiàn)為
北京大學(xué)圖書館所藏，其本有殘，我國唯一一次影印鄧珍本是國圖《中華再造善本叢書》，其中殘缺既用趙本配補。我想多說幾句，既然鄧珍本為現(xiàn)存最早《金匱》刊本，又要影印出版，為什么只有《再造》線裝的250部？準許日本翻印平裝本，自己就只出版高價的假古董？好在何任先生的《金匱要略校注》已將其作為底本收入，而據(jù)07年最新的發(fā)見，又有明代吳遷鈔宋小字本出版，實為一大幸事，本來鄧珍本的底本來源就存在問題，致使通行《金匱》文本錯訛百出，現(xiàn)在有宋刊小字本的明代鈔本出現(xiàn)，相信必能大大提高《金匱》文本質(zhì)量。
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“梅花版”的基本情況如上所述。1963年出版后，直至文革后期才得以重印。《素問》于1978年二印，兩版印數(shù)達88000冊，現(xiàn)在市面流通的梅花本《素問》多是78年重印的本子。《靈樞》79年已經(jīng)三印，三次印刷總數(shù)達92100冊。兩書沿用梅花封面，當時發(fā)行量是很大的。張元濟先生曾說：書籍貴在流通，流通之機在于廉價，其言不虛�；蛟S其時兩書版本可見的就只有此版，故得成其名�！秱贰督饏T》也多次重印，極其便宜易得。四本書成為具有影響力的通行版本。梅花版《素問》最后一次原版重印是在02年，之后就沒再印刷。
隨著“梅花本”之名的走俏，坊間舊本書價與日俱漲，所以人衛(wèi)社在2012年3月推出新版，這次重印，全部重排，惟《素問》正文采用雅黑字體，與其他幾種迥異。除了原版的四種，還增加了《溫病條辯》、《時病論》，其出版說明說梅花原版有六本是不符合歷史原貌的。對于這一點，我多次查證，現(xiàn)將此二書初版書影附后，以正其實。
“梅花本“經(jīng)典醫(yī)籍只是眾多醫(yī)籍整理出版的一個典型，還有一大批重要醫(yī)書的整理善本雖然沒有梅花封面，但其依然成為了經(jīng)典，其中諸如商務(wù)豎排的《難經(jīng)本義》、孫輯本《神農(nóng)本草經(jīng)》，人衛(wèi)多次使用商務(wù)原型印刷出版。又如劉衡如先生�？闭淼摹饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》、《本草綱目》（《綱目》一書已由劉先生之子劉山永據(jù)金陵初刊本整理了新校本，人衛(wèi)本在整理后期才得見金陵初刊本，未及全面使用，故華夏出版社新校本版本質(zhì)量優(yōu)于人衛(wèi)本)等等。
對“梅花“形式的追捧雖未為可取的，但對”梅花本“的追求其實是對整理善本的追求，反倒是以劉渡舟《傷寒論校注》為代表的“十一部重點中醫(yī)古籍”等整理善本，絕跡坊間多年，書市黑價驚人，未見重印，甚為企盼之。問業(yè)堂主壬辰臘廿七識
商務(wù)繁體豎排醫(yī)經(jīng)幾種
