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中醫(yī)學(xué)習(xí):治未病可統(tǒng)百病

    治未病主要指預(yù)先采取措施,防止疾病的發(fā)生、發(fā)展、傳變、復(fù)發(fā)。治未病也不是時(shí)髦的語(yǔ)言文字和單純的臨床實(shí)踐。臨床運(yùn)用更需要理論指導(dǎo),建立未病治療學(xué)科體系,讓中醫(yī)治未病所體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì),成為中醫(yī)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力所在。

   

    中醫(yī)“治未病”理論主要包括“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”三大主題。未病思想首現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,這種未雨綢繆、防微杜漸的預(yù)防思想在后世一直有深遠(yuǎn)的影響,是中醫(yī)學(xué)重要的理論基礎(chǔ)。

1.未病治療學(xué)的理論基礎(chǔ)早已根深蒂固孕育在祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論體系之中。唐代醫(yī)家孫思邈把疾病分為:未病、欲病、已病,并指出要“消未起之患,治未病之疾,醫(yī)之于無(wú)事之前。”字里行間蘊(yùn)涵著對(duì)“無(wú)事之前”的養(yǎng)生防病及欲病早調(diào)的觀點(diǎn)。“不治已病治未病”的思維方式已經(jīng)確立。其先安未病之臟和有病早治的既病防變思想,充實(shí)和豐富了治未病思路的內(nèi)涵,構(gòu)成了中醫(yī)治療未病學(xué)科體系的理論框架。

2.治未病是中華民族文化。治未病一詞,學(xué)術(shù)淵源可追溯到春秋乃至周代的多種文獻(xiàn)。如《周易》云:“水在火上,既濟(jì)。君子以思患而豫防之。”《國(guó)語(yǔ).楚語(yǔ)》曰:“夫誰(shuí)無(wú)疾眚?能者早除之……為之關(guān)藩籬而遠(yuǎn)備閑之,猶恐其至也。是之為日惕。若召而近之,死無(wú)日矣�!睆�(qiáng)調(diào)了早期治療,防止傳變的重要。

必要性

1.目前醫(yī)學(xué)科學(xué)在世界水平上不能解決的問(wèn)題,科技發(fā)展,環(huán)境污染,對(duì)人類造成的健康損害越來(lái)越顯現(xiàn),SARS、艾滋、高血壓、高血脂、糖尿病等,預(yù)防更比治療重要,單純的修補(bǔ)醫(yī)學(xué)已經(jīng)是很不適應(yīng)今后的醫(yī)學(xué)發(fā)展,治療和防護(hù)兩手抓才是上策。

2.隨現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快,亞健康人群增多,“欲病”成為普遍存在的客觀事實(shí)。預(yù)防為主的醫(yī)學(xué)理念轉(zhuǎn)變,為中醫(yī)治未病奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

3.治未病所體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì),有利于中醫(yī)學(xué)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮,應(yīng)當(dāng)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的著力點(diǎn)。

    .治未病猶如上游放水的閘門,已病就是從閘門流出的水。當(dāng)今醫(yī)療多醫(yī)已病,未病一詞很多人都不了解或不理解。當(dāng)然治療的人少之有少。沒(méi)有任何癥狀,或癥狀不明顯。沒(méi)有人承認(rèn)自己有病。到底有沒(méi)有病,怎樣去檢測(cè)去發(fā)現(xiàn),這就是問(wèn)題所在。

   藥找病就解決了這個(gè)問(wèn)題,有病則疼,無(wú)病則不疼的臨床事實(shí)證明。未病疼的輕康復(fù)快,已病疼的重且療程漫長(zhǎng)。這就應(yīng)驗(yàn)了病情從輕到重的演變過(guò)程。在治療未病臨床中發(fā)現(xiàn);皮膚微紅,皮表的癥狀多起疙瘩,起薄薄如紙一樣的皮[血痂],感覺(jué)有明顯發(fā)熱,可以承受,但是觸摸皮膚感覺(jué)不到熱,皮膚是涼的。已病則不同,就皮膚表面癥狀來(lái)講多裂口,流水、血痂厚,血痂下有膿樣。就熱感而言,患者很難承受,如開水湯、火燎一樣。觸碰不得,皮膚感覺(jué)強(qiáng)烈,觸之發(fā)燙。未病虛、已病實(shí)。虛久轉(zhuǎn)化成實(shí)。

    例如;感冒可治療可預(yù)防,風(fēng)寒侵襲,陽(yáng)氣不足;腠理不密,[扁見蔡桓公時(shí),告訴他,君有疾,在肌膚,快治,桓公不聽,又見,說(shuō)君病已在腠理,不治將恐深。。。。。。。]病由淺入深,從肌膚、腠理、血脈、腸胃,到骨髓。從治療的角度看,病入骨髓則為晚期。骨質(zhì)增生及類風(fēng)濕就屬晚期。就目前西醫(yī)治療感冒而言,那只是解除了癥狀而已,風(fēng)濕寒還在體內(nèi)。沒(méi)有做到真正的清除。感冒可引起鼻炎,咽炎,肺炎等一系列的癥狀,先有癥轉(zhuǎn)變?yōu)椴�。出現(xiàn)高燒則病癥有虛轉(zhuǎn)實(shí)。感冒只是癥狀而非病。病根是風(fēng)濕寒邪。    

    論述感冒;感冒的第一天,為太陽(yáng)經(jīng)感受寒邪,經(jīng)脈從頭下項(xiàng)夾背抵腰中,所以頭項(xiàng)痛,腰椎強(qiáng)直不適,第二天;陽(yáng)明經(jīng)受病,經(jīng)脈夾鼻絡(luò)于目,下生于腹,身熱鼻不利,不能安臥。三日;少陽(yáng)經(jīng)受病,少陽(yáng)主骨,經(jīng)脈循脅肋而上絡(luò)于耳,有脅胸肋癥伴有耳聾,這是初期癥狀,這時(shí)發(fā)汗即好。進(jìn)一步將轉(zhuǎn)向深入三陰經(jīng),四日;太陰經(jīng)受病,經(jīng)脈散于胃,上絡(luò)于咽,所以腹中脹滿而咽干。五日;少陰經(jīng)受病,經(jīng)脈貫?zāi)I絡(luò)肺,上于舌,顧口干舌燥。感冒為大病之始也。

  六yin可導(dǎo)致多種疾病,經(jīng)絡(luò)因感受風(fēng)、寒、濕、熱等引起的以肢體關(guān)節(jié)及肌肉酸痛、麻木、重著、屈伸不利,甚或關(guān)節(jié)腫大灼熱等為主癥的一類病癥。臨床上有漸進(jìn)性或反復(fù)發(fā)作性的特點(diǎn)。主要病機(jī)是氣血痹阻不通,筋脈關(guān)節(jié)失于濡養(yǎng)所致。

    下面是有關(guān)痹的分析;風(fēng)痹 風(fēng)痹初起,邪氣較淺,尚未入臟腑,多發(fā)于膝、腕等關(guān)節(jié)。證見肢體關(guān)節(jié)酸痛,游走不定,關(guān)節(jié)屈伸不利,或見惡風(fēng)發(fā)熱。

寒痹;寒氣偏盛,入于筋骨,肢體關(guān)節(jié)為主要疼痛部位。證見肢體關(guān)節(jié)疼痛較劇,痛有定處,得熱痛減,遇寒痛增,關(guān)節(jié)不可屈伸,局部皮膚不紅,觸之不熱。

濕痹;濕為陰邪,其性粘滯,最易阻遏氣血津液的流通。證見肢體關(guān)節(jié)重著,腫脹,痛有定處,活動(dòng)不便,肌膚麻木不仁。

熱痹; 風(fēng)、寒、濕痹后期化熱傷陰,高熱、久熱不解而形成。證見關(guān)節(jié)疼痛,局部灼熱紅腫,得冷稍舒,痛不可觸,可病及一個(gè)或多個(gè)關(guān)節(jié),多兼有發(fā)熱、惡風(fēng)、口渴、煩悶不安等全身癥狀。待續(xù)


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