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第 2 次課
課程名稱(chēng) | 年級(jí) | 04-05級(jí) | 專(zhuān)業(yè) | 醫(yī)學(xué)系本科 | ||||
授課教師 | 李尚學(xué) | 職稱(chēng) | 講師 | 課型(大、小) | 大 | 學(xué)時(shí) | 4學(xué)時(shí) | |
授課題目(章、節(jié)) | 醫(yī)學(xué)心理學(xué)的基本理論 | |||||||
基本教材及主要參考書(shū) (注明頁(yè)數(shù)) | 醫(yī)學(xué)心理學(xué)實(shí)用教程、唐平、四川科學(xué)技術(shù)出版社、2005年9月版。 | |||||||
目的與要求: 1.了解關(guān)于心理學(xué)的相關(guān)理論; 2.掌握各理論的核心觀點(diǎn)。 | ||||||||
一、 教學(xué)內(nèi)容與時(shí)間安排、教學(xué)方法:
一、大腦工作原理的理論 (40分鐘) 多媒體講授 二、需要層次理論 (40分鐘) 多媒體講授三、精神分析的基本理論 (40分鐘) 多媒體講授四、行為學(xué)習(xí)理論 (40分鐘) 多媒體講授 | ||||||||
教學(xué)重點(diǎn)及如何突出重點(diǎn)、難點(diǎn)及如何突破難點(diǎn): 教學(xué)重點(diǎn): 1.了解關(guān)于心理學(xué)的相關(guān)理論; 2.掌握各理論的核心觀點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn): 心理學(xué)理論的各核心觀點(diǎn) | ||||||||
教研室審閱意見(jiàn): 教研室主任簽名: 年 月 日 | ||||||||
教學(xué)內(nèi)容 | 教學(xué)方式 | 備注 |
心理學(xué)的基本理論 一門(mén)成熟的學(xué)科至少應(yīng)具備以下一些基本條件: ¡第一,有自己相對(duì)成熟的理論體系和核心理論; ¡第二,有自己相對(duì)成熟和可實(shí)行的研究方法論體系; ¡第三,有自己相對(duì)穩(wěn)定的研究對(duì)象。 心理學(xué)的基本理論 ¡與醫(yī)學(xué)心理學(xué)有關(guān)的各種理論多種多樣,受科學(xué)技術(shù)和一定地歷史、地理、文化條件的影響,每一個(gè)理論各有特色,各能解釋一部分醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的心身問(wèn)題,但都不足以完全解釋清楚心身的聯(lián)系和本質(zhì)問(wèn)題。因此,對(duì)于學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的基本理論而言,既不能照抄照搬現(xiàn)代西方的各種心理學(xué)理論,也不能全盤(pán)否定這些理論。 心理學(xué)的基本理論 心理學(xué)在產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程中形成了許多解釋心理機(jī)制的觀點(diǎn)或?qū)W說(shuō),這里介紹幾種主要理論。每一種理論都很有實(shí)際意義,但任何一種理論都不能解決所有的心理問(wèn)題,這就告訴我們需要綜合運(yùn)用,并有待于不斷創(chuàng)新。 這里,主要介紹一下理論。 一、大腦工作原理的一些理論 二、需要層次論 三、精神分析理論 四、 行為學(xué)習(xí)理論 五、心理生物學(xué)理論 六、社會(huì)文化學(xué)研究 第一節(jié) 大腦工作原理的理論 ¡趙南元先生認(rèn)為大腦的功能可分為大的四層然后再分為相互關(guān)聯(lián)的七層: 相 關(guān) 觀 點(diǎn) ¡人的大腦可以在一個(gè)巨大而又容易存取的存儲(chǔ)器中存儲(chǔ)大量數(shù)據(jù)。 ¡大腦中的信息處理建立在大規(guī)模并行計(jì)算的基礎(chǔ)上。 ¡大腦具有很強(qiáng)的自組織和自適應(yīng)的特性。 ¡在某種程度上,大腦可以自我修復(fù)。 某些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象 ¡用電流把某些人(自愿參加實(shí)驗(yàn)者)的不同大腦皮層功能阻斷時(shí),另外一些區(qū)域大腦的功能就被激活而特別發(fā)達(dá),甚至出現(xiàn)超常功能。 ¡瞎子的聽(tīng)覺(jué).嗅覺(jué)等變的超常 ¡“白癡天才”的存在 第二節(jié) 需要層次論 ¡人本主義不但是一個(gè)重要的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)思潮,而且也是一個(gè)重要的心理學(xué)理論。 ¡馬斯洛(Abraham H. Maslow 1908-1970),美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、人格理論家和比較心理學(xué)家。人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家。對(duì)健康人格獲自我實(shí)現(xiàn)者的心理特征進(jìn)行研究。 人本主義核心內(nèi)容 ¡第一,人都有各種各樣的需要,而且這些需要是不斷變化和發(fā)展的;第二,每一個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的傾向,或者說(shuō)人的這種自我實(shí)現(xiàn)傾向是人天生的本能之一;第三,人性規(guī)定了價(jià)值,價(jià)值體系是文化世界的核心內(nèi)容之一,或者說(shuō)人的本性規(guī)定著文化世界的內(nèi)涵;第四,人性知道價(jià)值,或者說(shuō)盡管價(jià)值體系是文化世界www.med126.com的核心內(nèi)容,但無(wú)論人的性別、年齡、種族或經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位如何不同,每一個(gè)人都知道或能領(lǐng)悟道自己的生存形式和活動(dòng)方式的價(jià)值和意義。 需 要 層 次 模 型(核心) ¡馬斯洛學(xué)說(shuō)的精髓是他的動(dòng)機(jī)理論。他認(rèn)為人的需要是按層次排列的,不同層次的需要是個(gè)體內(nèi)在的人性?xún)r(jià)值的表現(xiàn)。 馬斯洛和需要層次理論 ¡馬斯洛真是一個(gè)好人,他把人想象得如此之美,而所謂缺陷也不過(guò)是“出于憐憫而與他結(jié)婚”之類(lèi)。 ¡個(gè)體的行為、情緒、興趣等總要反映到一定的需要上,而需要的滿(mǎn)足與否肯定會(huì)影響到個(gè)體心理和生理的變化發(fā)展,甚至導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。而個(gè)體需要的滿(mǎn)足與否又與個(gè)體的文化素養(yǎng)、民族、經(jīng)濟(jì)地位等許多社會(huì)文化因素相關(guān)聯(lián)。 第三節(jié) 弗洛伊德與精神分析 二、精神分析的基本理論 (一)心理結(jié)構(gòu)論 潛意識(shí)理論、性心理學(xué)說(shuō) (二)人格理論 其他:釋夢(mèng)學(xué)說(shuō)、日常生活中的心理病理學(xué)說(shuō)、心理疾病的心理病課學(xué)說(shuō)、心理防御機(jī)制理論 潛意識(shí)學(xué)說(shuō) ¡1.意識(shí)(conscious):有目的的心理活動(dòng) ¡2.前意識(shí)(preconscious):“潛伏的無(wú)意識(shí)” ¡3.潛意識(shí)(unconscious): “深層的無(wú)意識(shí)” 、 “動(dòng)力的無(wú)意識(shí)”、 “被壓抑的無(wú)意識(shí)” (二)人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō) 2.三部人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)(1923《自我與伊德》) (1)本我(id):各種欲望和沖動(dòng);快樂(lè)原則(principle of pleasure);初級(jí)思維方式(primary thinking process) (2)自我(ego):現(xiàn)實(shí)化了的本能;現(xiàn)實(shí)原則(principle of reality);次級(jí)思維方式(secondary thinking process) (3)超我(superego):道德化了的自我;至善原則(principle of perfect) 3. 三者之間的關(guān)系 ¡(1)健康的人格:三者之間相對(duì)均衡與協(xié)調(diào) ¡(2)動(dòng)力學(xué)特征:本我、自我和超我 ¡ 三者之間的矛盾與沖突 性心理學(xué)說(shuō) 1.早年:自我保存本能和種族保存本能(性本能) 推動(dòng)自我保存的力是饑餓 推動(dòng)性本能(性欲)的力是利比多(libido) 2.1920年:生的本能和死的本能 生的本能:“埃洛斯”(Eros).自衛(wèi)本能與種族保存本能 死的本能: “塔娜圖斯”(Thanatos).死亡本能與破壞本能 3. 利比多(Libido) 利比多是存在于性的后面的驅(qū)使人追求快感的一個(gè)潛在的驅(qū)力,潛在的能量。是每個(gè)人和人類(lèi)種族借以生存和發(fā)展的心理方面的根源和原動(dòng)力。是人的一生中一切心理因素的基本動(dòng)力源泉。 性是潛意識(shí)的核心 性是潛意識(shí)的核心 1.潛意識(shí)中被壓抑的欲望歸結(jié)為人的性欲沖動(dòng) 2.性本能是一切本能中最基本的東西,是行為的唯一重要?jiǎng)訖C(jī) 3. 性本能的含義極為廣泛的(泛性論) ①人的性功能或性欲在生命的初期就已開(kāi)始 ②性功能并不限于生殖器官,而是整個(gè)身體的功能 性重要性 弗洛伊德對(duì)性的定義 “我對(duì)性觀念的發(fā)展是兩方面的。 第一,性一直被認(rèn)為與生殖器有很密切的關(guān)系,我則把它區(qū)分開(kāi)來(lái),并視‘性’為一種包羅更廣內(nèi)容的生理機(jī)能;它以獲得快感為終極目標(biāo),而生殖不過(guò)是他的次要目的; 第二,我認(rèn)為性沖動(dòng)包括所有可以用‘愛(ài)’這個(gè)籠統(tǒng)字眼來(lái)形容的念頭,哪怕只是親昵的或友善的沖動(dòng)……這些引申所表達(dá)的,是撒除過(guò)去常常引導(dǎo)人們犯錯(cuò)誤的觀念和局限性! 精神分析的基本治療 ——經(jīng)典的精神分析治療 是在弗洛伊德理論指導(dǎo)下,通過(guò)自由聯(lián)想、釋夢(mèng)、移情、解釋和宣泄等方法挖掘壓抑在潛意識(shí)中的心理癥結(jié),使患者從中領(lǐng)悟,讓焦慮情緒得到發(fā)泄,并逐步改變其行為的方法。 三、 評(píng) 價(jià) 弗洛伊德把心理區(qū)分為意識(shí)和無(wú)意識(shí),對(duì)心理動(dòng)力因素如需要、動(dòng)機(jī)等方面的注意,這是值得肯定的。但是, 他把人的一切活動(dòng)都?xì)w之于被壓抑的性欲的表現(xiàn),認(rèn)為無(wú)意識(shí)決定意識(shí),其本我、自我、超我、潛意識(shí)等抽象的概念無(wú)法測(cè)量,同時(shí)大都來(lái)源于對(duì)精神病患者的觀察。這些都具有一定的片面性。 學(xué) 習(xí) 目 的 思考和分析醫(yī)學(xué)心理學(xué)的基本理論框架和學(xué)科的成熟性問(wèn)題 掌握大腦的工作原理和需要層次理論 了解其它幾個(gè)理論的優(yōu)點(diǎn)和不足 參 考 書(shū) 目 心理學(xué)各理論學(xué)派相關(guān)著作,例如: <夢(mèng)的解析>弗洛伊德(S.Freud) <生理心理學(xué) 沈 政 北京大學(xué)出版社 <人類(lèi)動(dòng)機(jī)論>馬斯洛《心理學(xué)評(píng)論》 1943 綜合性介紹著作: <西方心理學(xué)史的歷史與體系>葉浩生 人民教育出版社 第四節(jié) 行為學(xué)習(xí)理論 一、有關(guān)概念 行為(behavior):一般指?jìng)(gè)體在主觀因素影響下產(chǎn)生的外部活動(dòng),如表情、動(dòng)作和語(yǔ)言等。行為主義心理學(xué)無(wú)限擴(kuò)大了行為的概念,他們把人與動(dòng)物對(duì)刺激所作的一切反應(yīng)都稱(chēng)之為行為,不僅指一切遺傳與習(xí)得的所謂外顯行為,還包括一切遺傳與習(xí)得的內(nèi)隱行為。后者指內(nèi)臟活動(dòng)和思維活動(dòng)。 2.學(xué)習(xí)(Learning):是指經(jīng)驗(yàn)和行為的獲得、發(fā)展和變化過(guò)程。行為主義心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間建立一種前所未有的關(guān)系的過(guò)程。 3、行為學(xué)習(xí)理論(learning theories of behavior)認(rèn)為人的正常和病態(tài)行為,包括外顯行為及其伴隨的心身反應(yīng)形式,都可以通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程而形成,這樣,學(xué)習(xí)就成為支配行為和影響身心健康的重要因素,通過(guò)對(duì)行為學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的干預(yù),可以用于矯正問(wèn)題行為,進(jìn)而治療和預(yù)防疾病。 行為主義學(xué)習(xí)理論基本原則 行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,人類(lèi)的思維是與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果,即“刺激——反應(yīng)”,刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)叫做強(qiáng)化。認(rèn)為通過(guò)對(duì)環(huán)境的“操作”和對(duì)行為的“積極強(qiáng)化”,任何行為都能被創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、塑造和改變。 一個(gè)關(guān)于孩子“培養(yǎng)”的著名假說(shuō) 育嬰箱 (BabyBox) 1945年 美國(guó)新行為主義心理學(xué)家斯金納(Skinner)在《婦女家庭》雜志上發(fā)表《育嬰箱》(Baby Box),介紹了他的新奇發(fā)明育嬰箱,這是一個(gè)用機(jī)械的環(huán)境照料嬰兒的裝置。制作育嬰箱的宗旨是避免外界的不良刺激,創(chuàng)造適于兒童發(fā)展的行為環(huán)境,養(yǎng)育身心健康的嬰兒。其女曾在箱內(nèi)生活過(guò)2年,很快成為一位頗有名氣的小畫(huà)家。 華生恐懼實(shí)驗(yàn) ¡通過(guò)強(qiáng)化的方法 ¡使得兒童對(duì)于動(dòng)物的恐懼 ¡泛化 ¡比如:恐懼接觸小白鼠 ¡遠(yuǎn)距離恐懼小白鼠 ¡恐懼白色動(dòng)物 ¡恐懼白色玩具 ¡恐懼言語(yǔ)中的白色動(dòng)物 或者玩具 交互抑制(reel-Procal inhibitic)現(xiàn)象 以古典條件作用理論為基礎(chǔ),以下述事實(shí)為根據(jù):只有那些能導(dǎo)致內(nèi)驅(qū)力削弱的刺激-反應(yīng)聯(lián)系才能被培養(yǎng)成為習(xí)慣。如果我們能阻止內(nèi)驅(qū)力削弱的發(fā)生,我們就能通過(guò)有關(guān)的刺激來(lái)切斷這一反應(yīng)的常規(guī)引出過(guò)程。我們可以回顧一下華生引起兒童恐懼的實(shí)驗(yàn)。假定一個(gè)兒童通過(guò)條件作用而害怕白鼠,這樣,白鼠就成了引起那位兒童焦慮的條件反應(yīng)的條件刺激。每逢白鼠被撤走,孩子心中的焦慮水平就下降。按照古典條件作用理論,這就引起內(nèi)驅(qū)力的顯著削弱。白鼠出現(xiàn),焦慮上升;白鼠消失,焦慮下降。這樣,這個(gè)兒童就陷入了惡性循環(huán)之中。 要使這一循環(huán)中斷,我們就得引進(jìn)某種不同的反應(yīng),使之能對(duì)孩子的焦慮起到交互抑制物的作用。比如,如果當(dāng)白鼠只在就近某處出現(xiàn)時(shí)能使孩子放心,就可以防止他的焦慮上升,白鼠也就不能起到內(nèi)驅(qū)力削弱的作用了。假設(shè)我們使白鼠在看得見(jiàn)但摸不到的地方出現(xiàn),同時(shí)讓孩子吃飯。這樣,吃飯時(shí)寬松的樂(lè)趣就成了交互抑制反應(yīng),就會(huì)使孩子避免因焦慮上升而陷入情緒困境。然后,我們可以在孩子吃飯時(shí)逐步把白鼠稱(chēng)近,直至耐心地把他的條件焦慮完全消除。 附:行為學(xué)習(xí)理論的主要理論 (一)華生的刺激反應(yīng)理論 (二)巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用理論 (三)桑代克的嘗試錯(cuò)誤論 (四)斯金納的操作條件反射 (五)米勒的內(nèi)臟操作條件反射 (六)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論等 (一)華生的行為主義心理學(xué)思想 華生(J.B.Watson)是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人,1913 年他發(fā)表的一篇題為《行為主義者眼光中的心理學(xué)》(Psychology from the Standpoint of a Behaviorist)文章是這一學(xué)派誕生的標(biāo)志。 1.華生反對(duì)以人的意識(shí)作為心理學(xué)研究對(duì)象,認(rèn)為內(nèi)心深處的主觀體驗(yàn)、意識(shí),甚至腦的活動(dòng)都是不能進(jìn)行科學(xué)研究的。 2.心理學(xué)的主題是“可觀察的行為”, 目的是“預(yù)測(cè)和控制行為”。 3.認(rèn)為查明了環(huán)境刺激與行為反應(yīng)之 間的規(guī)律性關(guān)系,才能根據(jù)刺激預(yù)測(cè)反應(yīng), 或根據(jù)反應(yīng)推知刺激。 4.放棄內(nèi)省法,提倡客觀法(條件反射方法)。 5. 極端的環(huán)境決定論者和教育萬(wàn)能論者。 (二)巴甫洛夫經(jīng)典條件作用理論(classical conditioning theory) 由巴甫洛夫(Ivan Pavlov)于20世紀(jì)20年代提出。 1.巴甫洛夫進(jìn)行狗的消化過(guò)程研究的意外發(fā)現(xiàn),觀察到學(xué)習(xí)可以來(lái)自?xún)蓚(gè)聯(lián)結(jié)在一起的刺激。 2.創(chuàng)造了嚴(yán)格實(shí)驗(yàn)條件下研究高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的方法。 3.實(shí)驗(yàn)表明,條件反射不是天生的一種反應(yīng),而是后天習(xí)得的行為。條件反射是個(gè)體更好地適應(yīng)環(huán)境,維持與環(huán)境平衡的重要基礎(chǔ)和條件。 4.人類(lèi)天生具有非條件刺激(UCS)-非條件反應(yīng)(UCR)聯(lián)結(jié);學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是因?yàn)榻?jīng)典條件作用創(chuàng)造了條件刺激(CS)-條件反應(yīng)(CR)聯(lián)結(jié)。 條件作用過(guò)程 1.強(qiáng)化(reinforcement):指環(huán)境刺激對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生促進(jìn)過(guò)程,即非條件刺激(UCS)的作用過(guò)程。 2.習(xí)得(acquisition):即條件反應(yīng)首次被誘發(fā)出來(lái)并隨著試驗(yàn)的重復(fù)不斷增強(qiáng)其頻率的過(guò)程。 3.消退(extinction):如果非條件刺激(UCS)長(zhǎng)期不與條件刺激(CS)結(jié)合,已經(jīng)建立起來(lái)的條件反射就會(huì)消失,此現(xiàn)象稱(chēng)為消退。 4.泛化(generalization):某些與UCS相近的刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)(CR)的效果。 5.辨別(discrimination):是生物體學(xué)會(huì)在某些維度上對(duì)與條件刺激不同的刺激做出不同的反應(yīng)過(guò)程。個(gè)體在環(huán)境適應(yīng)過(guò)程中必須平衡泛化和辨別過(guò)程(既不過(guò)度選擇,又不過(guò)度反應(yīng)) 6.相倚:為了使經(jīng)典條件作用能夠發(fā)生,除了CS與UCS在時(shí)間上相接近外,CS還必須可靠地預(yù)期UCS的出現(xiàn)。(Robert Rescorla,1966) 7.信息性:如果存在著多種刺激,刺激越強(qiáng),與其他刺激越明顯,越容易被注意到,CR形成的越快。對(duì)UCS的先前經(jīng)驗(yàn)而使被試用第一個(gè)CS來(lái)降低第二個(gè)CS的信息性的能力,稱(chēng)為阻斷(blocking)。(Leon Kamin,1969) (三)桑代克的嘗試錯(cuò)誤論 1898年桑代克(E.L.Thorndike)以貓做實(shí)驗(yàn)。他把一只貓關(guān)在籠子里, 籠外放置食物,貓不斷嘗試弄開(kāi)籠子的活門(mén)。起初貓出現(xiàn)“嘗試與錯(cuò)誤”性行為,亂抓、爬、咬、后來(lái)偶然打開(kāi)門(mén)閂,取得食物。如此重復(fù)數(shù)次,錯(cuò)誤動(dòng)作減少,最后可直接把門(mén)打開(kāi)。 按照桑代克的分析,學(xué)習(xí)是情境中的刺激和動(dòng)物學(xué)會(huì)做出的反應(yīng)之間建立的一種聯(lián)想:刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)(stimulus-response connection)。S-R聯(lián)結(jié)濃密學(xué)習(xí)是隨著通過(guò)嘗試錯(cuò)誤體驗(yàn)到動(dòng)作的結(jié)果之后逐漸產(chǎn)生的。 桑代克據(jù)此提出“效果律”(law of effect)的學(xué)習(xí)法則:行為得到獎(jiǎng)勵(lì), 該行為產(chǎn)生的可能性就越大;反之,該行為產(chǎn)生的可能性就會(huì)減弱。 (四)操作條件反射 操作條件反射(operant conditioning reflex )是美國(guó)心理家斯金納發(fā)現(xiàn)的與經(jīng)典條件反射不同的學(xué)習(xí)方式。斯金納從桑代克、巴甫洛夫和華生的理論出發(fā),更系統(tǒng)地研究了行為規(guī)律以及環(huán)境與行為的關(guān)系。 他認(rèn)為,行為的產(chǎn)生是環(huán)境刺激的結(jié)果,行為的后果又可作為后續(xù)行為的原因。因此,人們可以運(yùn)用環(huán)境刺激和行為的后果來(lái)控制新行為。這種由結(jié)果控制的行為稱(chēng)為操作性行為(operant behavier)。 斯金納以“斯金納箱”的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行實(shí)驗(yàn)(1953)。老鼠逐漸學(xué)會(huì)了主動(dòng)按壓杠桿取食的行為。按壓杠桿的行為可因停止供應(yīng)食物而逐漸消退。這一過(guò)程是學(xué)會(huì)一種操作的過(guò)程,因而被稱(chēng)之為操作條件反射。這里的操作條件反射是對(duì)工具操作的學(xué)習(xí),故又稱(chēng)工具操作條件反射(instrumental conditioning)。 兩種條件反射比較 操作條件反射與經(jīng)典條件反射不同之處在于:操作條件反射事先沒(méi)有誘發(fā)刺激,其行為是自發(fā)的、隨意的,動(dòng)物通過(guò)主動(dòng)操作來(lái)達(dá)到一定目的,強(qiáng)化出現(xiàn)在反應(yīng)之后。 進(jìn)一步研究表明,經(jīng)典條件反射和操作條件反射的基本原理是相同的,它們都以強(qiáng)化和神經(jīng)系統(tǒng)的正;顒(dòng)為基本條件。在復(fù)雜的行為中往往并有兩種反身模式。 強(qiáng)化相倚 強(qiáng)化相倚(reinforcement contingency)是指某一反應(yīng)和它產(chǎn)生的環(huán)境變化之間的一致性關(guān)系。 1.陽(yáng)性強(qiáng)化物和陰性強(qiáng)化物 強(qiáng)化物(reinforcer ):即與行為相倚——隨時(shí)間的推移能增加行為出現(xiàn)可能性的任何刺激。 陽(yáng)性強(qiáng)化(positive reinforcement):當(dāng)某一行為之后伴隨著喜愛(ài)刺激出現(xiàn)時(shí),這一事件被稱(chēng)為陽(yáng)性強(qiáng)化(正強(qiáng)化)。 陰性強(qiáng)化(negative reinforcement):當(dāng)某一行為之后伴隨著討厭刺激的解除時(shí),這一事件被稱(chēng)為陰性強(qiáng)化(負(fù)強(qiáng)化)。 2.陽(yáng)性懲罰和陰性懲罰 懲罰物(punisher):指的是任何一種刺激——當(dāng)它伴隨著某一反應(yīng)之后出現(xiàn)時(shí)——能降低該反應(yīng)在以后發(fā)生的概率。懲罰是在反應(yīng)之后增加懲罰物。 陽(yáng)性懲罰(positive punishment):某一行為之后伴隨著討厭刺激物時(shí),我們稱(chēng)這一事件為陽(yáng)性懲罰。 陰性懲罰(negative punishment):某一行為之后伴隨著喜愛(ài)刺激的去除時(shí),我們稱(chēng)這一事件為陰性懲罰。 (五)內(nèi)臟操作條件反射 對(duì)植物神經(jīng)的控制 內(nèi)臟操作條件反射是操作條件反射的又一種類(lèi)型。1967年,心理學(xué)家米勒(N.E.Miller)進(jìn)行了內(nèi)臟學(xué)習(xí)試驗(yàn),他在用箭毒排除任何隨意肌反應(yīng)的條件下,以刺激腦的“愉快中樞”獎(jiǎng)賞的辦法,使動(dòng)物的心率和腸收縮發(fā)生了預(yù)期的變化,當(dāng)腸收縮時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),腸收縮活動(dòng)就增加,心率仍維持不變;當(dāng)心率快時(shí)給獎(jiǎng)賞,快心率就增加,慢心率減少,而腸活動(dòng)保持不變。米勒還訓(xùn)練動(dòng)物成功地控制血壓及其它內(nèi)臟平滑肌運(yùn)動(dòng)和腺體分泌。實(shí)驗(yàn)證明,沒(méi)有任何隨意肌作中介,內(nèi)臟活動(dòng)也可形成工具條件反射。以后其他人的研究者進(jìn)一步證明,借助表象、想象也能使人的心率、血壓等發(fā)生變化。 內(nèi)臟操作條件反射證明,心身癥狀也是可以習(xí)得的,人的各種內(nèi)臟活動(dòng)也可以通過(guò)內(nèi)臟學(xué)習(xí)獲得意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制。目前廣泛應(yīng)用的生物反饋技術(shù)就是根據(jù)這一原理,把人體各種生理變化信息轉(zhuǎn)變成視聽(tīng)信號(hào),被治療者通過(guò)學(xué)習(xí),達(dá)到自我控制內(nèi)臟反應(yīng)之目的。 (六)社會(huì)文化學(xué)研究 社會(huì)學(xué)習(xí)理論(social learning theory)是一種在行為主義刺激─反應(yīng)學(xué)習(xí)原理基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的理論。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉(A.Bandura)等人曾在60 年代設(shè)計(jì)過(guò)實(shí)驗(yàn)證明了這一理論。 社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,人類(lèi)的許多行為都不能用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論來(lái)解釋?zhuān)F(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體在獲得習(xí)得行為的過(guò)程中并不都得到強(qiáng)化。班杜拉主張把依靠直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)(傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論)和依靠間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)(觀察學(xué)習(xí))綜合起來(lái)說(shuō)明人類(lèi)的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最主要形式。人類(lèi)的大量行為都是通過(guò)觀察他人的所作所為以后進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)的。 班杜拉認(rèn)為,如果給那些有行為問(wèn)題的人提供模仿學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),就有可能改變他們的不良行為,建立健康的行為。 社會(huì)文化學(xué)研究 班杜拉進(jìn)一步分析了觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程,認(rèn)為這個(gè)過(guò)程包括注意過(guò)程、保持過(guò)程、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程四個(gè)環(huán)節(jié)。①注意過(guò)程:學(xué)習(xí)者在大量示范影響中選取一定的行為作為觀察、知覺(jué)、吸收的目標(biāo)。②保持過(guò)程:將注意過(guò)程中獲得的榜樣示范行為模式以視覺(jué)表象、言語(yǔ)編碼等符號(hào)形式貯存在大腦。③運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過(guò)程:在一定社會(huì)情境中練習(xí)獲得的示范行為,并通過(guò)自我修正的調(diào)整,形成熟練的運(yùn)動(dòng)技能,達(dá)到正確復(fù)現(xiàn)榜樣示范行為。④動(dòng)機(jī)過(guò)程:特定社會(huì)情境對(duì)行為動(dòng)機(jī)的趨動(dòng)作用,決定是否將所習(xí)得的行為認(rèn)知模式外顯操作。 班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論從人的社會(huì)特性出發(fā)研究學(xué)習(xí)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí),認(rèn)為人的行為不單是由個(gè)人的內(nèi)在因素與外在的環(huán)境因素單方面決定的,而是兩者交互作用、相互影響的結(jié)果。一方面,人通過(guò)其行為創(chuàng)造環(huán)境條件并產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)(個(gè)人的內(nèi)在因素);另一方面,被創(chuàng)造的環(huán)境條件和個(gè)人內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)因素又反過(guò)來(lái)影響以后的行為。這在一定程度上反映了社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征,帶有濃厚的行為主義色彩。 社會(huì)文化學(xué)研究 “跳水救人”現(xiàn)象解釋 各種社會(huì)問(wèn)題嘗試分析 例如:評(píng)“見(jiàn)義勇為”應(yīng)當(dāng)緩行 酗酒、吸煙、吸毒、 性開(kāi)放、同性戀、自殺 第五節(jié) 心理生物學(xué)研究 采用心理學(xué)家、生理學(xué)家以及生物學(xué)家的方法探索心身相互關(guān)系的規(guī)律,逐步形成了心理生物學(xué)的研究方向。 一、研究的方法 心理生物學(xué)研究使用包括解剖法、破壞法、電刺激法(可通過(guò)急性或慢性埋藏電極)、電記錄法(如腦電、皮膚電、胃電)、生物化學(xué)法等生物學(xué)手段,同時(shí)使用行為分析和記錄等行為學(xué)方法。 二、心理生物學(xué)研究現(xiàn)狀 Cannon:“情緒下丘腦學(xué)說(shuō)” 馬甫洛夫 皮層內(nèi)臟相關(guān)說(shuō) Selye提出應(yīng)激學(xué)說(shuō) Wolff等人全面闡述了心理變量和生物學(xué)變理之間的關(guān)系,從而強(qiáng)調(diào)心理社會(huì)因素和生理因素互相作用對(duì)健康與疾病有重要意義,并直接應(yīng)用于臨床。 三、 評(píng) 價(jià) 心理生物學(xué)的研究有其突出的優(yōu)點(diǎn),它現(xiàn)代基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展,使生物學(xué)研究手段能深入到細(xì)胞和分子www.med126.com水平,為探索心身關(guān)系的詳細(xì)機(jī)理創(chuàng)造了有利條件。代表了今后醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究的一個(gè)重要方向。 但是,以心理生物學(xué)的研究結(jié)果(其中許多來(lái)自動(dòng)物實(shí)驗(yàn))來(lái)解釋人的整個(gè)復(fù)雜的心理現(xiàn)象存在著某些局限性。因此,為了克服這上弱點(diǎn),要注意結(jié)合使用其它方法,如傳統(tǒng)的心理學(xué)分析方法等,以避免將人的心理活動(dòng)完全歸于生物的、生理的東西,避免用比較低級(jí)的局部規(guī)律來(lái)解釋高級(jí)而復(fù)雜的現(xiàn)象。 第六節(jié) 社會(huì)文化學(xué)研究 人的心理受一定的社會(huì)生活的制約,因而社會(huì)因素必然影響和調(diào)節(jié)人的全部心理活動(dòng)內(nèi)容,也間接地影響心身的健康。 社會(huì)文化“傳播”的特性 研究方法 跨文化研究是社會(huì)學(xué)研究的一種常用手段,例如對(duì)各種移民進(jìn)行高血壓發(fā)病率的調(diào)查研究,將他們與原籍同等條件人群進(jìn)行比較,可探討社會(huì)地理環(huán)境對(duì)高血壓發(fā)生發(fā)展的影響;有的人研究愛(ài)斯基摩人對(duì)疼痛的反應(yīng),發(fā)現(xiàn)與一般民族有較大的差異,甚至有相反的結(jié)果,這對(duì)探討疼痛的生理生物學(xué)本質(zhì)及社會(huì)文化背景對(duì)疼痛的影響提供依據(jù);許多人研究不同民族之間心理變量的差異,尋找某些疾病發(fā)生的社會(huì)文化原因等。 文化因子“謎米”(the‘meme’) 蘇珊·布萊克摩爾 《謎米機(jī)器》 當(dāng)你模仿別人時(shí),必然有某種東西從別人身上傳遞到你身上,然而,它又會(huì)從你身上傳遞到另一個(gè)人身上,又從另一個(gè)人身上再傳遞到另一個(gè)人身上,從而獲得它自己的生命。這種在不同的人之間相互傳遞的東西,可以是一個(gè)概念、一個(gè)教誨、一個(gè)行為、一條消息,如此等等,不一而足。假若我們要對(duì)這種東西加以研究,那么,我們就需要首先給它起一個(gè)名字。 評(píng) 價(jià) 從社會(huì)學(xué)的角度入手,對(duì)某一特定社會(huì)中許多社會(huì)生活因素與人體健康關(guān)系的研究是醫(yī)學(xué)心理學(xué)理論另一重要來(lái)源,近年來(lái)許多大樣本調(diào)查統(tǒng)計(jì)研究證明,人類(lèi)的健康明顯受到社會(huì)適應(yīng)不良、都市化、生活節(jié)奏加快、緊張單調(diào)工作、人際關(guān)系緊張、孤獨(dú)、居住條件差等社會(huì)因素的影響。社會(huì)學(xué)研究證明,改善社會(huì)環(huán)境,提供社會(huì)支持,指導(dǎo)社會(huì)適應(yīng),對(duì)許多疾病的治療、預(yù)防和康復(fù)都有重要意義。 其他的心理學(xué)思想 希波克拉底的氣質(zhì)學(xué) 中醫(yī)的整體觀思想 | 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 幻燈片、動(dòng)畫(huà) 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了解即可 了解心理學(xué)的基本理論 掌握大腦的工作原理理論 第一節(jié)課完 掌握需要層次論的主要觀點(diǎn) 重點(diǎn)掌握需要層次理論的核心 第二節(jié)課完 掌握弗洛伊德的人格理論 了解性心理說(shuō) 簡(jiǎn)單了解對(duì)弗洛伊德的評(píng)價(jià) 第三節(jié)課完 掌握行為學(xué)習(xí)理論的有關(guān)概念 了解行為學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷史 一般性了解 重點(diǎn)掌握行為學(xué)習(xí)理論的核心 了解巴甫洛夫的條件作用論 掌握一些重要的概念 了解桑代客的嘗試錯(cuò)誤論 了解 了解 了解 掌握評(píng)價(jià)內(nèi)容 了解 第四節(jié)課完 |
小 結(jié) | 本章通過(guò)對(duì)心理學(xué)的基本理論的闡述,重點(diǎn)要求大家掌握精神分析理論、行為學(xué)習(xí)理論以及需要層次理論的核心內(nèi)容,以及這些理論的應(yīng)用問(wèn)題。 |
復(fù) 習(xí) 思 考 題 、 作 業(yè) 題 | 1. 簡(jiǎn)述需要層次理論的核心內(nèi)容? 2. 請(qǐng)說(shuō)明弗洛伊德的精神分析理論的主要內(nèi)容? |
下 次 課 預(yù) 習(xí) 要 點(diǎn) |
一、人的心理主要有哪些方面? 二、心理現(xiàn)象和心理實(shí)質(zhì)的內(nèi)容是什么? |
實(shí) 施 情 況 及 分 析 |