四烏鲗骨一(艸慮)茹丸

1.《素問》王冰注：飯后藥先，謂之后飯。按古《本草經(jīng)》云：烏鲗魚骨、(艸慮)茹等并不治血枯，然經(jīng)法用之，是攻其所生所起爾。夫醉勞力以入房，則腎中精氣耗竭；月事衰少不至，則中有惡血淹留；精氣耗竭，則陰萎不起而無精；惡血淹留，則血痹著中而不散，故先茲四藥，用入房焉。古《本草經(jīng)》曰：烏鲗魚骨味咸，冷平無毒，主治女子血閉；(艸慮)茹味辛，寒平有小毒，主散惡血；雀卵味甘，溫平無毒，主治男子陰萎不起，強(qiáng)之令熱，多精有子；鮑魚味辛臭，溫平無毒，主治瘀血血痹在四肢不散者。尋文會(huì)意，方義如此而處治之也。
2.《類經(jīng)》：烏鲗，即烏賊也，骨名海螵蛸，其氣味咸溫下行，故主女子赤白漏下及血閉血枯，其性澀，故亦能令人有子。(艸慮)茹，亦名茹(艸慮)，即茜草也。氣味甘寒無毒，能止血治崩，又能益精氣，活血通經(jīng)脈。雀，即麻雀也。雀卵氣味甘溫，能補(bǔ)益精血，主男子陰萎不起，故可使多精有子，及女子帶下，便溺不利。鮑魚，即今之淡干魚也。諸魚皆可為之，惟石首、鯽魚者為勝，其氣味辛溫?zé)o毒。魚本水中之物，故其性能入水臟，通血脈，益陰氣，煮汁服之，能同諸藥通女子血閉也。以上四藥皆通血脈，血主于肝，故凡病傷肝者，亦皆可用之。
3.《張氏醫(yī)通》：《內(nèi)經(jīng)》之方不多見，僅僅數(shù)方，世都棄置不講。嘗考本草，烏鲗骨、(艸慮)茹并皆走血，故《內(nèi)經(jīng)》以之治氣竭傷肝，血枯經(jīng)閉等證；丸以雀卵，飲以鮑魚汁者，取異類有情，以暖腎調(diào)肝，則虛中留結(jié)之干血，漸化黃水而下矣；后飯者，先藥后飯，使藥力下行也。又問：雀卵以時(shí)而生，急需未必可得，奈何？答曰：大匠在乎繩墨，不拘物料，皆可成器，雀卵功專暖腎，如無，雀肉煮搗可代；雞卵及肝亦可代。雞屬糞而肝主血也�；罘ㄔ谌�，可執(zhí)一哉？
4.《古方選注》：烏鲗骨丸，皆血肉之品。蓋血枯氣去，茍非有情之物，焉能留戀氣血，而使之生長？烏鲗魚骨咸溫下行，性澀去脫，久服令人有子，可知其固氣益精之功矣；茹(艸慮)咸酸入肝，活血通經(jīng)，疏氣行傷；丸以雀卵，壯陽益血；藥后即飯，復(fù)飲鮑魚汁，壓其藥性下行，利腸續(xù)絕。每用五丸者，經(jīng)言：脫血入房肝傷，由于中氣竭，故欲其留頓中宮，仍從脾胃轉(zhuǎn)輸于下也。