請問各位什么是祟脈呀,應(yīng)該怎么治療呀?
-----------關(guān)于祟脈,并非常人可診,更非常法可治.脈象飄忽,如人之猶豫不定,東躲西藏.病人反映時巨時松.奉勸你,如與此無緣,不可涉足太甚.慎之!!!
-----------那是一門奇門脈和
狐邪鬼祟有關(guān) 少惹 也可以用鬼門十三對付
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本帖最后由 jindong1962 于 2011/4/7 22:34 編輯 52667788.cn/zhuyuan/“祟脈”識
金 棟 河北省河間市人民醫(yī)院
“祟脈”之脈象名稱首見于王叔和《脈經(jīng)》!睹}經(jīng)•卷四•平雜病脈第二》云:“脈來乍大乍小、乍長乍短者,為祟。脈來洪大嫋嫋者,社祟。脈來沉沉澤澤,四肢不仁而重,土祟!
后世脈書多宗之,或有補充。如崔嘉彥《崔氏脈訣》云:“乍大乍小,乍長乍短,此皆邪脈,神志昏亂!标愌浴度驑O一病證方論•卷之一•五用乖違病脈》:“鬼祟附著,脈兩手乍大乍小,乍短乍長。”施發(fā)《察病指南•卷上•診祟脈法》云:“脈來乍大乍小、乍短乍長,為禍祟。別本云:右尺洪大為祟脈。寸尺有脈,關(guān)中無脈為鬼病!绷种病端脑\抉微•卷之五•切診•祟脈》云:“仁齋曰:祟家面色黯慘,脈乍大乍小,乍有乍無……《圖說》曰:凡鬼祟附著之脈,兩手乍長乍短,乍密乍疏,乍沉乍浮!钡扔涊d。
祟者,禍祟也,指鬼神帶給人的災(zāi)難、病痛和疾苦,乃病因之一[1],如莫枚士《研經(jīng)言•卷一•原因》云:“百病之因有八……三鬼神……鬼神之屬,有沖擊,有喪尸,有精魅,有禍祟!惫仕蠲}亦名鬼脈,為病則稱祟病、鬼病。
邪脈,乃邪病之脈。邪病,由邪氣所引起的疾病,此邪氣非外感六yin、疫癘之邪氣,系迷信者謂之橫邪、鬼邪、禍祟邪氣(邪祟),亦名癲邪、百邪者也。如《廣韻•麻韻》:“邪,鬼病!薄肚Ы鹨•風(fēng)癲》:“治諸橫邪癲狂針灸圖訣……扁
鵲曰:百邪所病者,針有十三穴也。凡針之體,先從鬼宮起,次針鬼信,便至鬼壘,又至鬼心!彼樠ㄎ恢Q,皆以“鬼”名,與“鬼”有關(guān)。鬼者,何也?《說文•鬼部》:“鬼,人所歸為鬼。”段玉裁注:“古者死人為歸人!薄稘h語大字典•鬼部》:“鬼,迷信者以為人死后離開形體而存在的精靈!笨梢姽碚,乃人死后之靈魂也。
民間認為,凡人不因患病而非正常死亡者,即意外死亡,謂之橫死,如車禍、
溺水、上吊、他殺等。迷信之人認為,橫死之人或因含冤而死,欲在陽間找一人訴冤,或托夢、或撞客。撞見(橫)死人之靈魂或神怪而患病者,謂之邪病,即中惡、客忤、中客者等,民間稱為“撞客”[1,2],亦名祟病。此邪便謂之橫邪、鬼邪、禍祟邪氣(邪祟)等。
祟病,徐大椿《洄溪醫(yī)案•祟病》有3個醫(yī)案,摘其中之一云:“同里朱翁元亮,僑居郡城,歲初其媳往郡拜賀其舅,舟過婁門,見城上蛇王廟,俗云燒香能免生瘡腫,因往謁焉。歸即狂言昏冒,舌動如蛇,稱蛇王使二女一男仆來迎……此亦客忤之類也,非金石及通靈之藥,不能奏效!盵3]此以神怪即蛇王形式出現(xiàn),系撞客發(fā)作時的一種類型,故云“此亦客忤之類也!
由上可見,祟脈,即鬼脈、邪脈,其病則稱祟病、鬼病、邪病者也,又名中惡、客忤、中客者等,民間稱為“撞客”[2]。
祟脈之脈象,脈來⑴“乍大乍小、或乍短乍長、或乍密乍疏、或乍沉乍浮、或乍有乍無”者等;亦有云⑵“脈來洪大嫋嫋者……右尺洪大為祟脈”;⑶“寸尺有脈,關(guān)中無脈為鬼病.”者等。別脈不說,就其脈來⑴乍大乍小、或乍短乍長、或乍密乍疏、或乍沉乍浮、或乍有乍無”者等而說一二。
脈來“乍大乍小、或乍短乍長、或乍密乍疏、或乍沉乍浮、或乍有乍無”者,即脈來“忽大忽小、或忽短忽長、或忽快忽慢、或忽沉忽浮、或忽有忽無”者等,等于說脈來“大小不一、長短不齊、快慢不勻、沉浮不均、漸重漸無、漸輕漸有”,此等脈象正28病脈中之散脈[4,5]和或怪脈之解索脈[6]。
乍密乍疏,即忽疏忽密、乍疏乍密(數(shù)),《中醫(yī)大辭典》:“脈象忽疏忽密,節(jié)律紊亂如解索之狀。”《中醫(yī)大辭典》:“乍疏乍數(shù):脈搏節(jié)律不勻,散亂無章,時快時慢之象!薄吨嗅t(yī)脈象研究》:“解索脈是一種脈律散亂,脈力大小不等,脈率時快時慢反復(fù)出現(xiàn),且脈率多在80-150次/分之間的紊亂脈象……脈來快慢不等,乍疏乍密,脈力強弱不等,脈律散亂無序,絕無規(guī)律。脈率在90-130次/min之間的解索脈象,其快慢與強弱的交替現(xiàn)象最為明顯……解索脈的形成機理主要為
心房顫動所致。”[7],可見解索脈,是指脈搏乍疏乍數(shù),散亂無序,至數(shù)不齊,即脈律不整,脈率時快時慢,脈力強弱不等,此等表現(xiàn)與散脈同,解索脈即散脈,皆系快速房顫脈[6]。
由上可見,祟脈脈象即散脈和解索脈,祟病可見散脈和解索脈,皆系快速房顫脈。但臨床觀察并非完全如此,其脈書所論,并非完全確切,或系承襲而已。
參考文獻
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[7] 黃世林,孫明異.中醫(yī)脈象研究. 北京:人民衛(wèi)生出版社,1986:168-170