不孝父母，一個(gè)窮字就寫(xiě)在臉上了
釋性空
fo經(jīng)上講，孝養(yǎng)眾生，孝親是為自己培植福報(bào)最快的方法。經(jīng)說(shuō)，孝養(yǎng)父母，尊敬師長(zhǎng)，在他家族中，在他的命運(yùn)中，會(huì)得到梵天、帝釋、四大天王為主的白法天尊之護(hù)佑和加持，會(huì)得到護(hù)法神的幫助。
《大集經(jīng)》：世若無(wú)fo，善事父母，事父母即是事fo也。
《大乘本生心地觀經(jīng)》：孝養(yǎng)父母，若人供fo，福等無(wú)異。
fo說(shuō)孝順父母的因果——如果能夠隨順母親，不違背母親的心意，天人都要護(hù)念他，福德是無(wú)盡的。
讓父母憂愁苦惱，自己會(huì)多病，而供養(yǎng)父母則有少病的福報(bào)。
對(duì)父母沒(méi)有愛(ài)敬心，會(huì)長(zhǎng)得丑陋，反之會(huì)有端正美貌的福報(bào)。
對(duì)父母和賢圣無(wú)心奉侍，自己會(huì)常受輕賤下看（地位、職位、個(gè)子低)，而恭敬奉迎父母師長(zhǎng)，會(huì)得到大威勢(shì)（有威信，做大官)。
fo說(shuō)：“一個(gè)人供養(yǎng)一百位高僧仙人大德百千萬(wàn)億年得到的福德，不如一念孝順用一丁點(diǎn)小東西供養(yǎng)父母的千萬(wàn)分之一，而一個(gè)人抵觸頂撞父母，他會(huì)立刻墮落三惡道（生活中各種不順)。修世間法（工作、姻緣、考試、財(cái)富、美貌、尊貴)的時(shí)候，要從供養(yǎng)父母師長(zhǎng)里修。菩薩于無(wú)量阿僧祇劫，孝養(yǎng)父母（用衣服飲食，房舍臥具，乃至身肉骨髓)，因?yàn)檫@樣孝順供養(yǎng)父母的因緣，直致成fo。布施三種人，福報(bào)是無(wú)盡的，這三種人就是fo、父母、病人。供養(yǎng)父母師長(zhǎng)和三寶，雖然在生死輪回中，但是不壞善根。最大的善就是孝，最大的惡就是不孝。我（fo)以孝順供養(yǎng)父母的福德，上為天帝，下為圣王，乃至成fo，成為三界特尊，都是因?yàn)檫@個(gè)福德。我（fo)世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界獨(dú)步。
fo法上講“四重恩”：一報(bào)fo法僧三寶之恩，二報(bào)國(guó)土養(yǎng)育之恩，三報(bào)父母生育之恩，四報(bào)眾施主施舍之恩。fo家把信仰、愛(ài)國(guó)、孝敬父母、愛(ài)護(hù)民眾視為一體，是一種大善。因此，贍養(yǎng)父母不僅僅滋養(yǎng)自己的福根，也是和諧社會(huì)的大事。
世法講，不孝父母鬼神欺。孝養(yǎng)父母，鬼神欽。百善孝為先，不孝不順�！都Ｏ麨�(zāi)之道》一書(shū)，《上帝獎(jiǎng)賞吳孝婦》2000兩銀子在枕邊，用不完。孝養(yǎng)父母增長(zhǎng)官祿，增長(zhǎng)資財(cái)，增長(zhǎng)恭敬，親和。富豪、商業(yè)巨子、政壇精英沒(méi)有一個(gè)是不孝的。不孝父母鬼神欺，財(cái)神不理。有人研究，所有大富大貴之人，不論正反，無(wú)不是大孝之人。孝順也是商機(jī)。
反面的案例：不孝父母磨難多。世上一切事物都有根源，否則便成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。父母是子女的根源。對(duì)父母善，則根壯葉茂，否則根斷樹(shù)枯。在生活中，我們可以看到一種現(xiàn)象，凡是對(duì)父母孝敬的人，得道多助，平安常在，即使有險(xiǎn)也可過(guò)去。虐待父母之徒，絕無(wú)善終。中國(guó)傳統(tǒng)文化將不孝敬父母視為大逆不道，歷代刑法均將打罵父母定為十惡不赦的大罪。統(tǒng)治階級(jí)清楚，一個(gè)人如對(duì)父母不孝，那么他對(duì)朋友的信義是虛偽的，對(duì)國(guó)家的效忠也是假的。人不如禽獸，又怎能國(guó)泰民安？�。▌⒎贶娊淌诘摹洞蟮鲤B(yǎng)生理論》)
父母師長(zhǎng)為生我助我，所以我若抵觸頂撞父母師長(zhǎng)，自己就不能得到生助而強(qiáng)大，所以自己要被生活中各種事件欺辱，工作不順、戀愛(ài)失意、個(gè)子不高、資財(cái)散失、考試失利，等等。
孝道，孝中有道。道在孝中。
