樊正倫教授談中醫(yī)養(yǎng)生：養(yǎng)生的智慧
[ 錄入者:四君 | 時(shí)間:2008-09-12 16:21:19 | 作者: | 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) | 瀏覽:48次 ]
序
樊正倫教授講中醫(yī)文化與養(yǎng)生，已經(jīng)講了七、八年了。大課堂 講，小聚會(huì)講，在北京講，到外地講，已不下數(shù)十次。他一直不愿 聲張。這次是為了迎接北京奧運(yùn)，要為綠色奧運(yùn)添上一筆中國(guó)傳統(tǒng) 文化的亮色，才應(yīng)媒體的多次要求，講了兩次。
其實(shí)中醫(yī)歷來(lái)主張“上工治未病”。古來(lái)人們把醫(yī)生分為上、中、下三等，“上工”就是高明的醫(yī)生；“未病”是指尚未形成或剛剛萌 發(fā)的疾病�！爸挝床 睂�(shí)際是中國(guó)古來(lái)一直堅(jiān)持的預(yù)防為主的養(yǎng)生原 則。傳說(shuō)我國(guó)古代名醫(yī)扁
鵲有兩位兄長(zhǎng)，大哥醫(yī)術(shù)最高，善治未病，二哥哥醫(yī)術(shù)次之，善治小病，惟扁鵲醫(yī)術(shù)較差，只能診治重病，故扁鵲享有起死回生的聲譽(yù)，成了名醫(yī)。可見(jiàn)中醫(yī)養(yǎng)生不是什么標(biāo)新 立異的新說(shuō)，而實(shí)實(shí)在在是我們老祖宗的家傳。
樊教授之所以注重反復(fù)講解中醫(yī)養(yǎng)生，概因當(dāng)今社會(huì)上，保健養(yǎng)生的誤區(qū)太多。在許多人的觀念中，總以為西方的東西科學(xué)性強(qiáng)，可以把諸多概念剖析得甚為詳盡。但卻不大了解我們的老祖宗把人放在大自然中，放在人類(lèi)社會(huì)中，放在整體、運(yùn)動(dòng)、變化和相互關(guān)聯(lián)中，去觀察總結(jié)人的生命過(guò)程。
所以這個(gè)講座，不是在炫耀醫(yī)術(shù)，也不是尋醫(yī)問(wèn)藥指南，而是講養(yǎng)生之理，講養(yǎng)生之道。能從根本道理上明白中醫(yī)是怎么養(yǎng)生、怎么治病，就一定會(huì)對(duì)自身如何保健、如何求醫(yī)有一個(gè)徹悟。讓更多的人明白這個(gè)道理，就會(huì)讓更多的人走上健康長(zhǎng)壽之路。
樊教授出生于書(shū)香世家，成長(zhǎng)于紅旗之下，曾經(jīng)是學(xué)校里名列前茅的優(yōu)秀學(xué)生，也曾經(jīng)在廣闊天地受到艱苦磨練。他以深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化功底、孜孜不倦的刻苦精神和長(zhǎng)期反復(fù)探索的臨床實(shí)踐，走上了治病救人的大醫(yī)之路。
能把深?yuàn)W艱澀的中醫(yī)之理，講得如此明晰透徹，又如此生動(dòng)通俗是很不容易的。這源于樊教授的厚積薄發(fā)，更源于他不計(jì)個(gè)人名利，只為造福社會(huì)的精誠(chéng)醫(yī)德。他能不顧自身傷痛，堅(jiān)持出診；他能傾心帶徒，毫無(wú)保留；當(dāng)他面對(duì)疑難頑癥，一時(shí)拿不準(zhǔn)時(shí)，他不會(huì)顧及臉面，敷衍塞責(zé)，而是坦誠(chéng)相告，再行探索；他鄭重叮囑平心堂中醫(yī)門(mén)診部的工作人員：“治好了的可以不告訴我，但沒(méi)治好的一定要告訴我�！闭�?yàn)樗固故幨幾鋈�，瀟瀟灑灑做事，正因?yàn)樗颜\(chéng)字貫通始終，他的講座才令人信服，才有了強(qiáng)烈的感染力。
城市出版社的同志用很短的時(shí)間就將樊教授的講座整理出來(lái)了，體現(xiàn)了他們的工作效率，也看出了他們的誠(chéng)信和傳播真理的急迫心情。這比在封面赫然印著“樊正倫主講”，里面卻沒(méi)有一句是樊教授所講的偽書(shū)，不知要好多少倍了。正因?yàn)槿绱耍以笧橹畬?xiě)序，也愿為之證明，這部書(shū)中沒(méi)有一句不是樊教授所講。讀者大可放心購(gòu)閱。
是為序。
北京崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心
張曉彤
2008年8月1日
－－－－－－－－－－－了解中醫(yī)可以避免很多疾病
第一章 同大自然和諧共存才是養(yǎng)生之道
了解中醫(yī)，我們就可以避免很多疾病
人體好比社會(huì)，好人和壞人是相對(duì)存在的。社會(huì)秩序正常的時(shí)候，有幾個(gè)毛賊也沒(méi)有關(guān)系，整體的秩序能壓制住他，但當(dāng)社會(huì)秩序大亂，警察也變成小偷的時(shí)候，那這個(gè)社會(huì)可能就要垮了。
養(yǎng)生這個(gè)課題，說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。
比如今天你生氣了，生氣后頭昏、腦脹、不想吃東西。到醫(yī)院去檢查，醫(yī)生卻告訴你什么毛病都沒(méi)有，但是你確實(shí)很不舒服。這時(shí)候你去找一個(gè)老中醫(yī)，告訴他自己現(xiàn)在頭也疼、嘴也苦、怒氣滿(mǎn)胸，能不能給我看看病。老中醫(yī)給你號(hào)完脈以后，他肯定要告訴你，你肝氣瘀滯，應(yīng)該吃點(diǎn)舒肝解郁的藥。如果你聽(tīng)了他的話(huà)吃了藥，這種不舒服的感覺(jué)，可能很快就會(huì)消失了。
中醫(yī)研究的是人的生命規(guī)律
怎么看待這個(gè)問(wèn)題呢？我認(rèn)為，西醫(yī)在檢查身體的時(shí)候，是檢查你的客觀指標(biāo)，當(dāng)你有了器質(zhì)性改變的時(shí)候，他就說(shuō)你有病了。殊不知道，在器質(zhì)性改變之前，有一個(gè)漫長(zhǎng)的從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在量變積累過(guò)程中，當(dāng)指標(biāo)沒(méi)有改變，或者是沒(méi)有完全改變的時(shí)候，西醫(yī)就告訴你沒(méi)病。等真正把“帽子”給你戴上了，你要再想去掉這個(gè)“帽子”可就不容易了。所以我建議讀者，定期體檢只是注意健康的一個(gè)方面，自己隨時(shí)注意身體感覺(jué)的變化，也是非常重要的一個(gè)方面。不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺(jué)。當(dāng)自己覺(jué)得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來(lái)調(diào)整。
很多人說(shuō)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得很先進(jìn)了，而中醫(yī)一講就是很抽象的陰陽(yáng)五行，很不科學(xué)，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。我們今天要想弄清中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生到底是怎么回事，首先應(yīng)該了解中醫(yī)到底是一門(mén)什么樣的學(xué)問(wèn)，它是在怎樣治病等這些問(wèn)題。為什么要這么說(shuō)呢？
西醫(yī)學(xué)所看到的病，是用什么來(lái)做參照系數(shù)呢？是檢查指標(biāo)。不管是
感冒還是其他疾病，西醫(yī)都要通過(guò)檢查，來(lái)確認(rèn)你到底發(fā)生了什么樣的病理改變。那么中醫(yī)看病拿什么來(lái)做參照系呢？是天、地、人，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律。
生病的根本原因是身體內(nèi)的環(huán)境變化了
我們每天上班坐公共汽車(chē)也好，坐地鐵也好，在我們呼吸道里，恐怕什么細(xì)菌病毒都有。為什么？因?yàn)槿松钤谧匀画h(huán)境里，吃的是自然的飯，呼吸的是自然的空氣，喝的是自然的水。大自然給我們生存的權(quán)力，也給細(xì)菌、病毒同樣擁有生命的權(quán)力。存在就是合理的。
大家都度過(guò)了2003年談“SARS”色變的時(shí)候，不管是過(guò)去的“SARS”，還是現(xiàn)在鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的禽流感，它們都不是外星人向地球發(fā)起的細(xì)菌戰(zhàn)。這種致病因子和人類(lèi)不知道共存了多少年，在中華民族五千年文明史的發(fā)展過(guò)程里，它們和我們同步發(fā)展，甚至比我們還早。但是在平常的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床坏貌�？我認(rèn)為不是它不存在，而是從人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到病毒和細(xì)菌，到2003年以前的這一歷史階段里面，它沒(méi)有明顯地表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有發(fā)展起來(lái)。為什么沒(méi)有發(fā)展起來(lái)？是因?yàn)榇笞匀粵](méi)有給它發(fā)展的條件。我認(rèn)為這是一個(gè)非常重要的理念。
在一般情況下，我們每個(gè)人和致病因子可以處于一種和平共處相安無(wú)事的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，你活你的，它活它的，各自相安無(wú)事。但是，如果你外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚的影響，即中醫(yī)上講的“六邪”和“七情”，外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的異常變化，使得你身體內(nèi)部的條件改變了，給了這個(gè)致病因子以發(fā)展的條件，那它就從10個(gè)向100個(gè)、1000個(gè)發(fā)展下去了……這時(shí)，你就進(jìn)入了疾病的狀態(tài)，因?yàn)樗呀?jīng)開(kāi)始危害你的健康了。
知道這個(gè)原理，我們?nèi)祟?lèi)就可以避免很多疾病，比如癌癥。說(shuō)起癌細(xì)胞對(duì)于我們?nèi)梭w的影響，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，就像我們的社會(huì)環(huán)境，好人和壞人是相對(duì)存在的，“水至清則無(wú)魚(yú)”，水過(guò)于清澈的時(shí)候連魚(yú)都養(yǎng)不活，那么當(dāng)社會(huì)秩序很正常的時(shí)候，有幾個(gè)毛賊沒(méi)關(guān)系，他們不會(huì)興風(fēng)作浪，因?yàn)槟愕恼w狀態(tài)是好的，足以控制這幾個(gè)毛賊，不讓他們發(fā)展起來(lái)。
反之，整個(gè)社會(huì)秩序都亂了，警察全變成小偷了，那壞人就會(huì)發(fā)展起來(lái)，當(dāng)他發(fā)展到一定程度，社會(huì)就大亂了，我們說(shuō)的癌癥也就表現(xiàn)出來(lái)了。
因此，中醫(yī)認(rèn)為很重要的一個(gè)病因是你自身的狀態(tài)是不是給致病因子生存和發(fā)展的條件。這個(gè)致病因子在你這是致病因子，但是在整個(gè)大自然的環(huán)境里，它一定有它的作用。如果它一點(diǎn)作用都沒(méi)有，用不著人類(lèi)消滅它，大自然就把它消滅了。所以說(shuō)，中醫(yī)講“正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”，就是如果我們把身體維持在一個(gè)陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)下，即“陰平陽(yáng)秘”的狀態(tài)，致病因子就無(wú)法使你的身體生病。
中藥不殺病菌為什么還能治病？
2000年，包括我女兒在內(nèi)的400多名小學(xué)生集體食物中毒，學(xué)校附近的醫(yī)院都被住院的學(xué)生擠滿(mǎn)了，我沒(méi)有讓我女兒去醫(yī)院打點(diǎn)滴，只是給她煮了一鍋
綠豆湯，結(jié)果她第二天就全好了，綠豆肯定殺不死細(xì)菌病毒，但可以打掉體內(nèi)的濕熱，濕熱沒(méi)有了，病菌自然就消退了。
西方人對(duì)生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)離東方人的認(rèn)識(shí)還差得很遠(yuǎn)，這也體現(xiàn)在對(duì)疾病的治療上面。
你到醫(yī)院去治病或檢查身體，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一切檢查，都緊緊地圍繞著要找到這個(gè)致病因子是什么。用我們現(xiàn)在最時(shí)髦的例子講，就是要消滅世界的恐怖襲擊事件，就得找到“薩達(dá)姆”在哪兒，“希特勒”在哪兒。找到它，然后再看看我們武器庫(kù)里面，有沒(méi)有能夠殺死它的。如果有，醫(yī)生就不害怕了，因?yàn)榘堰@個(gè)武器拿出來(lái)肯定能把它殺死。西醫(yī)認(rèn)為把這個(gè)東西殺死了，你的疾病就好了，這是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)理念。
那么當(dāng)“SARS”來(lái)到的時(shí)候，為什么大家那么害怕呢？第一，它是誰(shuí)我們都沒(méi)搞明白，到底是“希特勒”還是“薩達(dá)姆”不清楚；第二，在什么條件下它會(huì)致病沒(méi)搞明白；第三，“常規(guī)武器”無(wú)效，用一般的抗生素解決不了；第四，站在第一線(xiàn)的白衣衛(wèi)士們倒下了一大片，那老百姓能不恐慌嗎？
這個(gè)例子說(shuō)明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是萬(wàn)能的，如果和中華民族五千年悠久歷史的中醫(yī)學(xué)比較起來(lái)，我個(gè)人認(rèn)為，西醫(yī)不過(guò)是一個(gè)十七八歲的孩子。中華民族的文化長(zhǎng)達(dá)五千年之久，這五千年的歷史沉淀不是一句空話(huà)。
在人類(lèi)歷史上，古羅馬、古印度、古埃及，都有過(guò)燦爛的古代文化，但是在整個(gè)地球上，惟一沒(méi)有文化斷層的民族，就是中華民族。在這五千年的文明史中，在和疾病的斗爭(zhēng)過(guò)程中，我們的祖先積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒�！边@句話(huà)非常形象地說(shuō)明了我們的祖先在和疾病的斗爭(zhēng)過(guò)程中，付出了難以估量的代價(jià)。我們的每一味中藥，我們的每一個(gè)診斷方法，都是我們的祖先用生命換來(lái)的，世界上恐怕沒(méi)有一個(gè)民族做過(guò)我們這樣的民族犧牲。
現(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)的很多成果研究，試驗(yàn)從小白鼠開(kāi)始做起，從小白鼠做到
兔子，從兔子做到狗，然后做到猴子，但這樣做來(lái)做去，這些和人之間還有一個(gè)很大的距離。而我們中華民族，我們中醫(yī)學(xué)的很多理念，卻是深深地以人為前提，以人為對(duì)象，她所研究的是人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
中醫(yī)保護(hù)了中華民族的繁衍昌盛
在世界歷史上，一個(gè)民族的滅亡只有兩個(gè)原因，歸納起來(lái)，一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是瘟疫。中華民族從黃帝戰(zhàn)蚩尤開(kāi)始到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，而中華民族的繁衍昌盛卻是世人矚目的。為什么？除去戰(zhàn)爭(zhēng)以外，五千年來(lái)我們賴(lài)以生存的中醫(yī)藥學(xué)，保護(hù)了中華民族的健康，保護(hù)了中華民族的繁衍昌盛。她是用什么辦法解決問(wèn)題的呢？
中醫(yī)學(xué)解決這個(gè)問(wèn)題的辦法，首先不是看它是誰(shuí)，這個(gè)疾病的致病因子是誰(shuí)，而是看人體的環(huán)境、條件受到了什么樣的改變。人和自然界其他生物一樣，完全是大自然的產(chǎn)物，是天和地的產(chǎn)物。人和其他一切生物的根本區(qū)別在于：“人得天地之全氣，物得天地之偏氣�！焙芏辔鞣綄W(xué)者和北大的學(xué)生問(wèn)我，說(shuō)這全氣和偏氣怎么理解？中醫(yī)學(xué)上說(shuō)，人為萬(wàn)物之靈，就是人在自然界的生命中，是最高級(jí)的生物，我們是天地所造就的，也就是老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)的：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！边@“三生萬(wàn)物”就是自然界的一切生物，起碼是地球上的一切生物，都是在地球這個(gè)特有的環(huán)境中，在天地之間的產(chǎn)物，而人是在這些自然界產(chǎn)物中最高級(jí)的萬(wàn)物之靈。盡管我們可以說(shuō)，諸如猩猩、狒狒、猴子，都是靈長(zhǎng)類(lèi)哺乳動(dòng)物，跟人在形態(tài)上都很接近，但是它們和人還是有著本質(zhì)上的區(qū)別。為什么？因?yàn)樵谡麄�(gè)地球上，只有人，可以反過(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)天和地，其他的生物都無(wú)法認(rèn)識(shí)天和地。
正是因?yàn)檫@樣，人才能把天地間最精華的東西集中體現(xiàn)出來(lái)�！叭朔ㄌ欤旆ǖ�，道法自然�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，人既是天地的產(chǎn)物，就不可能跳出天地這個(gè)圈兒。所以，人也不能奢望長(zhǎng)生不老，那也是不可能的。
在這么一個(gè)理念的指導(dǎo)下，我們是得了天地之全氣。當(dāng)你自身的狀態(tài)被打破了，我們的祖先就用藥物的偏性，用自然界其他物品的偏性，來(lái)糾正你人體中被打破的平衡，這在中醫(yī)學(xué)上講，是用藥性之偏，來(lái)糾正人體之偏。
當(dāng)“SARS”來(lái)到的時(shí)候，很多中醫(yī)，讓病人把那些草根兒樹(shù)皮一類(lèi)的中草藥煮完了，喝下去，就成功地治療了“SARS”。很多西方人說(shuō)這個(gè)不科學(xué)，為什么呢？因?yàn)檫BSARS是什么都沒(méi)研究明白，怎么能說(shuō)你吃中藥就能把它殺死呢？我說(shuō)中醫(yī)學(xué)沒(méi)想殺死誰(shuí)，因?yàn)閺闹袊?guó)文化的角度講，中華民族是講“和為貴”，從來(lái)不講誰(shuí)殺誰(shuí)，例如，我們的漢字“武”的形態(tài)就是止戈為武，是要停止干戈。中醫(yī)學(xué)從她開(kāi)始的時(shí)候，就一直體現(xiàn)著一種天人合一的觀念，她沒(méi)想殺死誰(shuí)，她所要改變的，是人類(lèi)在這種狀態(tài)下，就是在疾病狀態(tài)下的不平衡，我們用藥物的偏性來(lái)糾正人體的偏性，從而達(dá)到治療疾病的目的，這是中醫(yī)學(xué)治病的一種理念。中醫(yī)學(xué)治病是這樣，養(yǎng)生也同樣是這樣。
兩千年前的中藥到現(xiàn)在仍然有效
從上個(gè)世紀(jì)30年代發(fā)現(xiàn)抗生素到現(xiàn)在，全世界投入大量人力、物力、財(cái)力，研究了7000多種西藥，而現(xiàn)在臨床上還在使用的西藥不過(guò)幾百種，其中還在應(yīng)用的抗生素不過(guò)就十幾種，大部分用不了了。為什么？因?yàn)榧?xì)菌變異得太快了，再也不怕它了。
而中醫(yī)呢，兩千多年前的中藥現(xiàn)在還有效，為什么？因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)想殺死誰(shuí)，它要求以和為貴，你只要不侵犯我們?nèi)祟?lèi)就行了。當(dāng)我用藥物把你身體的狀態(tài)調(diào)整到最好，不適合致病因子在你這兒發(fā)展了，它對(duì)你又有什么威脅呢？
舉一個(gè)小的例子，2000年，北京很有名的一次小學(xué)生集體食物中毒，我女兒回來(lái)以后就跟我說(shuō)，她們?nèi)?00多名學(xué)生，只要中午在學(xué)校吃飯的，全部出現(xiàn)了不同程度的
腹痛、
腹瀉。我就問(wèn)她：“你怎么樣？”她說(shuō)：“我也不行了，我也開(kāi)始拉肚子�！蔽乙涣矿w溫37?5℃，我說(shuō)這么著吧，爸爸不給你開(kāi)藥了，我給她煮了一鍋綠豆湯，里邊加一點(diǎn)兒糖，加一點(diǎn)兒鹽，然后呢，我說(shuō)你從現(xiàn)在開(kāi)始，渴了就喝湯，餓了就撈豆兒吃。然后，晚上七點(diǎn)到十二點(diǎn)，她發(fā)燒到 38?5℃。她的老師也來(lái)了，問(wèn)我怎么不送她去醫(yī)院？我們家住北京站，我就跟她老師說(shuō)：“你看看我們家附近的協(xié)和醫(yī)院、同仁醫(yī)院全住滿(mǎn)了，400個(gè)學(xué)生同時(shí)住院。另一方面我怕交叉感染，我就是大夫，你別管了�！�
從頭一天晚上七點(diǎn)放學(xué)，到第二天下午三點(diǎn)，她一共瀉了11次。一直到第二天下午三點(diǎn)，體溫正常了，不拉稀了，用的是什么？就是綠豆湯加上點(diǎn)兒鹽和糖。
綠豆的皮是綠的，其性是甘、寒，它有清熱的作用。綠豆的里面是黃色的，黃色本身就具有補(bǔ)脾胃的作用，加糖和鹽，是因?yàn)楦篂a最怕的就是
脫水，到了醫(yī)院不就是掛糖鹽水嗎？因?yàn)楦篂a的同時(shí)會(huì)帶走大量的鹽和糖，人體就會(huì)缺水，所以就得攻補(bǔ)兼施。
綠豆肯定殺不死細(xì)菌、病毒，但是它的作用是什么？我們知道食物中毒，在體內(nèi)反應(yīng)的是一種濕和熱，以熱為主，所以她才會(huì)不斷地拉稀，這個(gè)細(xì)菌才有發(fā)展的空間，綠豆是清熱的，能夠改善她體內(nèi)的狀態(tài)，讓她別熱了。我的女兒就這么喝了一天。上學(xué)以后，孩子們?nèi)恳セ?yàn)，看看還有沒(méi)有細(xì)菌。我說(shuō)你去化驗(yàn)吧，結(jié)果我女兒一化驗(yàn)，敵人們沒(méi)有了。那個(gè)學(xué)校食物中毒以后呢，放了七天假，我的女兒就病了一天，也不燒了，也不拉稀了。玩兒了六天。別的孩子全都去打點(diǎn)滴去了，打了七天點(diǎn)滴。
－－－－－－－－－－－養(yǎng)生要遵從天地自然的法則
人是天地的產(chǎn)物，養(yǎng)生首先要遵從天地自然的法則
一個(gè)人，在媽媽肚子里的時(shí)候是‘九竅不通一竅通’，肚臍跟媽媽通著，其他的竅全關(guān)閉著，一旦落生，一竅不通九竅通�！薄案[”是什么？“竅”是人體精氣和自然界交通的通道。當(dāng)你一落地，“哇哇”一哭以后，你自身的氣，就和天地之間構(gòu)成了一種特有的相關(guān)性。
中醫(yī)學(xué)始終是建立在人和自然和諧的前提下，如果離開(kāi)了人和自然的和諧，就沒(méi)法談中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生。中醫(yī)學(xué)不是把人看成孤立的人，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)篇就講：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)；恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)�！�
人是天地的產(chǎn)物，老子講“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。按照《道德經(jīng)》的觀點(diǎn)，在地球、宇宙沒(méi)有形成之前，是一種混沌無(wú)面目的“一”的狀態(tài)，這個(gè)“一”，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“一”，是陰和陽(yáng)的有機(jī)結(jié)合，它是一個(gè)陰和陽(yáng)的統(tǒng)一體。古人所說(shuō)的“太極”，圓圈中沒(méi)有劃一條直線(xiàn)，而是劃了一條等分的曲線(xiàn)，這就是我們中國(guó)最古老的圓——太極。這邊一個(gè)黑點(diǎn)兒，那邊一個(gè)白點(diǎn)兒，這叫陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。把這個(gè)圓圈拉長(zhǎng)了，就是“一”。
它是以黑白兩個(gè)魚(yú)形紋組成的圓形圖案，俗稱(chēng)陰陽(yáng)魚(yú)。太極是中國(guó)古代的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是派生萬(wàn)物的本源。太極圖形象化地表達(dá)了陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)、相反相成是萬(wàn)物生成變化根源的哲理。
太極圖形展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化，相對(duì)統(tǒng)一的形式美。它以后又發(fā)展成中國(guó)民族圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動(dòng)優(yōu)美的吉祥圖案，極受民間喜愛(ài)。
在陰氣和陽(yáng)氣的不斷運(yùn)動(dòng)和變化的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了“二”，形成了清陽(yáng)為天、濁陰為地的陰陽(yáng)兩極。如果只有陰和陽(yáng)，沒(méi)有“三”，是不會(huì)有萬(wàn)物的。太陽(yáng)系里邊，火星上有天有地，地球上有天有地，但整個(gè)太陽(yáng)系除地球以外，還沒(méi)有一個(gè)星球發(fā)現(xiàn)有跟人一樣的生物。為什么？按照中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼪](méi)有“三”。 “三”是什么？地氣上為云，天氣下為雨，地氣的上升與天氣的下降，構(gòu)成了一種“運(yùn)氣”的狀態(tài)，這種運(yùn)動(dòng)著的氣的狀態(tài)，是地球上一切生物產(chǎn)生的根本原因。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講：“人法天地而生。”什么叫“法天地而生”？就是依照了天和地的狀態(tài)，構(gòu)成了人的形象。
很多北大的孩子問(wèn)我，說(shuō)：“老師，人的鼻孔下為什么叫人中？”我說(shuō)：“大家想一想，一個(gè)人，在媽媽肚子里的時(shí)候是什么狀態(tài)呢？是‘九竅不通一竅通’，肚臍跟媽媽通著，其他的竅全關(guān)閉著，這時(shí)候媽媽就形成了一個(gè)保護(hù)層，天然的屏障在保護(hù)著他。一旦落生，一竅不通九竅通�！薄案[”是什么？“竅”是人體精氣和自然界交通的通道。當(dāng)你一落地，“哇哇”一哭以后，你自身的氣，就和天地之間構(gòu)成了一種特有的相關(guān)性。
人的九竅中，口以上的竅全是偶數(shù)，口以下的竅，從口到前后陰都是奇數(shù)。上邊3個(gè)偶數(shù)，是坤卦，《周易》里面的坤卦；下面的3個(gè)奇數(shù)，是乾卦。坤在上而乾在下，本來(lái)地在下而天在上，而“人法天地而生”，卻得陰在上而陽(yáng)在下，為什么？因?yàn)槿绻厦媸翘煜旅媸堑�，上面是乾下面是坤的�?huà)，它在《周易》里是“否 ”卦，“否”卦的含意是不通。而人呢?天在上面地在下面，必須地氣上為云，天氣下為雨，地氣必須升到天上，天氣必須降到地下，這時(shí)候你才能是一個(gè)活著的人，而不是一個(gè)死了的人。所以一旦暈倒的時(shí)候，老一輩人都知道要掐人中，為什么呢？因?yàn)槟銜灥沽司驼f(shuō)明你的地氣不上升，天氣不下降，你的這個(gè)交泰沒(méi)有了，這個(gè)運(yùn)動(dòng)著的氣不動(dòng)了。他在這兒一掐，讓地氣上升，天氣下降，你就醒了。這個(gè)道理是說(shuō)，人不僅僅是生活在社會(huì)中，人首先是生活在自然中，人是自然界中惟一可以效法天地的最高級(jí)的生物。所以中醫(yī)說(shuō)人是萬(wàn)物之首，萬(wàn)物之靈。要想講中醫(yī)的養(yǎng)生，首先就得把人放到自然界這個(gè)特有的環(huán)境中來(lái)談養(yǎng)生。
古人講氣聚則生，氣散則亡。用中國(guó)文化的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)：構(gòu)建整個(gè)自然界的一切物體，構(gòu)成自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的最小物質(zhì)就叫做氣。這個(gè)“氣”，你到道觀里面去看，它的“氣”字，上面一個(gè)“無(wú)”字，下面四個(gè)點(diǎn)兒，這是道家所說(shuō)的“炁”，這個(gè)“炁”是個(gè)什么含義呢，“無(wú)”不是不存在，而是你看不見(jiàn)，下面四個(gè)點(diǎn)兒是什么？四個(gè)點(diǎn)兒在中國(guó)古代是個(gè)火，“火”代表的是運(yùn)動(dòng)。
現(xiàn)代物理學(xué)把所有的物質(zhì)分解來(lái)，分解去，最后分解的是什么？是夸克。夸克是什么？一團(tuán)沒(méi)有質(zhì)量也沒(méi)有重量的東西在那不斷地動(dòng)。這和我們中國(guó)古代文化中的“氣”何其相似！夸克是一團(tuán)看不見(jiàn)的東西，它是地中海的一種鳥(niǎo)的叫聲，天一黑它就“夸克、夸克”地叫，可你根本看不見(jiàn)它，但是它是存在的。
－－－－－－－－－－－第二章 水谷精氣是后天生存之本——節(jié)飲食
后天的水谷精氣是人的生存之本
人一出生，就從父母那里得到先天的真氣，這先天的真氣是靠后天的水谷精氣來(lái)維持的，不以食物加以補(bǔ)充的話(huà)，人只能維持7天的生命。
大家都知道，一個(gè)人在媽媽肚子里的時(shí)候，是媽媽在保護(hù)著他，這時(shí)，我們的身體是九竅不通一竅通，這一竅就是肚臍跟媽媽通著。一旦落生，就會(huì)變成一竅不通九竅通，肚臍不通了。我們?nèi)梭w所有的竅節(jié)和自然構(gòu)成了一種相互關(guān)聯(lián)的屬性。而在這種九竅中最重要的一竅是什么呢？就是口。
吃飯是人類(lèi)的第一等大事，所以孔子說(shuō)：“飲食男女者，人之大欲也�！本褪浅燥埵敲恳粋�(gè)人，只要生下來(lái)以后，先天就存在著一種本能。吃飯這個(gè)問(wèn)題，是我們?cè)谌松械靡陨娉砷L(zhǎng)的基礎(chǔ)。
我們?nèi)艘怀錾�，爸爸媽媽給了我們先天之氣，就是我們說(shuō)的元?dú)饣蛘哒f(shuō)真氣。這先天之氣貫穿在整個(gè)人的生命中，但是，如果七天之內(nèi)沒(méi)有后天水谷之精氣的維持，先天之氣就用完了，用完了人就死了。所以，這個(gè)元?dú)馐强坎粩嗟乃戎?lái)維持的，任何一個(gè)民族都離不開(kāi)飲食。中醫(yī)認(rèn)為，人的整個(gè)生命過(guò)程中，除去爸爸媽媽給你的先天之氣以外，就不斷地需要用后天的食物來(lái)加以補(bǔ)充。
中西飲食習(xí)慣的不同 筷子和刀叉的區(qū)別反映了中西飲食習(xí)慣的不同
我們現(xiàn)在很多書(shū)上講的西方人研究什么食物里有什么成分，含多少維生素、含多少蛋白質(zhì)等等。那我們中國(guó)人到底該怎么進(jìn)行飲食養(yǎng)生呢？我們中華民族的繁衍昌盛，靠的是我們的中醫(yī)，靠的是我們中國(guó)特有的飲食結(jié)構(gòu)。
飲食是維持生命的基礎(chǔ)，但這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)z入，怎樣才能使自己的飲食結(jié)構(gòu)更合理是養(yǎng)生過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在飲食習(xí)慣上，中國(guó)人有中國(guó)人的特點(diǎn)，西方人有西方人的習(xí)慣，是不一樣的。我們現(xiàn)在很多書(shū)上講的西方人研究什么食物里有什么成分，含多少維生素、含多少蛋白質(zhì)等等。那我們中國(guó)人到底該怎么進(jìn)行飲食養(yǎng)生呢？我們中華民族的繁衍昌盛，在西方醫(yī)學(xué)沒(méi)有進(jìn)來(lái)之前，靠的是什么？靠的是我們的中醫(yī)，靠的是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那么要講吃飯的話(huà)，我們來(lái)看看中國(guó)人的習(xí)慣和西方人有什么不同。
大家都知道，中國(guó)人吃飯用一只手，西方人不是，老外在吃飯時(shí)得用兩只手，一只手拿刀子，一只手拿叉子或者一只手拿刀子，一只手拿勺子，反正他總之兩手得左右并用。我們中國(guó)人用一只手就可以完成，我們創(chuàng)造了筷子，用它來(lái)吃飯�？曜邮鞘裁�？是兩根棍兒，這兩根棍兒實(shí)際上就反映了中華民族非常重要的一個(gè)理念，即“一陰一陽(yáng)謂之道”的理念。老子講：“道生一、一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！贝蠹叶贾�，一根筷子是解決不了問(wèn)題的，一根筷子只能扎，兩根筷子給你的時(shí)候是合二而一，叫做一雙。老子講：道生一，這就是一，叫做一雙；你吃飯的時(shí)候，要用筷子夾東西，這時(shí)筷子就得一分為二了，此為一生二；還有二生三，什么叫三呢？一陰一陽(yáng)謂之道，一個(gè)動(dòng)一個(gè)不動(dòng)，動(dòng)者為陽(yáng)，靜者為陰，這就是三的狀態(tài)，如果你進(jìn)入三的狀態(tài)的時(shí)候，無(wú)論是
芹菜、
韭菜還是花生米，全都能夾起來(lái)。三生萬(wàn)物，有的人使筷子是上邊動(dòng)，下邊不動(dòng)，有的人是下面動(dòng)，上邊不動(dòng)，這都是可以的，但如果你兩根筷子一齊動(dòng)，那你肯定夾不起來(lái)。
西方人的思維是一種一就是一，二就是二。中國(guó)人不是，中國(guó)人看到這面的時(shí)候就已經(jīng)想到了那面，這就是中國(guó)人的思維。
所以可以看到，我們的祖先和西方祖先是不一樣的。我們通過(guò)我們祖先的事跡傳說(shuō)可以知道，有神農(nóng)嘗百草，這說(shuō)明我們的祖先，我們中華民族是以農(nóng)業(yè)為主的民族，是以纖維性食物為主的民族。而西方呢，他們的祖先是游牧民族，是以肉食物為主的民族，所以我們看大叉子把那羊一叉，火上一烤，小刀子一削，小叉子一叉，就吃了。
膏粱厚味會(huì)導(dǎo)致
糖尿病 膏粱厚味會(huì)導(dǎo)致糖尿病等富貴病
高血壓、糖尿病在中國(guó)古代是富貴病，是財(cái)主和皇上才能得的病�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里講：“膏粱之變，足生大疔�！笔裁唇小案嗔恢儭蹦�？就是你老吃那膏粱厚味，如果吃這些東西吃得太多了，你就該長(zhǎng)“大疔”了，就是長(zhǎng)瘡了。糖尿病后期不都是那個(gè)潰瘍嗎？實(shí)質(zhì)上這就是中國(guó)最早對(duì)糖尿病的記載。
這種飲食工具的差別就反映了我們東方人和西方人的飲食習(xí)慣是不一樣的。西方人因?yàn)閹浊昃褪且匀馐呈澄餅橹�，所以他們消化肉食的能力比我們東方人強(qiáng)得多。我們東方人是以纖維性食物為主的，就像前面論述的，我們?nèi)绻媚堑蹲硬孀�，要想把芹菜、韭菜叉起�?lái)是很困難的，而咱們中國(guó)人用筷子，芹菜、韭菜全能很容易地夾起來(lái)。因此，我們說(shuō)東方人的食物和飲食習(xí)慣是以纖維性食物為主的，而西方是以肉食為主的。但是，現(xiàn)在我們的飲食出現(xiàn)了很多問(wèn)題，那現(xiàn)在問(wèn)題出在哪兒了？
隨著改革開(kāi)放的來(lái)到，我們老百姓的生活有了翻天覆地的變化，于是我們現(xiàn)在拿著老祖宗給你消化纖維食物的肚子，老去對(duì)付那牛排、雞腿這些食物，當(dāng)經(jīng)常食用這類(lèi)食物，脾胃是代謝運(yùn)化不了的，這個(gè)時(shí)候，它就在體內(nèi)存積起來(lái)了。因此，我們現(xiàn)在的代謝病、糖尿病才有這么多，這跟飲食習(xí)慣的改變有直接的關(guān)系。
想想我們困難時(shí)期，上個(gè)世紀(jì)60年代的時(shí)候，甚至到70年代初的時(shí)候，中國(guó)有多少糖尿病、有多少
高血壓病人啊？幾乎沒(méi)有！那時(shí)候基本都是什么浮腫、
營(yíng)養(yǎng)不良。嚴(yán)格地講，高血壓、糖尿病在中國(guó)古代是富貴病，是財(cái)主和皇上才能得的病�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里講：“膏粱之變，足生大疔�！笔裁唇小案嗔恢儭蹦兀烤褪悄憷铣阅歉嗔缓裎叮绻赃@些東西吃得太多了，你就該長(zhǎng)“大疔”了，就是長(zhǎng)瘡了。糖尿病后期不都是那個(gè)潰瘍嗎？實(shí)質(zhì)上這就是中國(guó)最早對(duì)糖尿病的記載。
“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，我們現(xiàn)在家里的生活跟原來(lái)的皇上差不多，很多人就天天都像以前過(guò)年似的。這種生活結(jié)構(gòu)的急劇改變，是造成我們代謝性疾病的重要原因。
最適合中國(guó)人的飲食結(jié)構(gòu) 最適合中國(guó)人體質(zhì)的飲食結(jié)構(gòu)
老百姓經(jīng)常講：“魚(yú)生火，肉生痰”。就是魚(yú)和肉本來(lái)都可以吃，但是一定要有節(jié)制，它只起到一定的補(bǔ)益作用，不能把它天天當(dāng)做糧食吃。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充�！蔽骞染褪俏覀兂缘牡久�、
小麥、老玉米、小米和
黃米，我們可以把這類(lèi)食物統(tǒng)稱(chēng)為五谷雜糧；“五果”就包括咱們吃的那些
桃、李、栗、杏、棗，這都是果；“五畜”就是咱們吃的肉，
豬肉、
羊肉、
狗肉、
雞肉，這就是五畜，益就是補(bǔ)益的意思�！拔宀� ”就是咱們吃的那些蔬菜，各式各樣的蔬菜，它們起到一個(gè)補(bǔ)充的作用。所以，五谷是養(yǎng)命的，五果是幫助你消化的，五畜是起到補(bǔ)益作用的，五菜是起到補(bǔ)充作用的�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是這么講的，而且我們的祖先幾千年來(lái)也是嚴(yán)格地遵循著這種生活規(guī)律，來(lái)維持著中華民族的繁衍昌盛和健康。
老百姓經(jīng)常講：“魚(yú)生火，肉生痰”。就是魚(yú)和肉本來(lái)都可以吃，但是一定要有節(jié)制，它只起到一定的補(bǔ)益作用，不能把它天天當(dāng)做糧食吃。中國(guó)的文字很有意思，我們看蔬菜的“蔬”，草字頭，底下是個(gè)疏通的“疏”字，寓意就是它有疏通氣血的作用。再看那葷菜的“葷”字，和“暈”字相通，也就是越吃腦袋越糊涂。我可以舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人在年輕的時(shí)候，血管里流的血像清水，現(xiàn)在吃那么多東西以后，代謝不出去，血管里的血都快像黃河的水了，那我們想想，這些代謝的東西排不出去，你不得代謝病誰(shuí)得代謝��？
五谷是生命力量的來(lái)源 五谷的生命力是我們生命力量的來(lái)源
對(duì)人來(lái)講，小米也是補(bǔ)益中的上佳之品。作為五谷之首，你想想，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的八路軍傷員靠什么養(yǎng)好的？靠的是山西老大娘的小米湯；現(xiàn)在女同志生完孩子，從南到北為什么都要喝小米粥？就是因?yàn)樗兄鴺O強(qiáng)的生命力。當(dāng)女同志生完孩子以后，體質(zhì)是衰弱的，老中醫(yī)說(shuō)“糜粥自養(yǎng)”，其實(shí)就是指的是小米粥。所以在五谷雜糧中，我認(rèn)為，小米是最具生命力的。
維持人的生命僅僅靠脂肪和蛋白質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最主要的還是要靠無(wú)數(shù)具有生命力的種子，沒(méi)有一個(gè)民族說(shuō)不吃糧食就能生存的。種子的生命力是非常重要的，也是我們生命力量的源泉。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)沙馬王堆出土的兩千年前的種子，甚至到了現(xiàn)在還能發(fā)芽，可見(jiàn)種子生命力的強(qiáng)大。我們說(shuō)種子是生命的延續(xù)，所以中醫(yī)講的吃五谷，其實(shí)就是各式各樣的種子。不但吃飯需要靠種子，維持人的生命需要靠種子，中醫(yī)里面也有很多種子入藥，比如
車(chē)前子、
枸杞子、
覆盆子…那些補(bǔ)腎的藥全是種子，
五子衍宗丸全是籽兒。所以，我們說(shuō)維持人的生命不能僅靠脂肪和蛋白質(zhì)，要靠無(wú)數(shù)具有生命力的種子。
小米的生命力最強(qiáng)熬小米粥不能撇掉粥油
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，五谷中最好的是什么呢？我認(rèn)為，五谷中最好的是小米。小米在中國(guó)古代叫做“稷”，江山社稷的“稷”字，就是小米，國(guó)家的代稱(chēng)叫做社稷，社是什么？社就是我們對(duì)祖先表示一種祭祀，稷是什么？是小米，“社稷”的意思就是我們祖先用最好的糧食來(lái)供奉祖先。
我們可以想像，一碗小米種在地上是一大片，這一碗小米有多少粒？一粒小米就是一粒生命。而且小米在任何貧瘠的土地上幾乎都生長(zhǎng)，你只要撒下去它就能長(zhǎng)起來(lái)，具有極強(qiáng)的生命力，所以我們的祖先把小米作為五谷之首，是有他的道理的。你看一碗老玉米，一共才幾十顆，可一碗小米，可是上百顆，上千顆，它所具有的生命能力，是不一樣的。
對(duì)人來(lái)講，小米也是補(bǔ)益中的上佳之品。作為五谷之首，你想想，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的八路軍傷員靠什么養(yǎng)好的？靠的是山西老大娘的小米湯；現(xiàn)在女同志生完孩子，從南到北為什么都要喝小米粥？就是因?yàn)樗兄鴺O強(qiáng)的生命力。當(dāng)女同志生完孩子以后，體質(zhì)是衰弱的，老中醫(yī)說(shuō)“糜粥自養(yǎng)”，其實(shí)就是指的是小米粥。所以在五谷雜糧中，我認(rèn)為，小米是最具生命力的。
我們熬小米粥，千萬(wàn)別把上面那層粥油撇掉。粥油就是上面那層皮，是小米最精華的部分，主要作用是益氣健脾。小孩脾胃生發(fā)力最弱，常常會(huì)腹瀉，喝了粥油以后，很快就會(huì)好了。
新鮮的糧食才具有最旺盛的生命力
飲食中還有一個(gè)非常重要的原則，就是我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候，一定要盡量吃新鮮的糧食。我們?nèi)タ匆豢�，農(nóng)村有很多孩子，沒(méi)好吃的，他們沒(méi)有什么很多的雞腿啊、牛奶等東西，但是他們長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，為什么？因?yàn)樗麄兂缘亩际堑诙甑姆N子，沒(méi)有攝取那么多陳糧，我們城里的很多人，什么好吃都有，但就在五谷上老吃陳倉(cāng)爛谷子，這是不行的，因?yàn)殛惣Z已經(jīng)失去了旺盛的生命力。所以，大家如果有條件，不妨在新大米下來(lái)的時(shí)候，買(mǎi)點(diǎn)新鮮的大米，新鮮的糧食對(duì)人的生命是至關(guān)重要的。
五谷對(duì)身體有調(diào)節(jié)作用 五谷對(duì)身體也有很好的調(diào)節(jié)作用
我治虛寒性
胃潰瘍時(shí)，就經(jīng)常建議患者別吃藥了，讓他回家天天吃烤饅頭片，一年就吃好了。為什么呢？因?yàn)樗⑽甘翘摵�，饅頭是小麥做的，本身就是溫性的，然后再把它烤了，那不就是加了火力了嗎？它的溫性就更大了，吃完饅頭片他就覺(jué)得舒服，因?yàn)槠⑽甘侵魇芗{的，調(diào)理脾胃重在養(yǎng)不在治，他吃饅頭片就能把脾胃虛寒的胃潰瘍治好。
所有的食物都有它的偏性，食物和藥物在中國(guó)文化中叫做藥食同源，比如北方人以小麥為主，南方人則以稻米為主，所以，南方人長(zhǎng)得就相對(duì)的小巧玲瓏，北方就長(zhǎng)得相對(duì)的身材高大，這跟我們的飲食結(jié)構(gòu)絕對(duì)有關(guān)系，一方水土養(yǎng)一方人。
比如說(shuō)
蕎麥。蕎麥其實(shí)是偏寒的，它的生長(zhǎng)期只有兩個(gè)月，所以并不具備很強(qiáng)的營(yíng)養(yǎng)。北方人在夏天的時(shí)候總要壓點(diǎn)饸饹吃，為什么夏天吃呢？因?yàn)橄奶鞜�，蕎麥面是涼的，吃進(jìn)去會(huì)覺(jué)得舒服。
我們看北方的冬小麥?zhǔn)裁磿r(shí)候種？頭年九月、十月種，什么時(shí)候收？第二年的陰歷四月，就是小滿(mǎn)的時(shí)候開(kāi)始收。為什么呢？因?yàn)樾←湹搅诵M(mǎn)的時(shí)候，它的陽(yáng)氣最重，所以小麥本身就是溫性的，老百姓講有火力；而稻米是長(zhǎng)在水里的，其性本來(lái)就偏寒。所以，我們看在臨床當(dāng)中，脾胃虛寒的胃潰瘍病人，就不能吃米飯，一吃米飯他就胃疼，為什么？因?yàn)樗緛?lái)脾胃就寒，再把米飯吃進(jìn)去，那米飯就是涼的，他舒服才怪呢。所以，別看同屬五谷，它們的屬性是各有不同的。
因此，我治虛寒性胃潰瘍時(shí)，就經(jīng)常建議患者別吃藥了，讓他回家天天吃烤饅頭片，一年就吃好了。為什么呢？因?yàn)樗⑽甘翘摵�，饅頭是小麥做的，本身就是溫性的，然后再把它烤了，那不就是加了火力了嗎？它的溫性就更大了，吃完饅頭片他就覺(jué)得舒服，因?yàn)槠⑽甘侵魇芗{的，調(diào)理脾胃重在養(yǎng)不在治，他吃饅頭片就能把脾胃虛寒的胃潰瘍治好。當(dāng)然，胃潰瘍還有很多的類(lèi)型，我是指脾胃虛寒的，就是吃完大米飯就覺(jué)得難受的那種胃潰瘍，這樣的毛病只要改變一下飲食結(jié)構(gòu)，情況就會(huì)得到改變。
不同谷物的不同顏色，也都反應(yīng)了谷物本身不同的屬性。在臨床上，好多老中醫(yī)都給患腎病的病人開(kāi)那個(gè)
黑豆，這是中藥。為什么？我們看那個(gè)黑豆長(zhǎng)得那樣像什么？像腎，它的顏色是黑的，中醫(yī)講黑色入腎；綠豆長(zhǎng)的也那樣，但外頭是青的，綠色入肝經(jīng)，它有清熱解毒的作用；另外，
紅豆、
赤小豆入心經(jīng)。所以這些食物，每個(gè)都有自己不同的特點(diǎn)，我希望大家飲食的時(shí)候，能夠根據(jù)自己不同的體質(zhì)，要注意調(diào)節(jié)，多吃點(diǎn)什么，少吃點(diǎn)什么，自己要多注意一些。
口味反映了身體的需要 口味反映了我們身體的需要
五味入五臟，在日常生活中，口味常常預(yù)示著我們身體的需要，我們的身體往往是我們最好的健康引導(dǎo)者。當(dāng)你自己特別想吃這個(gè)東西，特別想吃那個(gè)的時(shí)候，中醫(yī)的原則是想吃的東西就可以吃。
從中醫(yī)角度看，各式各樣的食物，它會(huì)進(jìn)入不同的臟腑，天賜人以五氣，地賜人以五味，人是靠天地來(lái)養(yǎng)活的。甘、苦、酸、辛、咸這五種味道進(jìn)入你的身體會(huì)調(diào)補(bǔ)你不同的臟腑，比如說(shuō)甜入脾，酸入肝，辛入肺，咸入腎，苦入心，任何口味皆不可過(guò)度。
當(dāng)你口味出現(xiàn)改變的時(shí)候，其實(shí)就反映了你身體的狀態(tài)。我們知道很多懷孕的女同志，就特別愛(ài)吃那酸的，這是因?yàn)樗难既ヰB(yǎng)胎了，造成自身肝陰不足，酸入肝，所以這時(shí)候她就特別想吃酸的。咱們看那酸的，看著就倒牙，她卻像吃糖豆一樣，這完全是人自己的感覺(jué)，人不完全靠指標(biāo)活著，首先要憑感覺(jué)活著。
當(dāng)你自己特別想吃這個(gè)東西，特別想吃那個(gè)的時(shí)候，中醫(yī)的原則是想吃的東西就可以吃。這跟小孩子的想吃不一樣，小孩子是饞，成年人如果有特別想吃的東西，就可以吃，因?yàn)樗从持阕约荷眢w的需要。并不是說(shuō)大夫讓你吃什么你就吃什么，別光聽(tīng)大夫的，還聽(tīng)自個(gè)兒的。有的女同志說(shuō)，我這幾天特別想吃辣的，為什么？這是她郁悶了，跟誰(shuí)生氣了，氣在里邊淤滯了，她一吃辣的一散，就覺(jué)得舒服。
要慎重食用反季節(jié)蔬菜 要慎重食用反季節(jié)蔬菜
老話(huà)有“冰凌響，白菜長(zhǎng)”的說(shuō)法，就是在秋末開(kāi)始下霜的時(shí)候，白菜是最好的，如果反季節(jié)買(mǎi)的那大白菜，咱們看著還是那白菜形，但是已經(jīng)沒(méi)有白菜里面的營(yíng)養(yǎng)了。所以我希望各位讀者，咱們不是說(shuō)守舊，還得按照這個(gè)規(guī)律去飲食吃飯。我們不要光看反季蔬菜外表新鮮，我們的飲食，不是為了獵奇，而是為了養(yǎng)命。
現(xiàn)在大棚技術(shù)的廣泛推廣，大冬天的在北方什么蔬菜我們都能買(mǎi)到，像
茄子、西紅柿、
黃瓜等。但我建議大家，最好不要吃反季節(jié)的食品。一方水土養(yǎng)一方人，我們吃的每一種蔬菜、每一種谷類(lèi)，它只有到那個(gè)時(shí)令，到那種最飽滿(mǎn)狀態(tài)的時(shí)候，才是最佳的，我們現(xiàn)在大棚里養(yǎng)出來(lái)的東西，只有其形沒(méi)有其神。過(guò)去，你要拿一根新摘下來(lái)的黃瓜，放屋子里，切完黃瓜絲滿(mǎn)屋子都有黃瓜的清香，而現(xiàn)在呢，你十根放那兒，什么味都沒(méi)有，只有其形沒(méi)有其神。我們?cè)倏茨乔炎樱司旁路葑匀煌恋乩镩L(zhǎng)出來(lái)的，下鍋就爛，而冬天或春節(jié)的時(shí)候，買(mǎi)的茄子看著挺好，怎么在油鍋里弄它都不爛，那是大棚里長(zhǎng)出來(lái)的。老話(huà)有“冰凌響，白菜長(zhǎng)”的說(shuō)法，就是在秋末開(kāi)始下霜的時(shí)候，白菜是最好的，如果反季節(jié)買(mǎi)的那大白菜，咱們看著還是那白菜形，但是已經(jīng)沒(méi)有白菜里面的營(yíng)養(yǎng)了。過(guò)去的西紅柿，就是它爛了都不長(zhǎng)毛長(zhǎng)點(diǎn)兒的，現(xiàn)在那西紅柿，只要擱上三天，那上頭滿(mǎn)是毛和點(diǎn)兒。
所以我希望各位讀者，咱們不是說(shuō)守舊，還得按照這個(gè)規(guī)律去飲食吃飯。我們不要光看反季蔬菜外表新鮮，我們的飲食，不是為了獵奇，而是為了養(yǎng)命。
一方水土養(yǎng)一方人
一方水土產(chǎn)一方物，一方水土養(yǎng)一方人
你在什么地方住著，就要按照這個(gè)地方的基本環(huán)境和氣候去調(diào)養(yǎng)自己。食物只有在不同環(huán)境中才能發(fā)揮自己屬性的最大作用。如果我們把廣東的湯拿到黑龍江去喝，那不出三天，頭上就起包了。
烤鴨、老鴨湯、鹽水鴨
北京的烤鴨是世界聞名的，但我們想過(guò)沒(méi)有，同樣是禽類(lèi)，為什么你老喝雞湯但要吃烤鴨呢？我們?cè)趺床话涯悄埒喿訜鯗�？從中醫(yī)的角度講，這是因?yàn)轼喿釉谒镩L(zhǎng)成，其性偏寒，它是涼性的。我們看那烤鴨店，把那鴨子放到全聚德那烤爐里一烤，把它那個(gè)寒性去掉了，它就變成平性的了，吃完就不拉稀，你要是把那小嫩鴨子拿來(lái)燉湯煲湯，你吃完之后肯定拉稀。雞就是溫性的，所以我們就能用嫩雞燉完湯，喝了以后就不拉稀，反而有進(jìn)補(bǔ)的功效。
南方燉老鴨湯，是因?yàn)槟莻�(gè)老鴨的寒性已經(jīng)下去了。咸水鴨是用鹽把那個(gè)鴨子的寒性佐治了，鹽是熱性的，你看鹽往火苗里一扔，馬上火苗就起來(lái)，鹽能夠把鴨子的寒性中和。
四川、湖南人吃辣，廣東人煲湯
四川人和湖南人吃辣是人盡皆知的，他們?yōu)槭裁茨敲磹?ài)吃辣子？為什么那么愛(ài)吃
苦瓜？因?yàn)槟莻�(gè)地區(qū)濕和熱特別重，濕熱使得人的消化功能都減弱了�？喙嫌惺裁醋饔茫靠喙鲜强嗟�，是往下降的，而
辣椒是往上升的，辛開(kāi)苦降，他這胃口就開(kāi)了�，F(xiàn)在是南方的苦瓜很多運(yùn)到北方，那在北方什么時(shí)候吃苦瓜好呢？只有在伏天的時(shí)候，我們吃苦瓜炒辣椒，對(duì)脾胃有好處。因?yàn)椴还苁抢钡倪�是苦的，它都容易傷陰，都容易生燥，傷你的經(jīng)血，不信您秋天的時(shí)候，你要是吃點(diǎn)苦瓜炒辣椒，連著吃三天，嘴上就裂紋了。
按照以上的敘述，食物只有在不同環(huán)境的時(shí)候才能發(fā)揮自己屬性的最大作用，食物的搭配和調(diào)養(yǎng)跟環(huán)境有著密切的關(guān)系，只有搭配對(duì)了，才能對(duì)人體產(chǎn)生有益的影響。廣東人老是煲湯，因?yàn)槟莻�(gè)地方有夏無(wú)冬，它只有夏天沒(méi)有冬天，它只有生發(fā)沒(méi)有閉藏，一年四季它就像那常綠植物一樣，你不給他足夠的營(yíng)養(yǎng)，他就沒(méi)法維持這個(gè)平衡。所以廣東人煲的那個(gè)湯，什么枸杞子、
黃芪，都當(dāng)著食物吃，要讓黑龍江人天天喝那湯，只要三天，頭上大包就起來(lái)了，因?yàn)轶w質(zhì)不一樣，一方水土產(chǎn)一方物，一方水土養(yǎng)一方人。
所以，我們?cè)谡{(diào)整飲食的過(guò)程中，你在什么地方住著，就按照這個(gè)地方的基本環(huán)境和氣候去調(diào)養(yǎng)自己，不要老標(biāo)新立異，這是非常重要的。
要想小兒安，常帶三分饑和寒
要想小兒安，常帶三分饑和寒
小孩本身脾胃比較弱，而現(xiàn)在在家里都成小祖宗了，那個(gè)很弱的脾胃，進(jìn)去的全是高蛋白高脂肪，進(jìn)去以后根本就運(yùn)化不了，運(yùn)化不了，堵塞在里面就造成了體熱，里面一體熱，對(duì)外邊就非常敏感。
我們現(xiàn)在的小孩，因?yàn)榧彝ド詈昧�，再加上父母的寵�?ài)，什么好吃的都能吃到。但如果不注意，老是吃陳倉(cāng)爛谷子，或者是老吃垃圾食品，這是不行的。這樣培養(yǎng)出的孩子，不是小胖墩就是豆芽菜。
小孩本身脾胃比較弱，消化能力弱，而現(xiàn)在在家里都成小祖宗了，一家就這么一個(gè)，爺爺給點(diǎn)，奶奶給點(diǎn)，爸爸媽媽再給點(diǎn)，那個(gè)很弱的脾胃，進(jìn)去的全是高蛋白高脂肪，進(jìn)去以后根本就運(yùn)化不了，運(yùn)化不了，堵塞在里面就造成了體熱，里面一體熱，對(duì)外邊就非常敏感，所以咱們小孩現(xiàn)在非常容易感冒。
過(guò)去我們小時(shí)候怎么不那么容易感冒呢？因?yàn)闆](méi)天天吃那么多熱的東西，里邊是涼的，對(duì)外邊就不敏感了，就不容易感冒。我們現(xiàn)在的小孩，整個(gè)肚子就像有團(tuán)火似的，本來(lái)小孩生命力就比較旺盛，陽(yáng)常有余，你再給他吃那么多好吃的進(jìn)去，根本運(yùn)化不了。我們現(xiàn)在在臨床上看到那些小孩，有的吸收得比較好，就變成小胖墩了；有的腸胃受傷了，中醫(yī)有句話(huà)叫做“飲食自倍，腸胃乃傷”，吃得多了，他腸胃運(yùn)化不了，咱們叫小兒
疳積，一個(gè)一個(gè)小孩都變成豆芽菜了。
所以我們小孩的飲食，一定要非常注意，有句老話(huà)講：“要想小兒安，常帶三分饑和寒�！彼�，餓著點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，小孩見(jiàn)風(fēng)就長(zhǎng)。我們現(xiàn)在很多媽媽就愛(ài)看那個(gè)西方的營(yíng)養(yǎng)指標(biāo)，這里面含有多少熱量，多少脂肪成分，多少糖，但我們祖先不靠這個(gè)，我們中華民族十三億人，也健健康康地繁衍過(guò)來(lái)了。
男八女七，了解生命周期
男八女七，了解生命周期，適當(dāng)調(diào)節(jié)飲食
中醫(yī)上講，女人的成長(zhǎng)周期是7，而男人的成長(zhǎng)周期為8。女同志過(guò)了28歲，男同志過(guò)了32歲，身體就開(kāi)始走下坡路了，此時(shí)就要在飲食上多加注意了。
孩子是這樣，那我們大人的飲食應(yīng)該是一個(gè)什么情況呢？在中醫(yī)的觀點(diǎn)里，男人和女人的生命周期是不一樣的，男同志以陽(yáng)氣為主，女同志以陰血為主，在男同志的整個(gè)生命過(guò)程里邊，他的成長(zhǎng)周期是個(gè)偶數(shù)8，女同志以陰血為主，她的生命的數(shù)是7，是個(gè)奇數(shù)，為什么這么說(shuō)呢？女同志7歲、14歲、21歲、28歲、 35歲、42歲、49歲、56歲、63歲，她每7年有一次變化，女同志的頂峰年齡是28歲，過(guò)了28歲以后就開(kāi)始慢慢向下走了；男同志是8年轉(zhuǎn)一圈，8 歲、16歲、24歲、32歲、40歲、48歲、56歲、64歲，所以男同志的好處是轉(zhuǎn)得慢，但小女孩都比小男孩聰明，小男孩8歲還沒(méi)開(kāi)竅呢，小女孩都已經(jīng)很明白了。所以小孩上學(xué)的時(shí)候，小男孩你讓他晚點(diǎn)上，要不然的話(huà)，他老比不過(guò)小女孩，男同志的頂峰年齡是32歲，過(guò)了32歲以后，他就開(kāi)始往下走了。所以男同志和女同志過(guò)了他們的頂峰年齡以后，在飲食上就要加以注意了。
這時(shí)候的關(guān)鍵是脾胃的運(yùn)化能力弱了。運(yùn)化能力強(qiáng)的時(shí)候，清者化升成氣血，濁者就排出體外了。運(yùn)化能力弱，代謝的東西排不出去，就開(kāi)始發(fā)胖，就開(kāi)始衰老了。那么怎么辦？從這以后就一定要注意：早上、中午吃得好一點(diǎn)，晚上盡量吃清淡些。因?yàn)槿撕妥匀唤缡莻�(gè)統(tǒng)一的整體，早上和中午的時(shí)候，盡管你自身的消化能力弱了，但是可以借助自然界的陽(yáng)氣，它就運(yùn)化。晚上，你吃得好了，吃得多了，自然界的陽(yáng)氣借助不了，自身的運(yùn)化能力又弱，代謝的多余的東西就容易在體內(nèi)囤積。所以咱們不要早上和中午對(duì)付對(duì)付，晚上大吃一頓，這種生活習(xí)慣應(yīng)該改變。如果這方面你不注意，等你一旦血脂高了，血壓高了，就不好調(diào)治了。
用個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我們年輕的時(shí)候，血管里的血就像清水，你一百米跑完了，回來(lái)睡一覺(jué)第二天又輕松了，因?yàn)槟阃砩纤X(jué)的時(shí)候，血液把你的所有的毛細(xì)血管都走到了。隨著年齡的增大，飲食結(jié)構(gòu)如果不注意，血管逐漸從清水向淮河的水向黃河的水發(fā)展，血脂高的人，血管內(nèi)壁上有一層油，這種狀況到了四五十歲就有感覺(jué)了，睡覺(jué)沒(méi)睡覺(jué)沒(méi)什么區(qū)別，睡完了甚至比不睡還累，就是因?yàn)檠吼こ矶却罅�，很多毛�?xì)血管得不到足夠的濡養(yǎng)，這種情況與不良的飲食習(xí)慣直接相關(guān)。
老年人最好吃?xún)深D飯 老年人最好吃?xún)深D飯
老年人的脾胃變得更弱了，此時(shí)，飲食要軟一點(diǎn)、少一點(diǎn)、溫一點(diǎn)，特別是晚上不能吃得過(guò)多，否則容易引發(fā)心臟病。最好的方法是每天吃?xún)深D飯，有助于食物的運(yùn)化。
很多女同志跟我抱怨說(shuō)我們真倒霉，我們七年就轉(zhuǎn)一圈，老得快。這時(shí)我跟她們說(shuō)，大自然是公平的，這些一個(gè)一個(gè)7和8過(guò)去以后，我們看一看，男同志和女同志到56歲又碰頭了，一個(gè)是七八五十六，一個(gè)是八七五十六，56歲以后，人們就開(kāi)始逐漸進(jìn)入老年?duì)顟B(tài)。女同志過(guò)了56歲，一個(gè)比一個(gè)精神，扭秧歌的全是老太太，而老先生五六十歲后，全回家了，不只咱們中國(guó)這樣，國(guó)外也一樣。這就是說(shuō)，女同志的整個(gè)的生命，是一個(gè)從陰到陽(yáng)的過(guò)程，而男同志是一個(gè)由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰的過(guò)程。男同志在年輕時(shí)以陽(yáng)氣為主，在到56歲以后，他的陽(yáng)氣越來(lái)越弱，陰氣越來(lái)越重，所以他就愿意在家待著，不愿意出去遛彎兒了，這就是生命的過(guò)程。
我們了解這個(gè)生命的過(guò)程，就可以知道，中醫(yī)學(xué)研究的，不僅僅是一個(gè)治病的問(wèn)題，而是研究了你整個(gè)生命的過(guò)程。進(jìn)入老年?duì)顟B(tài)以后，我們的飲食就要特別地注意了，為什么？我們可以在臨床看到很多這樣的現(xiàn)象，一到星期六星期天，是老人最忙的時(shí)候，孩子們都回來(lái)了，又是兒子又是兒媳婦，又是孫子的，做了一大桌，做完了以后大伙兒吃，小孩沒(méi)關(guān)系，年輕人也沒(méi)關(guān)系，孩子孝順，說(shuō)爸媽您做了好多飯，您得多吃點(diǎn)，結(jié)果，多吃完了以后，半夜12點(diǎn)就叫120了。
為什么會(huì)發(fā)生這種情況呢？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槔夏耆说钠⑽腹δ芨趿�，自己的脾胃功能弱了，再加上晚上無(wú)法借助自然界的陽(yáng)氣，他吃進(jìn)很多東西，運(yùn)化不了。中醫(yī)講脾胃屬土，心屬火，五行中，土生火，心和脾胃之間關(guān)系就如母親和兒子的關(guān)系，如果兒子負(fù)擔(dān)一重，就要從母親那借力量，這叫做“子盜母氣”，心就嘣嘣地跳起來(lái)了，心臟病就犯了，這種現(xiàn)象我們看到得非常多。
所以說(shuō)，老年人一定保持老年人的習(xí)慣，就像前面我們說(shuō)的，老年人最好吃?xún)深D飯，早上九點(diǎn)多鐘，下午三點(diǎn)多鐘，這樣，老年人的心臟病發(fā)病率就很低，反之你要跟著年輕人吃，早上對(duì)付著吃點(diǎn)剩的，中午吃點(diǎn)剩的，晚上吃頓好的，心臟代謝性疾病發(fā)病機(jī)率就高。
老年人吃東西，要軟一點(diǎn)、少一點(diǎn)、溫一點(diǎn)，在吃的過(guò)程中細(xì)嚼慢咽，因?yàn)槔夏耆吮旧淼南芰θ趿�，食物在口腔里�?jīng)過(guò)充分的咀嚼以后，唾液就是最好的消化酶，這時(shí)候老年人已經(jīng)不能狼吞虎咽了。
－－－－－－－－－－－中醫(yī)養(yǎng)生要訣一【順?biāo)臅r(shí)】
據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，運(yùn)氣就是運(yùn)動(dòng)著的氣。這運(yùn)動(dòng)著的氣在自然界的表現(xiàn)就是春、夏、秋、冬——春溫，夏熱，秋涼，冬寒，構(gòu)成了自然界一切事物春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律。地球上什么地方最適合人的生存？不管是北極還是南極，它有陰就沒(méi)陽(yáng)，有陽(yáng)就沒(méi)陰，半年白天半年黑夜，所以不適合人生存。而溫帶由于有陰陽(yáng)交替，使得住在溫帶的人大腦溝回在漲起來(lái)、縮回去的過(guò)程中越變?cè)缴�，所以溫帶是最適合人生存的。
春生 夏長(zhǎng) 秋收 冬藏
順?biāo)臅r(shí)為養(yǎng)生的第一條，順?biāo)臅r(shí)則生，逆四時(shí)則亡。我們?nèi)司拖裢饷娴穆淙~樹(shù)一樣，春天樹(shù)要發(fā)芽了，它所有的營(yíng)養(yǎng)從根部向枝干調(diào)動(dòng)，它的力量是從內(nèi)部向外走；而外面呢，又給了它一種阻力。所以中醫(yī)學(xué)講，春天的脈是弦脈。什么叫弦脈呀？那就是里面的力量要往外走，而外面還沒(méi)準(zhǔn)備好條件，所以你春天的脈一按就是弦脈，跟那個(gè)剛發(fā)芽的芽尖一樣。到了夏天，樹(shù)葉非常繁茂了，因?yàn)樗械臓I(yíng)養(yǎng)都從根部調(diào)動(dòng)起來(lái)，集中到枝葉上去。人也一樣，春天人的氣血從內(nèi)臟向四肢調(diào)動(dòng)。到夏天，所有的氣血都調(diào)動(dòng)到外面去了，而內(nèi)里是空虛的。所以夏天容易鬧肚子，原因不完全是細(xì)菌和病毒，因?yàn)槟愕年?yáng)氣都跑外面來(lái)了，你里面是最弱的。中醫(yī)說(shuō)至虛之處必是致病之所。秋風(fēng)一起，人的氣血開(kāi)始從外面向里面走。到冬天，人的氣血都藏到里面了，而外面不足，就容易外感（感冒)了。
很多上海人相信吃膏滋藥。為什么膏滋是冬天吃而不是夏天吃呢？因?yàn)橄奶炷愕臍庋寂芡饷嫒チ耍瑑?nèi)里是空的，別說(shuō)吃膏滋藥了，就是多吃點(diǎn)涮羊肉都吸收不了。而冬天由于你的氣血都藏到里面去了，那時(shí)你用點(diǎn)精血有情之品像
阿膠呀，
熟地呀，吃進(jìn)去能夠運(yùn)化，這運(yùn)化是為了明年春天做準(zhǔn)備，就像樹(shù)要冬灌一樣。
人法自然，人順?biāo)臅r(shí)，其實(shí)就是要順應(yīng)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律來(lái)養(yǎng)生。北京的老百姓有句話(huà)：“夏天不熱，冬天不冷，遲早要做病�！彼猩羁痰闹嗅t(yī)哲理。夏天人的氣血都到外面來(lái)了，天熱出汗，把你秋冬代謝的多余物都隨汗液由毛孔排出了。你一呼一吸時(shí)，身上皮膚的毛孔也在一呼一吸，所以說(shuō)肺主皮毛�？晌覀兠康较奶�，唯恐空調(diào)開(kāi)得不大，屋里是空調(diào)，汽車(chē)?yán)锸强照{(diào)，以為呆在空調(diào)里是最好的。其實(shí)夏天的時(shí)候毛孔是打開(kāi)的，這種打開(kāi)是為了適應(yīng)自然環(huán)境，它調(diào)整體能，把體內(nèi)代謝的產(chǎn)物由汗排出體外去。而你非不讓它排出去，那它不留在身體里面做病嗎？冬天，天地都是閉藏的，你的氣血也都到里面了，身上毛孔應(yīng)該是閉合的，如果把那空調(diào)溫度老開(kāi)到30多攝氏度，冬天本來(lái)不應(yīng)該出那么多的汗，你老讓它出汗，汗血是同源的，“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”，這是《
傷寒論》的原話(huà)。該閉藏的時(shí)候沒(méi)有很好地閉藏，該打開(kāi)的時(shí)候不讓它打開(kāi)，你不得代謝病誰(shuí)得？
以前住平房的時(shí)候，我不敢安空調(diào)，我說(shuō)最好的是扇子，它可以小大由之。但要是住到高樓上那可不行，因?yàn)樗鼪](méi)有地氣了，那就得用空調(diào)。用空調(diào)不要怕費(fèi)電，一定要把窗子打開(kāi)一點(diǎn)，讓它有自然的風(fēng)。
春夏養(yǎng)陽(yáng) 秋冬養(yǎng)陰
順?biāo)臅r(shí)，就是按照春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏來(lái)調(diào)整自己的生活。中醫(yī)說(shuō)，春氣和肝氣相通。肝是干嘛的呢？肝體陰而用陽(yáng)，它是你調(diào)動(dòng)氣血的重要臟器。到春天來(lái)到的時(shí)候，氣血從內(nèi)里向外走，主要功能在肝。所以我勸大家春天的時(shí)候最好吃點(diǎn)
烏雞白鳳丸。為什么？一方面養(yǎng)肝陰，一方面行肝氣，助于它的生發(fā)。
到夏天，天氣特別熱的時(shí)候要吃一點(diǎn)
人參生麥飲。中醫(yī)認(rèn)為，春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。生麥飲是由人參、
麥冬、
五味子制成，這是著名醫(yī)家孫思邈的方子，他用這個(gè)方子治暑熱。在暑熱季節(jié)用生麥飲，為什么？因?yàn)槟愕年?yáng)氣都跑到外面去了，內(nèi)里的陽(yáng)氣不足，所以用人參補(bǔ)氣；汗出得太多了，他用五味子收斂，斂心氣；天氣太熱，汗出了以后里面的津傷陰，所以用麥冬養(yǎng)陰。夏天來(lái)到的時(shí)候，老人可以吃一點(diǎn)生麥飲。
秋風(fēng)一起，它和肺氣相通，肺是主閉藏的，宣發(fā)與肅降。這時(shí)候你要讓氣血能跟著季節(jié)往里走，要用一點(diǎn)秋梨膏。秋梨，梨得金氣最重，開(kāi)的花是白的，結(jié)果是在秋天。用一點(diǎn)秋梨膏你就不會(huì)在秋天到來(lái)的時(shí)候由于肺氣不降而生
咳嗽。
冬天和腎氣相通。男同志重在補(bǔ)腎，比如說(shuō)六味
地黃丸呀、桂附八味丸呀都可以用。女同志以補(bǔ)血為主，冬天可吃些阿膠呀，
大棗呀，
核桃仁呀等膏滋藥。
順?biāo)臅r(shí)而生，一方面要求我們調(diào)整自身的生活，讓它順應(yīng)四時(shí)的規(guī)律；另一方面尤其是中老年人，可以適當(dāng)用些藥來(lái)按照季節(jié)調(diào)養(yǎng)身體，這樣就可以達(dá)到益壽延年的目的。
－－－－－－－－－－－勤動(dòng)腦體不動(dòng)心
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講得很清楚，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)�！币鉃槟阋妥匀恍纬梢环N和諧；第二句話(huà)是“恬淡虛無(wú)，真氣從之。”很多人說(shuō)，能恬淡虛無(wú)嗎？我說(shuō)，恬淡虛無(wú)并不是讓你不想事呀，恬淡虛無(wú)的本質(zhì)是勤動(dòng)腦、體，不動(dòng)心。腦是“用”的首領(lǐng)，四肢是“用”的工具。中醫(yī)學(xué)把人的生命活動(dòng)分成體和用兩部分，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“頭為諸陽(yáng)之匯，四肢為諸陽(yáng)之末”、“陽(yáng)氣者若天與日”。陽(yáng)氣就得動(dòng)，不動(dòng)就要老化。但是五臟藏精而不泄，心不能動(dòng)，心要一動(dòng)五內(nèi)俱焚。
很多人會(huì)說(shuō)，中醫(yī)一點(diǎn)也不科學(xué)，西醫(yī)說(shuō)思維都是用腦的。我們中國(guó)文字中，思想的“思”字是個(gè)什么字呢？上面不是“田”字，是囟門(mén)的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情緒變化一定是腦和心的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)你特別難受的時(shí)候，首先感覺(jué)是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是動(dòng)心了。
老子說(shuō)“無(wú)為則無(wú)不為”，“無(wú)為”其實(shí)是無(wú)不為。很多人以為老子說(shuō)的“無(wú)為”是不做事，其實(shí)是把老子這句話(huà)想得太簡(jiǎn)單了。老子《道德經(jīng)》中講的是規(guī)律，是道，講天地人的規(guī)律是從哪兒來(lái)，六合以?xún)?nèi)到底是怎么回事？“無(wú)為”其實(shí)是：無(wú)妄為，則無(wú)不為。按照規(guī)律做事叫不妄為，不按規(guī)律做事，就叫妄為。
老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！比耸情L(zhǎng)在地上的，就不可能離開(kāi)地的生、長(zhǎng)、壯、老、已的規(guī)律。地上的一切生物都具備這種規(guī)律�！暗胤ㄌ臁�，地球上所有的氣候變化都取決于天。天是太陽(yáng)、月亮、二十八星宿。我們中國(guó)人為什么那么注重“六十”？不是你對(duì)六十有特殊的偏愛(ài)。中國(guó)人在計(jì)算歷法的時(shí)候，用的是六十甲子。甲子不僅僅是時(shí)間概念，它更是一個(gè)時(shí)間空間高度濃縮的概念。二十八星宿包括太陽(yáng)和月亮，二十八星宿每60年有一次準(zhǔn)周期的變化，天上這些星宿的不同位置決定了地球上物候的不同變化，所以我們祖先把它總結(jié)成五運(yùn)六氣。2003年癸未年發(fā)生了SARS，我查了一下，1943年也是癸未年，北京
霍亂流行�；魜y也屬于濕的一種，它和SARS既有共性，又與SARS不完全一樣。這說(shuō)明，我們的祖先在總結(jié)這些規(guī)律的時(shí)候不是胡編出來(lái)的。
我為什么要在中國(guó)中醫(yī)藥出版社古籍室待著？因?yàn)槲易x了那么多古書(shū)以后，感覺(jué)到我們的祖先太厲害了，他們寫(xiě)的著作，一不要稿費(fèi)，二沒(méi)有職稱(chēng)，為什么要把這么多東西刻在石板上，寫(xiě)在木頭上？因?yàn)橹袊?guó)人是非常注重自己子孫的，孟子說(shuō)“不孝有三，無(wú)后為大”，我們的祖先從來(lái)不做斷子絕孫的事。所以他們認(rèn)為再苦，再累也要把這些有用的東西刻下來(lái)。
我們有5000年的歷史，美國(guó)人只有兩百年的歷史，還那么重視自己短短的歷史。我們有些人數(shù)典忘祖，不知道自己祖先留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到底是什么？大街上我曾經(jīng)問(wèn)一年輕人：“老子是誰(shuí)？”他說(shuō)，“什么老子？我爸是老子�！蔽覀冏嫦缺Ａ舻浇裉斓臇|西，一定有一個(gè)合理的內(nèi)核。只是因?yàn)樗鼩v史太久遠(yuǎn)了。到今天看這個(gè)歷史的時(shí)候，已經(jīng)不知道它的合理內(nèi)核是什么了，隨著歷史進(jìn)入了博物館。所以我們這一代的中醫(yī)，當(dāng)你研究各個(gè)時(shí)期不同的學(xué)問(wèn)、著作的時(shí)候，一定要把這本書(shū)推到歷史背景去認(rèn)識(shí)。不要老覺(jué)得今人比古人聰明，其實(shí)幾千年下來(lái)，沒(méi)用的東西早被古人丟掉了，留下的一定是有用的。我們中國(guó)人像大家閨秀，韓國(guó)、日本像小家碧玉。大家閨秀的寶貝太多了，東家扔一點(diǎn)，西家扔一點(diǎn)，到現(xiàn)在都沒(méi)了，被那小家碧玉全都拿回去了，中國(guó)的插花、和服、茶道全都變成他們的了。我們作為炎黃子孫，一定要對(duì)自己的文化有重新的認(rèn)識(shí)。
老子說(shuō)：“道法自然�！弊匀皇鞘裁矗渴亲匀坏牧α�。做任何一件事情，我當(dāng)醫(yī)生，你當(dāng)記者，他經(jīng)商……各件事都有它自己的規(guī)律。讓你勤動(dòng)腦體不動(dòng)心的時(shí)候，這個(gè)腦子不是想你怎么發(fā)財(cái)，是思考你要做的事情在某個(gè)規(guī)律上處在哪個(gè)點(diǎn)上。它是春天還是秋天呢？如果它是春天，就不要希望明天就結(jié)果，要等到秋天。這樣做看似無(wú)為，實(shí)有為。你非要從春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有為，實(shí)無(wú)為，什么也做不了。所以不管你壓力多大，從事什么工作，要想保持這種情志，就一定要認(rèn)認(rèn)真真地去把握你所做的這件事的規(guī)律。
恬淡虛無(wú) 真氣從之
人是哭著生下來(lái)，笑著離開(kāi)世界的。人一死氣散了，所有的皺紋都展開(kāi)了。生下的時(shí)候攥著拳頭，走的時(shí)候撒手人寰，所以人的一生就是從哭到笑的一生。生下來(lái)笑著的小孩活不了，撒著手的小孩也活不了。那你就不要怕苦，不要怕累。讓你攥著拳頭干嗎？就是要干活的，而你所掙到的錢(qián)就像你手上的油膩，天天洗，天天來(lái)。人要想保持一種平靜的心態(tài)，“近人事智于圓而行于方”，考慮得盡量全面，處理得盡量果斷。謀事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢與天地日月同輝，馬上就坦然了。如果你心里老想著，明天怎么辦呢，那你就要?jiǎng)有牧恕?nbsp;
現(xiàn)代社會(huì)工作節(jié)奏越來(lái)越快，弄得很多人疲憊不堪，處于亞健康狀態(tài)，一想起上班就頭疼。這說(shuō)明他對(duì)自己的工作已經(jīng)厭倦了，這是一種很危險(xiǎn)的信號(hào)，所以一定要學(xué)會(huì)調(diào)情志。要想真正把情志調(diào)好，必須做到“恬淡虛無(wú)，真氣從之”。讓腦經(jīng)常處在一種放松的狀態(tài)，智慧就來(lái)了。你考試的時(shí)候，如果腦一緊張，會(huì)的全忘了；當(dāng)腦子一輕松，什么題都想起來(lái)了。如果能使自己的心態(tài)處在一種穩(wěn)定的狀態(tài)，就能做到“陰平陽(yáng)秘，精神乃至”。
中醫(yī)養(yǎng)生要訣四 慎醫(yī)藥
中藥也有毒性
現(xiàn)在生活好了，大家都十分重視健康。不管是中老年人還是小孩，見(jiàn)了保健品趨之若鶩，而且很多廣告不負(fù)責(zé)任地在那里大肆吹噓，打一槍換一個(gè)地方。一人剝你一塊錢(qián)，那12億有多少？而我們那么多中藥、很多古人留下的成方，如
烏梅丸，很好的方子卻沒(méi)人做。
什么是藥？為什么中醫(yī)叫做“藥”？不叫“勺”，不叫“飯”？我認(rèn)為，藥好比是開(kāi)門(mén)的鑰匙，門(mén)打不開(kāi)的時(shí)候怎么辦，你要用鑰匙把它打開(kāi)。人得了病就是你這門(mén)打不開(kāi)了，假如那門(mén)本來(lái)是通的，你沒(méi)完沒(méi)了地用個(gè)鑰匙去捅那個(gè)門(mén)，把一個(gè)好門(mén)也會(huì)捅壞的。中藥也有毒性，這毒性是它的偏性，不是說(shuō)吃了它就是毒。
砒霜能毒死人，但是砒霜仍然是一味中藥，關(guān)鍵看你怎么用。按照中醫(yī)的理論，中藥不叫藥理，叫藥性。藥性包括：它長(zhǎng)在什么季節(jié)，生在什么地域？它是根莖葉花、谷物莖食？它是什么形態(tài)、什么質(zhì)地、寒熱溫涼什么性、升降浮沉什么作用？中醫(yī)治病是用藥物的偏性來(lái)糾正人體的偏性。你把中醫(yī)的理論學(xué)好了，隨手拈來(lái)全是藥，因?yàn)榇笞匀毁x予人得天地之全氣，物得天地之偏氣。你看綠豆、黑豆、黃豆，都是中藥。
綠豆熬湯治腹瀉
因?yàn)槲沂侵嗅t(yī)，我女兒從來(lái)沒(méi)有打過(guò)針，也沒(méi)有打過(guò)點(diǎn)滴。她在上五年級(jí)時(shí)曾有過(guò)一次食物中毒。那天她回家就告訴我肚子痛、發(fā)燒。我給她量體溫37.5℃，她說(shuō)全校400多個(gè)學(xué)生食物中毒，周?chē)t(yī)院全住滿(mǎn)了。我就煮了一鍋綠豆湯，放點(diǎn)鹽和糖，告訴女兒說(shuō)，你現(xiàn)在開(kāi)始別的不要吃，渴了就喝湯，餓了就撈那綠豆，從頭天晚上的7時(shí)到第二天下午的3時(shí)，拉了11回，最高體溫38.5℃，下午就好了！學(xué)校放假一個(gè)星期，她玩了6天，只病了一天。綠豆的皮是綠色可入肝經(jīng)，具有很強(qiáng)的解毒作用，尤其是解食物之毒；里面是黃的，黃的健脾胃。她腹瀉就是由于體內(nèi)酸堿體液平衡失調(diào)，加點(diǎn)糖、加點(diǎn)鹽就是
葡萄糖、鹽水，為什么非要吊進(jìn)去？能喝就讓她喝
孩子老人慎用西藥
作為中醫(yī)大夫，你一定要認(rèn)認(rèn)真真研究每
一味藥的藥性，你才可能去正確用藥。而不是研究這個(gè)藥里有什么成分，那是西醫(yī)解決的問(wèn)題�，F(xiàn)在許多中醫(yī)大夫開(kāi)方子拿著化驗(yàn)單看，哪個(gè)能降轉(zhuǎn)氨酶，那個(gè)方子里肯定有；哪個(gè)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)?zāi)芸共《�，那個(gè)方子里也肯定有。西醫(yī)看的是病，中醫(yī)看的是人，是人的狀態(tài)。西方醫(yī)學(xué)拿化驗(yàn)單做參照系數(shù)，中醫(yī)大夫拿天地人做參照系數(shù)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“不知年之所加，氣之所宜，虛實(shí)之所起，不可以為工。”你上不知天文，下不知地理，中不知人事，能當(dāng)什么中醫(yī)大夫？
找我看中醫(yī)的女同志很多，問(wèn)她年齡，我是看她處在哪一期的哪一個(gè)段上，這個(gè)段的正常狀態(tài)是什么，
－－－－－－－－－－－找我看病的女同志相當(dāng)多，問(wèn)她年齡，我是看她處在哪個(gè)時(shí)期的哪一段上，這個(gè)段的正常狀態(tài)是什么，她的狀態(tài)與正常有什么區(qū)別，這是中醫(yī)大夫的理念。是決定使用什么藥的關(guān)鍵，如果你的這些理念建不起來(lái)，那你這藥就沒(méi)法開(kāi)。而我們現(xiàn)在的危險(xiǎn)在什么地方呢？中藥、西藥全在濫用！我發(fā)現(xiàn)，抗生素使用的越多的小孩，到成年時(shí)發(fā)病的機(jī)會(huì)越多。西藥的作用非常明顯，所以西醫(yī)看病其實(shí)很負(fù)責(zé)，寫(xiě)的也非常詳細(xì)，這個(gè)藥物的作用是什么，副作用是什么，可能會(huì)造成什么傷害等等。西醫(yī)用這個(gè)藥時(shí)總是慎之又慎的，而我們的有些大夫，是沒(méi)有辦法了就隨便開(kāi)藥，甚至中醫(yī)也能隨便地開(kāi)西藥。女同志不來(lái)月經(jīng)，就是
大黃蜇蟲(chóng)丸，結(jié)果是殺人不用刀。
我曾對(duì)衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的人說(shuō),你們?nèi)フ{(diào)查調(diào)查,我們小時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)有那么多的
白血病,為什么現(xiàn)在那么多的孩子十六七歲就得白血病?你們應(yīng)該調(diào)查這些孩子小時(shí)候用過(guò)什么樣的抗生素�，F(xiàn)在一個(gè)家庭就一個(gè)孩子,爺爺奶奶爸爸媽,張三喂了李四喂。唯恐怕孩子餓著或病著！我對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō),孩子還小,腸胃調(diào)節(jié)功能還很弱,你卻把什么東西都給他吃,好像唯恐他不胖。其結(jié)果是什么呢?進(jìn)去了不能運(yùn)化,里面就形成了中醫(yī)所說(shuō)的內(nèi)熱的環(huán)境,如果他里面是涼水,那他對(duì)外界就不敏感了,如果里面已經(jīng)變成了熱水,毛孔打開(kāi)了,外面稍微受一點(diǎn)兒風(fēng)寒,就感冒發(fā)燒了,一發(fā)燒就是
肺炎,打針或吃抗生素,越吃那脾胃就越不協(xié)調(diào)。當(dāng)使用抗生素特別是濫用抗生素后，藥的作用很明顯，看上去燒是退了,可由于機(jī)體的調(diào)整能力很差,排毒抗毒能力也沒(méi)有建起來(lái),體內(nèi)就會(huì)有很多有毒的物質(zhì)儲(chǔ)存下來(lái)。到了青春發(fā)育期需要調(diào)動(dòng)起來(lái)的時(shí)候,隱性的問(wèn)題就出現(xiàn)了。這時(shí)候找誰(shuí)打官司都不行，只能自認(rèn)倒霉。所以我建議十幾歲、二十歲以下的孩子一定要慎用西藥，起碼在中國(guó)這個(gè)環(huán)境里，還有五六十歲以上的老人，也一定要慎用。因?yàn)槟愕慕舛灸芰ε哦灸芰φ{(diào)整能力都減弱了，那樣濫用抗生素是有害無(wú)益的。
呂正操
將軍今年是一百歲，他的女兒跟我同歲，是協(xié)和醫(yī)大畢業(yè)的。呂正操將軍在近幾年都一直在發(fā)燒，一發(fā)燒就去301醫(yī)院，到那里什么好的抗生素都用，后來(lái)他女兒請(qǐng)我給她爸看病，我說(shuō)從中醫(yī)看，是肺熱咳喘，我用中藥給他調(diào)理，近兩年他幾乎沒(méi)進(jìn)過(guò)醫(yī)院。他女兒跟我說(shuō)，之所以請(qǐng)你來(lái)就是害怕我爸被那不斷升級(jí)的抗生素打死！我的體會(huì)就是，西醫(yī)讓人明明白白地去死，而中醫(yī)常常讓人糊里糊涂的活。就肺熱咳喘，在西醫(yī)的病理學(xué)上你找不出來(lái)，但人家吃完中藥就能好了。西醫(yī)有西醫(yī)很多的長(zhǎng)處，但對(duì)中醫(yī)來(lái)講，你對(duì)你自己的長(zhǎng)處一定要有充分的認(rèn)識(shí)，既不能亂用西藥，更不能亂用中藥。
有患者來(lái)找我看病，說(shuō)是肝炎，你能不能用點(diǎn)中藥把病毒去掉。我說(shuō)你要我用那味中藥去把病毒殺死，那你找西醫(yī)去，我的辦法是改變你體內(nèi)病毒在這兒生存的環(huán)境和條件，中老年朋友你一定要慎用藥物。有人說(shuō)，中藥也有副作用，可不是嘛！那個(gè)馬
兜鈴科的關(guān)
木通吃完了就得了腎病了，那不是
關(guān)木通的問(wèn)題，那是因?yàn)槟莻�(gè)大夫把
龍膽瀉肝丸讓你沒(méi)完沒(méi)了地吃出來(lái)的。偶爾吃一次，有清利濕熱的作用，所以對(duì)藥物不要那么迷信。
元?dú)夂蛪勖年P(guān)系
不少古代中藥書(shū)上說(shuō)，這藥可以大補(bǔ)元?dú)�，那藥也可以大補(bǔ)元?dú)獾鹊�，以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為元?dú)獠荒苎a(bǔ)。如果元?dú)饪梢匝a(bǔ)的話(huà)，秦始皇、漢武帝就甭死了。咱們的主席和小平也就甭走了。所以那些說(shuō)“取天地之氣補(bǔ)人之元?dú)狻钡恼f(shuō)法最好不要相信，孫思邈活了一百多歲最后不也死了嗎？元?dú)馐遣荒苎a(bǔ)的，元?dú)馐悄愕纳畾猓改干履愕臅r(shí)候，元?dú)饩褪且粋�(gè)定數(shù)。俗話(huà)說(shuō)母壯則子肥，人的元?dú)饩拖袷菑拿簹夤救?lái)的煤氣罐，是一個(gè)定數(shù)，生下來(lái)就定了的。在后天的生長(zhǎng)壯老的過(guò)程中，它在不斷的消耗中。當(dāng)你的元?dú)夂谋M之時(shí)也就是你離開(kāi)世界的那一天。
元?dú)夂蛪勖惺裁搓P(guān)系呢？如果你爸爸媽媽給你的這罐子氣很多，而你一天到晚的火門(mén)老是開(kāi)著，外受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，內(nèi)受喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，內(nèi)外交煎，給你再多的元?dú)饽阋不畈婚L(zhǎng)。反之如果給你的并不多，但你天天節(jié)約著使用它，恐怕你的壽命就會(huì)長(zhǎng)的多。我們古人說(shuō)元?dú)饪梢匝a(bǔ)，那只是一種良好的愿望。從中醫(yī)的理論看，氣聚則生，氣散則亡。中醫(yī)有句話(huà)，說(shuō)醫(yī)生治的了病卻治不了命，就是說(shuō)，在你受到各種因素的困擾時(shí)，醫(yī)生的責(zé)任是把你的元?dú)庀南拗圃谧钚〉某潭壬�，如果你這人是真正元?dú)夂谋M，氣沒(méi)了，你就是拿人參堆著他，那也沒(méi)用。所以每個(gè)中醫(yī)醫(yī)生，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題都要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。
隨著西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家的用藥越來(lái)越謹(jǐn)慎。我們現(xiàn)在是初級(jí)階段，剛吃飽了就想長(zhǎng)壽，然后是別人說(shuō)什么就信什么，一說(shuō)到某種東西可以使人長(zhǎng)壽，立刻就蜂擁而至，在今天的生活條件下，只要注意科學(xué)養(yǎng)生，頤養(yǎng)天年那是沒(méi)有問(wèn)題的。天年就是父母給你的年歲，你應(yīng)該活的那個(gè)壽數(shù)。在養(yǎng)生問(wèn)題上，中醫(yī)非常博大也非常精深，儒家有儒家的養(yǎng)生法，fo家有fo家的養(yǎng)生法，我今天給大家介紹的是從中醫(yī)角度來(lái)看怎樣養(yǎng)生，謝謝大家聽(tīng)講！
－－－－－－－－－－－我在網(wǎng)上暫找到這些，如果朋友能找到補(bǔ)上，謝謝了
－－－－－－－－－－－比洪X光強(qiáng)太多了。
