從陸·唐的《釵頭鳳》談情志養(yǎng)生
□ 龐景三 張仲景國(guó)醫(yī)學(xué)院
陸游是我國(guó)南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的妻子是他的表妹唐琬，夫妻二人感情彌篤。但陸游的母親不喜歡這個(gè)兒媳婦，強(qiáng)迫他們離了婚。后來(lái)唐琬改
嫁趙士程，陸游也另娶妻子。公元１１５５年春天，陸游春游，二人在紹興禹跡寺南的沈園相遇，唐琬殷勤地招待陸游，彼此心中都很苦惱，也很無(wú)奈，陸游十分傷感地在沈園墻上題了一首《釵頭鳳》：
紅酥手，黃騰酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。
錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。
莫，莫，莫！
唐婉見(jiàn)了之后，更是難抑心中的悲憤憂愁之情，便和了一首，句句哀怨，字字凄絕：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。
難，難，難！
人成各，今非昨，病魂長(zhǎng)似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。
瞞，瞞，瞞！
回去后，唐琬憂郁成疾，不久就離開(kāi)了人世。封建制度無(wú)情地奪走了她的愛(ài)情，因此產(chǎn)生的過(guò)度哀怨悲愁?yuàn)Z去了她的生命。若從文學(xué)角度看，陸游與唐琬這對(duì)情侶的《釵頭鳳》堪稱千古佳作，若從中醫(yī)養(yǎng)生角度看，則引出一個(gè)情志養(yǎng)生的重大課題。
首先，由唐琬之死，使人們自然想到情志因素與人體健康和生命質(zhì)量的關(guān)系�！秲�(nèi)經(jīng)》明確指出“悲則氣消”、“思則氣結(jié)”，這說(shuō)明消極的精神狀態(tài)會(huì)消耗人體正氣和影響人體氣機(jī)的正常運(yùn)行。研究“人生延壽法”的學(xué)者胡夫蘭德曾說(shuō)：“一切對(duì)人不利的影響中，最能使人短命夭亡的就是不好的情緒和惡劣的心情，如憂慮、頹喪、懼怕、貪詐、怯懦、妒忌和憎恨等”。據(jù)臨床觀察，情志調(diào)節(jié)與適應(yīng)能力差的人較之心情舒暢之人易患心臟病、癌癥、
高血壓、
胃潰瘍等疾病。日本厚生省通過(guò)人口調(diào)查分析統(tǒng)計(jì)，離婚者同家庭生活美滿、夫妻關(guān)系融洽的夫婦相比，其壽命要短得多，男性平均要短１２歲，女性平均要短５歲。據(jù)意大利的調(diào)查研究，也得出相似的結(jié)論，即獨(dú)身主義者、離婚者的死亡率較之健康夫婦美好生活之人的死亡率要高出很多，其中死于
肝硬化者竟達(dá)到后者的６倍。唐琬要是想開(kāi)一些，不要老是“欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌”，更不要整日“咽淚妝歡”，那她也不至于那么快就離開(kāi)人間。
再來(lái)看陸游，他和唐琬分手后，也是極其痛苦的，雖愁緒將人都折磨消瘦了，但他經(jīng)受住了這巨大的精神打擊。他把注意力和精力轉(zhuǎn)移到抗金大業(yè)上，但是又受到統(tǒng)治集團(tuán)中主和派的排擠打擊，仍不得志，可他再次經(jīng)受住了政治上的打擊。
晚年，陸游閑居山陰，生活拮據(jù)，但他仍樂(lè)觀豁達(dá)，“紛紛謗譽(yù)何勞問(wèn)”，“莫厭相逢笑口開(kāi)”，名利不足掛齒，逆境笑口常開(kāi)，這確實(shí)是男人比海洋還寬闊的胸懷。“昨夕風(fēng)掀屋，今朝雨淋墻，雖知柴米貴，不廢野歌長(zhǎng)”。生活上的窮困沒(méi)能使詩(shī)人憂郁不解，仍然是順其自然，我行我素，吟詩(shī)不絕。這種及時(shí)消除不良情緒對(duì)機(jī)體的影響的能力是何等的大度與睿智！
上山采藥，串村行醫(yī)是陸游生活的又一寫(xiě)照，以致于許多人向他請(qǐng)教如何辨識(shí)草藥，甚至有一些人家給孩子起名時(shí)都要嵌入一個(gè)“陸”字，以表達(dá)對(duì)陸游的愛(ài)戴之情。詩(shī)人除提倡勞動(dòng)鍛煉之外，還非常有生活情趣，其《書(shū)意》詩(shī)云：“整書(shū)拂幾當(dāng)閑嬉，時(shí)取曾孫竹馬騎。故做小勞君會(huì)否，戶樞流水即吾師”。陸游到老仍耳不聾、眼不花，在那種年代竟享年８５歲，絕對(duì)算得上是一個(gè)老壽星，這與他善于調(diào)節(jié)情緒，有效轉(zhuǎn)移不快，遵循情志養(yǎng)生之道是分不開(kāi)的。
唐琬陷入不良的情志當(dāng)中不能自拔，因而傷身殞命。陸游善于轉(zhuǎn)移與調(diào)節(jié)不良情志而健康長(zhǎng)壽，這對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)環(huán)境中如何生存與發(fā)展，如何保證身心健康具有一定的啟示意義。
