病機(jī)：木克土橫金；木克土，水亦來(lái)侮之，現(xiàn)嗇嗇惡寒之象；木橫金，火亦來(lái)乘之，現(xiàn)汗出，翁翁
發(fā)熱，鼻鳴干嘔之象；惡風(fēng)，木氣盛也，名曰中風(fēng)也是此義；
方義：白勺柔肝解金被火乘之情，生
姜大棗甘草解土被水侮之情，
桂枝制肝木橫行之勢(shì)。共譜五行之“風(fēng)之韻”樂(lè)章。
－－－－－－－－－－－原方解:方解風(fēng)寒傷人肌表，原應(yīng)惡寒發(fā)熱而無(wú)汗，今汗自出而發(fā)熱，惡風(fēng)不解，且有鼻鳴、干嘔，是腠理不固，衛(wèi)氣外泄，營(yíng)陰不得內(nèi)守，肺胃失和之故，所以是表虛證。究其病機(jī)，是風(fēng)寒外感，衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，即《
傷寒論》第五十三條所說(shuō)：“以衛(wèi)氣不共營(yíng)氣諧和故爾。”風(fēng)寒在表，當(dāng)用辛溫發(fā)散以解表，但本方證屬表虛，腠理不固，且衛(wèi)強(qiáng)營(yíng)弱，所以既用桂枝為君藥，解肌發(fā)表，散外感風(fēng)寒，又用
芍藥為臣，益陰斂營(yíng)。桂、芍相合，一治衛(wèi)強(qiáng)，一治營(yíng)弱，合則調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，是相須為用。
生姜辛溫，既助桂枝解肌，又能暖胃止嘔。大棗甘平，既能益氣補(bǔ)中，又能滋脾生津。姜、棗相合，還可以升騰脾胃生發(fā)之氣而調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，所以并為佐藥。
炙甘草之用有二：一為佐藥，益氣和中，合桂枝以解肌，合芍藥以益陰；一為使藥，調(diào)和諸藥。所以本方雖只有五味藥，但配伍嚴(yán)謹(jǐn)，散中有補(bǔ)，正如柯琴在《傷寒論附翼》中贊
桂枝湯“為仲景群方之魁，乃滋陰和陽(yáng)，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，解肌發(fā)汗之總方也�！�
－－－－－－－－－－－原方解看完后似乎很有理,但看完后也是稀里糊涂.
－－－－－－－－－－－理法方藥,其中的理確需在五行中求.
－－－－－－－－－－－仲圣曰:天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類(lèi)；人稟五常，以有五臟.由此可知仲圣著作是與五行理論分不開(kāi)的.
