四圣心源:什么病都能治

      各位老師：我在讀《四圣心源》，可是越看越糊涂，為什么呢？黃師所著一切病皆因脾不升或胃不降，以此只要使脾升胃降則一切病都能治，那豈不是當(dāng)醫(yī)生太簡單了！應(yīng)該怎樣理清思路呢？
－－－－－－－－－－－語明而理深！
－－－－－－－－－－－語明而理深！辯證施治！
－－－－－－－－－－－回復(fù) 三燕慕容 的帖子

說著容易，做起來難，慢慢品吧
－－－－－－－－－－－什么都能治，哪那么簡單。
－－－－－－－－－－－剛開始我也這樣認(rèn)為，后來再想就不是了。脾胃是根本，肝肺雖然次之，但也能致病。比如說：脾土能升，但肝氣不升。這時候就要治肝
－－－－－－－－－－－
不是這樣，而是說多數(shù)病脾胃都有份。好比中醫(yī)有個公認(rèn)的說法"有胃氣則生，無胃氣則死"，不等於說所有的病只要治胃就行。有脾胃氣是必要條件，而不是充份條件，這個邏輯關(guān)係不能混。

－－－－－－－－－－－我以為其實用陰陽動態(tài)平衡來看脾升胃降的問題就好理解了�！吧�命在于運動”大家都懂，“人體新陳代謝”大家都懂，中醫(yī)理論中的四象輪轉(zhuǎn)土寄居四象之中，合為五行，既是陰陽運動的總源。所以可以將生命運動和新陳代謝與陰陽動態(tài)平衡運動相關(guān)聯(lián)。而中土則是四象運動的中樞，承上啟下，所以前輩之說在理：陰陽升降失衡，自然萬病不離其宗。只要我們不把“脾升胃降”理解成現(xiàn)代解剖學(xué)的實體脾胃就不難理解四圣心源的真諦了。
－－－－－－－－－－－人出生以后，主要靠脾胃，脾胃是后天生命之軸，是必要條件。先天元精稟賦自父母，無法改變，要省著點用。黃元御深諳此道，寫出《四圣心源》，不讀他十幾遍很難吃透。還需要通過臨床觀察來深入理解。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 三燕慕容 的帖子

書讀百遍自知義！