下面介紹入定修練的訓(xùn)練方法和標(biāo)準(zhǔn)： 為什么要進(jìn)行入定訓(xùn)練，這是屬于哪個層次的？練功第一個階段先入靜，放松是關(guān)鍵，放松之后逐漸過渡到入靜。放松的途徑很多，用數(shù)息也行，觀想法也行，良性意念也行，有幾十種方法幫助你入靜，到一定程度就動極生靜。關(guān)鍵是放松，入靜之后是入定，才能出現(xiàn)超高級功能。 所謂入定，就是把淺表意識壓抑住，把深層意識開發(fā)出來做功，這就是特異功能，是慧。這幾個環(huán)節(jié)缺一不可，在訓(xùn)練方面，要有專門時間進(jìn)行定力訓(xùn)練。定力訓(xùn)練較之念力訓(xùn)練有著質(zhì)的差別，念力訓(xùn)練不一定在一種絕對入靜下，而定力訓(xùn)練要在絕對入靜狀態(tài)。入定訓(xùn)練方法有出世訓(xùn)練和入世訓(xùn)練兩種。出世訓(xùn)練即與世隔絕，專門每天去打坐，慢慢的把世間的煩惱扔到一邊，很快入靜入定。 入世訓(xùn)練即在煩雜，噪亂的社會環(huán)境中去練。一般是在晚間，什么事都沒有，23—1點(diǎn)時，我們不強(qiáng)調(diào)這個時間，我們強(qiáng)調(diào)活子時，不受時間限制。站著，坐著，躺著都行，一般來說，晚間以坐為好，要含胸拔背，否則容易將氣窩在胸部，頭正且下頜微收，眼簾微垂，眉心舒展，面帶微笑。 入定的前提是入靜，關(guān)鍵是調(diào)心，把心靜下來，再慢慢渡過一段時間，自然進(jìn)入入定狀態(tài)。入定的標(biāo)準(zhǔn)是自我感覺一切消失，不再受外界干擾，周圍什么都沒有了，甚至覺得自己都不存在了，胳膊都不知道在哪兒了。入靜之前相當(dāng)于一盆水，起波紋，靜不下來，入靜后心靜如平水，象一面鏡子，一旦入靜東西才能感覺出來，比如說一件事，你可以感覺出來，什么原理？就象水不平靜時，什么東西也照不出，平靜時，就照出人影來了。 入定也是這樣，只要你的淺表意識沒壓抑住，還在活動，就不能進(jìn)入入定態(tài)，只有淺表意識完全被壓抑住，深層意識才能顯出來，而且很清晰。入定的訓(xùn)練方法和標(biāo)準(zhǔn)，在法這個環(huán)節(jié)上，沒有告訴你別的，只要把功夫下在入靜上，入靜結(jié)果是入定，是先調(diào)前面，調(diào)心，調(diào)到入靜態(tài)，然后自然入定。除了每天晚上打坐之處，隨時隨地可練，方法很簡單，愣神是瞬間入定，愣神是標(biāo)準(zhǔn)的入定狀態(tài)。 瞬間入定可以做很多事，比如預(yù)測或者搞透視、遙視，都是在愣神狀態(tài)下進(jìn)行的。往一地方一定，盯在墻上盯在空中，盯在某一個部位上，一愣神把其它都摒棄了，只剩下深層意識在做功，在一愣神瞬間圖像開始出現(xiàn)了。愣神可以隨時隨地的練，有人說這個人怎么練功練得不太正常了，眼睛發(fā)直，實(shí)際上快出功能了，一愣神出現(xiàn)空白狀態(tài)，這種入定狀態(tài)是最佳捷徑，而且隨時隨地可以練。 練的時候可以看自然景象，也可以數(shù)息，可以順其自然，為了長功有師父的也可以觀師默像。如果練順其自然的方法，它愿意里面鬧就鬧，怎么想就怎么想，事先加個意念，編程序輸入進(jìn)去，這中間不管遇到什么情況都不動，到一定階段自然進(jìn)入定態(tài)。打坐腰不要塌下去，雙盤是練入定的方法，一般成年人要多年才能做到，剛開始二十分鐘腿就麻了，影響入定，你可以采取先出功能再練雙盤。 在練入定和入靜前加一個意念，外界對我不干擾，不管聽到什么聲音或他人碰一下，都不在乎。如在程序上無此指令，突然有聲音影響會一下受刺激，氣機(jī)向上頂或出現(xiàn)氣散了。入定到一定階段，身子和頭向下塌你應(yīng)該調(diào)整，入定態(tài)用最形象的語言表示是大腦內(nèi)一片空白，這空白即是空之又空，空是里面什么也沒有，空是指暫時的沒有東西，白是練功態(tài)所見。你練功時眼前出現(xiàn)銀白色的一片，大腦里什么都沒有了，就是空白狀態(tài)。 空白磁帶就是里面什么東西也沒有。一旦入定眼前出現(xiàn)一片雪白雪白的，空白就是入定態(tài)。入定訓(xùn)練可以每天練一次，怎么也要一小時左右。如果一小時都達(dá)不到，還練什么入定？不能入定怎么產(chǎn)生高層次的東西？最后就是師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個人。 上面講了入定的訓(xùn)練方法，入定的標(biāo)準(zhǔn)及特征，入定方面的內(nèi)容就講這么多。－－－－－－－－－－－氣功的基本內(nèi)涵大致包括四個方面：
一是科學(xué)的理論指導(dǎo)，氣功的理論主要是我國古代的哲學(xué)思想和中醫(yī)基本理論，核心是天人相應(yīng)的整體觀、辯證統(tǒng)一的動靜觀、相互依存的形神觀，以及藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等；
二是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心（合稱為“三調(diào)”)的基本內(nèi)容，這三個方面缺一不可，它是氣功與體育運(yùn)動、心理療法的區(qū)別所在，由此我們習(xí)慣上將其稱為氣功的三大基本要素；
三是三調(diào)相互配合、直至融一的操作要點(diǎn)，這也是衡量練功質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)功者從三調(diào)分練、到三調(diào)中任意兩者的“二二組合”、直至三調(diào)融為一體的過程，是一個從不熟練到熟練的過程，只有在三調(diào)融一實(shí)現(xiàn)以后，氣功的作用方可呈現(xiàn)；
四是養(yǎng)生康復(fù)、防病愈疾的作用，大量的研究已證實(shí)，氣功對許多疾�。ㄈ�
高血壓病、潰瘍病等)有很好的療效，盡管多數(shù)情況下氣功的作用還僅限于“輔佐”的地位，但因氣功與藥物等其他醫(yī)療方法之間有協(xié)同作用，故兩者的合理運(yùn)用，常能獲得“1+1＞2”的療效。http://bbs.qgren。com/forum.php?mod=viewthread&tid=49785
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回復(fù) 哼哈小子 的帖子我現(xiàn)在發(fā)布的練功帖子，只要你照做，都不會出偏。
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