經(jīng)絡(luò)與血管神經(jīng)的關(guān)係
2008-12-31
現(xiàn)代人研究經(jīng)絡(luò)，找了半天實(shí)質(zhì)結(jié)構(gòu)還是沒(méi)有找著。今人否認(rèn)血管、神經(jīng)屬於經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，然而《內(nèi)經(jīng)》中常常在講解經(jīng)脈時(shí)提高血管，認(rèn)爲(wèi)經(jīng)脈是運(yùn)行血的，絡(luò)脈裏面有血，其中的沖脈就是人體的大動(dòng)脈。由此看來(lái)經(jīng)絡(luò)與血管有著密切的關(guān)係，可經(jīng)絡(luò)走向又與血管走向大相徑庭，古人又明明白白的講經(jīng)絡(luò)運(yùn)行血，該如何解釋呢！
我數(shù)年來(lái)百思不得其解，今日終于發(fā)現(xiàn)一個(gè)類(lèi)比能夠較好的解釋這個(gè)問(wèn)題：
如同電腦，分爲(wèi)硬件和軟件。我們這些普通用戶所知道的就是幾個(gè)常用軟件，對(duì)於電腦複雜的硬件一竅不通，可這並不怎麼妨礙我們利用電腦。也就是說(shuō)我們無(wú)需了解硬件就可以借助軟件來(lái)使用電腦。我們?nèi)梭w也是一樣，對(duì)於我們的身體，不需要我們像醫(yī)生一樣的了解，我們照樣可以使用我們的身體。我們的內(nèi)臟等各種組織是硬件，而我們是靠軟件來(lái)操作。
血管、神經(jīng)等是人體的硬件，而經(jīng)絡(luò)就是建立在這些基礎(chǔ)之上的軟件之一。因此經(jīng)絡(luò)不是一種實(shí)體的結(jié)構(gòu)組織，然而又不脫離結(jié)構(gòu)組織。從軟件的角度來(lái)講，經(jīng)絡(luò)有它固有的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是說(shuō)實(shí)體結(jié)構(gòu)。經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)氣血聯(lián)係臟腑，因此與血管神經(jīng)有密切的關(guān)係，血管神經(jīng)就是經(jīng)絡(luò)的底層結(jié)構(gòu)之一。經(jīng)氣是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的一個(gè)重要組分，經(jīng)氣在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)動(dòng)，經(jīng)氣有很多種，運(yùn)動(dòng)方式也不同。
經(jīng)氣爲(wèi)何要運(yùn)行呢，這得從天人相應(yīng)的角度來(lái)理解：日月星不停的運(yùn)行，河流中的水不停的在運(yùn)行，因此經(jīng)氣也要不停的運(yùn)行。
與運(yùn)動(dòng)相對(duì)的就是靜止，氣有沒(méi)有偏于靜止的呢，當(dāng)然有，那種具有粘滯性的氣當(dāng)然就是偏于靜止的。
經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行氣血如何解釋呢？經(jīng)絡(luò)將人體分爲(wèi)多個(gè)部分，每個(gè)部分都有血管，都有血液，當(dāng)然可以認(rèn)爲(wèi)經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行氣血。更重要的內(nèi)涵是經(jīng)絡(luò)有程序來(lái)調(diào)節(jié)氣血的量和經(jīng)絡(luò)中組織獲得氣血的量。
經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行的是氣血，每條經(jīng)絡(luò)的氣有特異性，故通過(guò)把脈可以了解哪條經(jīng)出了問(wèn)題；經(jīng)絡(luò)中也運(yùn)行著五臟之氣，故把脈可以了解五臟的情況。換句話說(shuō)，我們的血中包含著非常豐富的內(nèi)容，有經(jīng)絡(luò)之氣，五臟之氣。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)類(lèi)比，血中包含了內(nèi)分泌、免疫、營(yíng)養(yǎng)等內(nèi)容。因此古人在論述血的多少與有無(wú)的時(shí)候，不要誤認(rèn)爲(wèi)僅僅是講血液作爲(wèi)液體這種狀態(tài)下體積的問(wèn)題。古人講每條經(jīng)氣血多少的時(shí)候，也不僅僅是說(shuō)這條經(jīng)的血液體積的多寡，還有深層的含義。從《決氣篇》中可以看出，古人也在細(xì)分人體內(nèi)液體物質(zhì)，古人雖然沒(méi)有明確說(shuō)血液是混合物，但是隱含的意思已經(jīng)表明血液有很多的成分，這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。營(yíng)衛(wèi)氣在古人看來(lái)與血同類(lèi)，是液態(tài)，同時(shí)衛(wèi)氣可以成爲(wèi)汗，説明衛(wèi)氣也是個(gè)混合物，包含水。故我可以再擴(kuò)展這個(gè)觀點(diǎn)，人體內(nèi)的液體是混合物，液體可以根據(jù)成分及性質(zhì)分類(lèi)，成份來(lái)源於飲食，也來(lái)源於自身的代謝，尤其是自身代謝這一部分不可忽視。在接觸了西醫(yī)后，提醒我不可忽視這方面。
起初我爲(wèi)了這個(gè)類(lèi)比非常的驕傲，因爲(wèi)它解決了長(zhǎng)期困擾我的數(shù)個(gè)問(wèn)題，而且我所用的方法 “遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”也是符合古代思想的。
我的第一反應(yīng)是上網(wǎng)搜索，看到了不少類(lèi)似的思路。其中最佳的是吳清忠先生的《人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)》。
