論治初起之痰 已病之痰 久病之痰 論老痰 頑痰
天師曰∶痰治者，痰塞于咽喉之間，雖是小病，而大病實(shí)成于此，古人所以另立門(mén)以治之。然而所立之方，皆是治痰之標(biāo)，不足治痰之本也，故立二陳湯，以治上中下新暫久之病，通治之而無(wú)實(shí)效也。今另立三方，一治初起之痰，一治已病之痰，一治久病之痰。痰病雖多，要不能越吾之范圍也。初起者，傷風(fēng)咳嗽吐痰是也。用半夏一錢(qián)，陳皮一錢(qián)，天花粉一錢(qián)，茯苓一錢(qián)，甘草一錢(qián)，蘇子一錢(qián)，水煎服。二劑可以消痰矣。此方去上焦之痰也。上焦之痰，原止在胃中而不在肺。去其胃中之痰，而肺金氣肅，何致火之上升哉。已病之痰，痰在中焦也。必觀其色之白與黃而辨之，最宜分明。黃者，乃火已將退也；白者，火正熾也�；馃胝�，宜用寒涼之品∶火將退者，宜加祛逐之品。吾今立一方，俱可治之。白術(shù)三錢(qián)，茯苓五錢(qián)，陳皮一錢(qián)，甘草一錢(qián)，白芥子三錢(qián)，梔子一錢(qián)，火痰加之，枳殼五分，水煎服。此方系健脾之劑，非祛痰之劑也。然而痰之多者，多由于脾氣之濕。今健其脾氣，則水濕之氣下行，水濕既不留于脾中，又何從而上出，況又加之消痰之圣藥，而痰有不安靜速亡者乎。至于久病之痰，切不可以作脾濕生痰論之。蓋久病不愈，未有不腎水虧損者，非腎水泛上為痰，即腎火沸騰為痰。此久病之痰，當(dāng)補(bǔ)腎以祛逐之。方用熟地五錢(qián)，茯苓三錢(qián)，山藥三錢(qián)，薏仁五錢(qián)，芡52667788.cn/pharm/實(shí)五錢(qián)，山茱萸三錢(qián)，北五味一錢(qián)，麥冬三錢(qián)，車(chē)前子一錢(qián)，益智仁三分，水煎服。此治水泛為痰之圣藥。若火沸為痰者，內(nèi)加肉桂一錢(qián)。此方之妙，純是補(bǔ)腎之味。而又兼祛濕之品，化痰之味。水入腎宮，自變化為真精，又安有升騰為痰者乎。此治下焦有痰之法也。有此三方，再看何癥，出入加減，治痰無(wú)余事矣。
張公曰∶三方極妙，可為52667788.cn/shiti/治痰之圣方也，然予尚有方在。初起之痰，用天師方可也。已病之痰，予方亦佳，并附于后。用白術(shù)三錢(qián)，茯苓三錢(qián)，陳皮一錢(qián)，天花粉二錢(qián)，益智仁三分，人參三分，薏仁三分。有火者，加黃芩一錢(qián)∶無(wú)火者，加干姜一錢(qián)，水煎服。此方亦健脾而去濕，且不耗氣，不助火之沸騰，二劑而痰癥自消。久病之痰，用予六味丸湯加麥冬、五味，實(shí)有奇功，可與天師方并傳萬(wàn)古也。無(wú)火者，加附子、肉桂可耳。
華君曰∶予尚有二方，治痰之久而成老痰者。方用白芍三錢(qián)，柴胡一錢(qián)，白芥子五錢(qián)，茯苓三錢(qián)，陳皮三分，甘草一錢(qián)，丹皮二錢(qián)，天花粉八分，薏仁五錢(qián)，水煎服。此方妙在用白芥子為君，薏仁、白芍為臣，柴胡、花粉為佐，使老痰無(wú)處可藏，自然漸漸消化。此方可用八劑，老痰無(wú)不消者，方名消渴散。又方治頑痰成塊而塞在咽喉者為頑痰，留在胸膈而不化者為老痰也。方用貝母三錢(qián)，甘草一錢(qián)，桔梗三錢(qián)，紫菀二錢(qián)，半夏三錢(qián)，茯苓三錢(qián)，白術(shù)三錢(qián)，神曲三錢(qián)。白礬一錢(qián)，水煎服。此方妙在貝母與半夏同用，一燥一濕，使痰無(wú)處藏避，而又有白礬以消塊，桔梗，紫菀以去邪，甘草調(diào)停中央，有不奏功如響者乎。二方亦不可廢也。（火沸為痰，反加肉桂，此火不及水折也。李子永識(shí)。)
